Старец Паисий Афонский. Старец Порфирий Капсокаливит. Советы старцев на последние времена. Часть 11. - SV

Иеромонах Христодул Агиорит. ИЗБРАННЫЙ СОСУД. Перевод с новогреческого игумена Илии (Жукова). Переиздание Спасо-Преображенского Мгарского монастыря Полтавской епархии (2000).

В той же книге – о старце ПОРФИРИЕ (современник ст. Паисия, но жил в Афинах).

Стр. 325. «…Всё это, знаешь ли, вещи фантастические, бесовские. Жизнь на другой планете не существует!».

Стр. 326. «Лекарство, которым побеждается рак, - очень лёгкое, и врачи с ним «общаются» ежедневно, и оно перед их глазами: так, по благодати Божией – и я его знаю. Бог, однако, не открывает его, потому что в последние времена из-за этой болезни наполнится рай!»

Стр. 331. О тех, кто ездит к старцам за ответами - «Не знают, что если спросят с верою, могут получить ответ от любого встречного! Даже и от малого ребёнка!»

Стр. 333. «Даже если обидят, не противоречь, и не нервничай, но терпи и молчи, предпочитая, дабы Бог известил о тебе других. Потому что это к твоей пользе, и не будь уверен в себе и не защищайся».

«…электрокабели высокого напряжения, и они опасны для здоровья и способствуют развитию рака».

Стр. 340. Содержание сердца каждого человека аналогично его смирению. Сколько душа смиряется и естественно освобождается от своего содержания, столько соответственно заполняется Божией Благодатию. Старец ради любви Божией истощил себя, и в результате в него вселилась Благодать. Смиренное мудрование его было неповторимым, смирение его не имело границ…

Стр. 347-348. - Старец Порфирий никогда не сообщал об эсхатологических событиях, о числе 666, о знамениях времени и т.д. Почему же не говорил об этом святой отец?

- …Из двенадцати наших апостолов только святой Иоанн обстоятельно говорил об антихристе, как и апостол Павел в Послании к Солунянам. Поскольку апостол Пётр, апостол Иаков и другие Апостолы не говорили, разве это что-нибудь значит?

Но, братья, Христос наш через Святого Духа должен был сказать миру десять вещей: что же нужно было делать? Заставить всех Апостолов говорить в одно и то же время дословно одни и те же вещи, чтобы мир увидел, что они все согласуются?

Когда Он говорил что-нибудь через одного Апостола, не нужно уже было говорить то же самое через других. Тогда бы только существовала проблема, если бы остальные Апостолы не согласовались с одним и отличались бы от него – вещь, которая, конечно, нигде не могла произойти, т.к. все они водились одним Всесвятым и Благим Духом. Итак, будем иметь это в виду, дабы не сравнивать нам несравнимые состояния.

Автор книги – от себя:

Стр. 348. «…Христос от святого крещения вселяется в наши души и, когда мы смиряемся, тогда Он действует и проявляет Себя».

Стр. 356. Братья, когда мы предупреждаем о чём-либо досадном в самом начале дела, избегаем всей неприятности. Некий спросил старца Паисия:

- Почему, Геронта, хотя электронные карты и др. не являются печатью на челе и на руке, их нельзя брать и использовать.

Тогда тот ответил:

- Послушай, чадо моё, когда ты видишь, что некто поджигает дом твой спичкой, тогда, когда огонь ещё в самом начале, в твоей силе погасить его стаканом воды. Если же пренебрежёшь и скажешь: «Э – не велик огонь», то по твоей халатности и беспечности огонь увеличится и сгорит весь дом; тогда ты не сможешь ничего сделать кроме того, как безутешно убиваться от обличения совести и сидеть плакать и смотреть на свою беду.

Стр. 358. На вопрос другого брата: «Если нельзя будет «покупать или продавать», то как мы будем жить?» – ответ следующий:

- Христиане, и особенно греки, - люди с большим благочестием, по этой причине нельзя хотя бы помыслить, что они могут иметь затруднения в том, чтò поесть во времена антихриста, учитывая, что даже в мирные периоды мирские люди по собственной воле сидят сегодня у здания гражданского руководства и устраивают голодовку до смерти, и делают это только лишь ради мирской бесполезной идеи. Мы не можем поверить, что они имеют более высокий идеал (ради которого и жертвуют собой), чем христиане; единственная разница – что христиане, жертвуя собой ради Христа, Который есть Истина, приносят себя в жертву с радостью (ибо доброхотный дар любит Бог). Мы могли бы как-то оправдать случай маловерия некоторых, если бы приемлющие всё это и «опечатываемые» жили хорошо: напротив, из Писаний мы знаем, что апокалиптические раны будут только на получивших печать антихриста: «будут мучимы в огне и сере… во веки веков… и не будут иметь покоя ни днём, ни ночью… принимающие начертание имени его» (Откр. 14). Все мы должны утверждаться на вере во Христа, ибо Он сказал нам: «Не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться… и вы не ищите, что вам есть или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том; наипаче ищите Царствия Божия, и это всё приложится вам» (Лк.гл.12).

Не забудем также, что написано: «Не хлебом единым человек жив будет, но всяким глаголом, исходящим из уст Божиих» (Мф.гл.4).

Если теперь кто не захочет довериться Богу, пусть послушает Александра Великого (Македонского), который однажды, найдя солдата, притаившегося в кустах, спросил его:

- Как тебя зовут?

- Александр, - ответил тот (имя Александр означает – защитник мужей)

- А почему боишься и прячешься?

- Потому что боюсь сражения.

Тогда Александр Великий сказал ему:

- Послушай, солдат, или имя своё измени или тактику!