Сквер или храм – просто отмазка. А цель – разжечь пожар?

На видео из Екатеринбурга собравшаяся в защиту сквера против храма возбужденная толпа скандируют то ли полицейским, то взявшимся защитить место возможно будущей стройки спортсменам: «Па-а-зор!!! Па-а-зор!!! Па-а-зор!!!»

Точь-в-точь так же, как украинцы орали на своих сборищах многократное: «Га-а-ньба!!!».

Судя даже по этому, и у екатеринбургских скверозащитников, и у граждан Незалежной одни и те же тренеры-коучеры. Изобретательностью, творческим полетом мысли не отличаются – слизывают друг у друга методики и зажигают синхронно.

В видеороликах было немало нелепых и смешных (если это слово подходит, конечно) моментов. Солидные дяденьки и тетеньки, голоногие мальчики и девочки, взявшись за руки, водили хороводы вокруг забора. Его вначале поставили для ограждения места стройки предполагаемого храма. Возмутившаяся этим недемократическим действом толпа забор смела, но потом его снова вроде бы восстановили, а неугомонные екатеринбуржцы ответили на это круговым хождением вокруг «атрибута режима» - в полном соответствии с окуджавским: «Возьмемся за руки, друзья, чтоб не пропасть…» Тут же как броуновские молекулы слонялось еще множество разновозрастных личностей, все сильно возбуждены, кричали, беспрерывно снимали друг друга на смартфоны, договаривались-переговаривались. В общем «пошла движуха»! Только кастрюль на головах, как у персонажей из Незалежной, не хватало, а так все очень похоже. И даже, оказывается, в какой-то день скакали под кричалку: «Кто не скачет, тот за храм!». Братья по разуму с украинскими борцунами, называется.

А среди всей этой бузы передвигались невозмутимо спокойные полицейские, которых скверозащитники очень старались как-нибудь зацепить, разговорить, задеть, однако стражи порядка были непробиваемы.

В какой-то момент из толпы вдруг выделились спортивного вида парни и стали, что называется, «мягко, но твердо» оттеснять протестующих от забора, отвоевывая первоначально огороженное пространство. Это породило новые всплески. «У меня там девушка осталась!», - истерично кричал кто-то полицейскому, требуя немедленно найти подругу, вызволить и вернуть ему. Хотя резонно было бы спросить: а зачем она полезла туда, милый?

В общем, агрессивности и накаленности во время скверостояния, судя по всему, было много, однако полицейские все это время вели и ведут себя крайне сдержанно, за что им, конечно, особая благодарность.

И неизвестно, сколько еще этот бред продлится, насколько у властей хватит выдержки и терпения, а у незримых сценаристов-организаторов беспорядков (само собой, они имеются) - выдумки и энергии.

Вроде бы с подачи екатеринбургского руководства собираются теперь обсуждать с горожанами, строить или не строить тут храм, быть ли ему здесь или в другом месте, а сквер пусть останется сквером. Тогда, дескать, и выяснится, кто в большинстве, а кто – в меньшинстве.

Но вообще-то все это просто отмазка. Никто на самом деле и не собирается выяснять истину, доказывать, что важнее и нужнее – храм или сквер. Ну, допустим, опросят-подсчитают, озвучат цифры. И что? В свое время 76% советских граждан отдали на референдуме голоса за сохранение СССР. И где он оказался меньше чем через полгода?

Так что не в голосовании дело. А в том, чья сторона проявит силу.

Скверозащитники-храмоборцы, которые вошли во вкус бузы, поймали кайф от упоения борьбы и вот-вот завопят: «Мы здесь власть!»

Или екатеринбургское начальство наконец-то проснется и уяснит, что сам собой конфликт не рассосется, он - рукотворный, ситуацию они уже прошляпили, и сейчас у них проходит репетиция мини-майдана «а ля Украина» с перспективой на то, чтобы и в других местах полыхнуло.

А потому носители законной власти обязаны наконец-таки осознать, что вверенное им городское хозяйство, имущество, значимые атрибуты и главное – общественный порядок следует защищать. А не копировать обморочного Януковича.

Государство должно быть сильным, иначе это не государство. И если акционисты бесятся, бузотерят, хулиганят, на полицейских наскакивают, всячески выходят из берегов, то как с такими буйными, согласно нашему УК РФ, следует поступать?

А иначе можем получить екатеринбургский вариант майдана+шествие «желтых жилетов», если слишком долго бодаться и дискутировать: кто за сквер, а кто за храм. И без того уже под эту сурдинку общественная атмосфера чрезмерно накалилась – к восторгу западных «дружбанов», которые спят и видят, как бы навредить русским, а желательно – вообще с лица земли стереть. Так зачем под эту дудку плясать?

Тем более что и сам предмет спора уже, кажется, потерял актуальность. Ведь с таким же успехом бунт (при умелых-то организаторах) можно устроить и по поводу, скажем, не там стоящей скамейки, не того фонтана и т.д. И всегда найдется, как говорил В.И. Ленин, необходимое количество «полезных идиотов», которые на что угодно поведутся.

Хотя, конечно, столкнуть народ лбами из-за храма, да еще в Екатеринбурге, это очень показательно.

…Нет, я вообще-то догадываюсь, что есть масса людей, которых коробит от православия, они впадают в трясучку при виде храмов, всегда готовы глумиться над священниками, обвинять их во всем, что только можно, от наличия наручных часов до черных дыр во Вселенной.

Но почему, скажите мне, эти борцуны не протестовали в свое время против возведения Ельцин-центра, монументального пантеона, увековечивающего деяния президента-алкоголика, виновного в множестве смертей? Или против памятника все тому же Ельцину?

От этого не коробит? Не стыдно? Что-то никто там тогда хороводов не стал водить, вдохновенно распевая: «Возьмемся за руки, друзья…» Кураторов-наставников Ельцин-центр и всё, с ним связанное, устраивает? Ну да, конечно. А вот храм помешал. И без того церквей слишком много, говорят они сегодня. Ельцин-центр есть, вот и достаточно: типа туда можно ходить молиться - их бы это больше устроило.

Ну-ну. Кстати, исторический штрих – информация к размышлению. Ведь это незабвенный Ельцин в свое время подписал директиву о сносе в тогдашнем Свердловске ипатьевского дома, в котором была зверски убита царская семья. Красноречиво? Да уж куда более.

По идее, в Екатеринбурге с вот такой его черной страницей в истории чуть ли не в каждом квартале должны быть храмы, чтобы замаливать в них прошлые грехи. И тем самым хоть как-то уравновешивать присутствие в уральской столице кощунственного Ельцин-центра.

Должно же это в конце концов даже до самых упертых дойти?