Воспоминания о будущем. Проблемы предстоящего глобального перехода.

Некоторые комментарии к прошлой моей статье показали, как трудно бывает отказаться от устоявшихся стереотипов, несмотря на убедительные факты их опровергающие. Оно и понятно, сознание стремится защитить себя от потрясений, прячась в оболочку, состоящую из мнений действительных или мнимых авторитетов. Но по моему глубокому убеждению сознание это надо и придется ломать. И дело здесь не в каких-то садистских наклонностях, а в том, что мы вплотную подошли к рубежу, на котором придется пересматривать такие фундаментальные понятия бытия как «Человек» и «Бог», «Жизнь» и «Смерть». И судя по всему, для подготовки сознания к этому у нас почти не осталось времени. Переход через этот рубеж похоже единственное спасение для цивилизации, остальные варианты сводятся к быстрому или замедленному краху. Но процесс изменения сознания будет трудным, что станет особенно ясно, когда мы приступим к обсуждению наиболее вероятных биологических механизмов этого перехода. Там научные данные, логика и «подсказки» природы приводят к по-настоящему шокирующим выводам, для осознания и принятия которых потребуются не только крепкие нервы, но и изрядная доля мужества. И так, нервных прошу удалиться, остальных прошу остаться. Приступим.

Очень образно по поводу ближайших перспектив человечества высказался один из ведущих специалистов в области Универсальной истории, профессор психологического факультета МГУ, доктор философских наук А. П. Назаретян: «С некоторой долей гротеска можно сказать, что сегодня наши земные жёны рождают потенциальных богов, которые в перспективе, теряя многие качества знакомого нам мира, обретут черты традиционно небесной-надчеловеческой-сущности, в том числе какие-то формы бессмертия и космического господства. Или поколение людей, которым суждено стать свидетелями и действующими лицами необратимой катастрофы такого масштаба, какого прежним поколениям пережить не доводилось…». И это заявление не очередного доморощенного футуролога, а серьезного ученого, много лет занимающегося изучением проблем эволюции в составе междисциплинарной группы специалистов. И кардинальность таких выводов следует не из каких-то «извержений супер вулканов», «падений астероидов», «смены магнитных» или иных полюсов и пр., а из постижения законов этой самой эволюции. Оставим пока в стороне пессимистические сценарии и рассмотрим намеченные проблемы в рамках сохраняющего сценария, при котором придется перейти через беспрецедентную трансформацию человека, после которой в нем этого самого человека будет очень сложно узнать. Я имею в виду, конечно, не внешний вид, а содержание. Так современный военный истребитель или танк внешне не отличаясь от своих предшественников сорокалетней давности, по своим боевым возможностям многократно превосходят их. И если кто-то хочет сказать: «что этого не может быть потому, что не может быть никогда», то я для демонстрации трансформационных возможностей эволюции сначала порекомендую сравнить современного человека за компьютером с обезьяной на дереве или, более того, с цианобактериями архейских морей. Если и этого будет не достаточно, то скажу, что позже я продемонстрирую наглядный пример такой трансформации уже в 20-м веке, пример, который многие знают, но который никто пока по достоинству не оценил. Ну, а коль речь зашла о обезьяне, то необходимо отметить, что по современным научным воззрениям она не наш предок, а скорее «сестра», проигравшая эволюционную гонку, но в отличии от нескольких «братьев» не была «стерта», а смогла занять свободную экологическую нишу, где и пребывает по сей день. А нашим далеким предком является грациальный австралопитек, в стадах которого 2-2,5 миллиона лет назад и появились первые Гомо Хабилисы, давшие начало роду Гомо, к которому принадлежим все мы и в истории которого нашим современникам предстоит поставить точку. Но поскольку представить грациального австралопитека не всякий сможет, я и обратился к образу «сестры».

В истории Хабилисов впервые, как в зеркале, отразились те проблемы, которые будут терзать род Гомо на протяжении всей его истории и истории современного человека. Став на орудийный и технологический путь развития, они вместе с ролью лидера эволюции получили и новые испытания. Так на черепных останках, принадлежащим Хабилисам, обнаружены следы повреждений, характер которых позволяет судить о том, что проламывали головы друг другу они теми самыми заостренными галечными отщепами - первыми искусственными орудиями. Предварительный ответ исследователей на вопрос: «Что спасло Хабилисов от самоистребления или резкого снижения конкурентоспособности?», прозвучал парадоксально. Спасла психопатология, первая зафиксированная ломка сознания, выразившаяся в иррациональном страхе перед мертвецом. Так гоминиды, возглавив эволюцию и со временем замкнув на себя все пищевые цепочки, навсегда лишились покоя. И тут возникает философский вопрос, споры вокруг которого не утихают и в наши дни. А стоит оно того? Может быть лучше, как дельфины, не перешедшие к орудийному развитию и выбывшие из претендентов на роль лидера, занять свободную экологическую нишу и «плескаться себе на просторе». Наверное для каждого своё. Только я уверен, что роль лидера эволюции это Божий дар. Избранность не предполагает растворения в гедонизме или существование по формуле Гончаровского Обломова, а также лягушек из сказки про Дюймовочку – поел теперь можно и поспать, поспал теперь можно и поесть. А предполагает напротив постоянную жажду нового и стремление вырваться из удобного и уютного мирка через поиск истины, через непреодолимое желание идти вперед, через «ковыряние в себе», через ломку устоявшихся представлений и их оценку.

Проблемы переходов наглядно проявились во время неолитической революции (переходу от присваивающего к производящему хозяйству), которая послужила ответом на верхнепалеолитический кризис. Причиной этого кризиса стало истребление крупных животных, увлекшимися охотой неоантропами, обладающими к тому времени дистанционным оружием и обширными охотничьими технологиями, что в значительной мере подорвало «энергетическую» основу их существования. В настоящее время достоверно установлено значительное превышение результатов охоты потребности неоантропов в пище, то есть проблемы себе они, как и Хабилисы, во многом создали сами. Этот феномен, названный «провоцирование неустойчивости» как и другой «удаление от естества», при каждом переходе мы рассмотрим позднее. Сейчас же предлагаю представить, как развивалась ситуация в верхнем палеолите. Я думаю сделать это будут не трудно потому, что в человеческой истории ситуация с развитием очередного кризиса и его антуражем повторялась из раза в раз. Так в кризисе, который разворачивается на наших глазах, наличествует больше количество руководителей и экспертов разных мастей и размеров, которые точно знают: «Кто виноват?» и «Что делать?». И потуги которых больше напоминают отчаянные попытки мальчика Кая, из анекдота про Снежную Королеву, сложить из имеющихся в наличии букв Ж, П, О и А слово СЧАСТЬЕ. Потуги, которые могут привести к временной стабилизации или даже создать иллюзию преодоления кризиса, но никогда к его действительному преодолению. Потому что для этого нужен качественный скачок, а его не измененное сознание совершить не может. Так, наверное, вожаки кроманьонских охотников и собирателей в верхнем палеолите исчерпав имеющийся опыт и знания и убедившись в том, что за казалось бы, уже решенной задачей, следовала новая, еще более крутая волна проблем, усиленная зачастую внешними факторами (изменение климата, падеж потенциальной добычи от болезней, активность конкурентов и пр.) попросту «махнули рукой». Но махнули не куда попало, а в направлении не понятного человека, который занимался странными вещами - закапывал в землю часть предназначенных ему для съедения зерен. К тому времени такая практика уже существовала и служила ритуальным целям. То есть наших предков в тот момент спасли условный «шаман» и иррациональная вера. Насколько драматично протекала при этом ломка сознания можно только догадываться. Или, может быть, измученным проблемами и отчаявшимся кроманьонцам было уже все равно? Так будет повторятся и впредь - идеи или их воплощения, существующие где-то на периферии в качестве «избыточного разнообразия», становятся востребованы эволюцией, когда ситуация окончательно заходит в тупик. И тут необходимо сказать, что найденный выход кажется естественным только с высоты состоявшегося перехода. Исследователи оставшихся диких племен утверждают, что даже современным дикарям невозможно объяснить, зачем закапывать зерна в землю и зачем надо сохранить попавшую в ловчую яму козу, кормить, поить и всячески оберегать ее, вместо того, чтобы сразу съесть. Они просто не мыслят временными категориями длинною в год или более. И не понимают значение отложенной выгоды. Сознание к этому не готово.

А глубину трансформации человека при минувших переходах можно оценить на следующем примере. При исследовании человеческих останков времен Ивана Грозного и Бориса Годунова было выявлено, что ДНК людей того времени значительно отличается от ДНК наших современников. Настолько значительно, что исключает гипотетическое скрещивание. Конец 16 и начало 17 веков - время начала заката зашедшего в тупик сельскохозяйственного производства. На горизонте маячил следующий глобальный переход – промышленная революция. Получается, что этот переход настолько изменил и разделил нас, что мы с нашими предками из 16-17 веков уже разные биологические виды и, при внешнем сходстве, отличаемся, как современный человек отличается от уже упомянутой обезьяны. Так, что если бы киношный Иван Васильевич Бунша действительно мог попасть в прошлое и там задержаться, то детей у него от царицы или от какой-то другой женщины не было бы и быть не могло. Образно говоря получается, что они, с нашей точки зрения, были еще не люди, или по их потенциальным представлениям - мы уже не люди. В-общем, как в Теории Относительности оценка зависит от места наблюдателя.

«Ну хорошо», скажете вы: «а какие основания у автора утверждать, что предстоящий и очень близкий переход по своей глубине и последствиям кардинально превзойдет даже такие глубокие трансформации?» Да, такие основания есть. И мы их последовательно рассмотрим, шаг за шагом приближаясь к возможной разгадке замысла Творца и нашей роли в нем. При этом будем руководствоваться не бредом разношерстных предсказателей будущего, а научными данными, логикой и универсальным принципом – большое видится на расстоянии. Именно он позволяет отследить глобальные тенденции и понять, что же происходит с миром и с нами. Сейчас же немного о другом. Уже упомянутые «постоянный поиск истины» и «непреодолимое желание идти вперед» есть отличительные черты Русской культуры. Культуры, для которой национальность, место жительства, цвет кожи и разрез глаз не имеют никакого значения, она выше этого. Потому она и способна превратить африканца через несколько поколений в великого русского поэта, а этническую немку или грузина в великих правителей России. По моему мнению, именно наша культура только за один 20-й век дважды спасла страну и весь «русский мир» от распада. И что-то подсказывает, что это было не просто так - это был ТЕСТ. Тест на зрелость. И мы, приверженцы Русской культуры, его прошли. Так что ответственность за будущее, за то что бы оно состоялось, в значительной мере лежит на нас. А избранность не предполагает покоя и растворения в гедонизме. Покоя нам не будет.