Послесловие к 1 мая или ликбез образованцам с раздутым самомнением.

Всё больше понимаю, как расширяется пропасть между поколениями. Точнее, в нашей стране крайние 35 лет её старались раздвигать, промывая мозги либеральным шампунем и снижая планку образования. Западу, не высовывавшему нос из капитализма и узкой специализации, эта экзекуция была без надобности. Советую, чтобы убедиться, глянуть впечатления испанцев от мультика "Жил-был пёс".

Слова каждый понимает по своему. Но в СССР мало кому пришло бы в голову на публике делиться опытами классификации, не понимая, на каких принципах она покоится. Большинство сознавало свой уровень образования и не путало божий дар с яичницей. Сегодня каждый первый мнит себя стратегом и системотехником, не пройдя и базовых курсов. А мы наблюдаем, как поколения "новой" России, блуждая в трёх соснах, теряют первоначальные смыслы принудительно и незаметно.

Когда-то церковь, пытаясь затянуть в свои сети язычников, насовала в дни их праздников свои. Время дорешало перевоспитание. В РФ "День международной солидарности трудящихся" мило отмечают под лозунгом "Праздник Весны и Труда", не парясь переобуванием.

Работа в обществе, мечтающем о вечном блаженстве, - только плата за существование, ничегонеделание и модную мишуру. Пахать и бороться за интересы наёмных "рабов" - две большие разницы. Выбивать у хозяина справедливую долю результатов труда сподручнее вместе. Отмечать календарную весну желающие могут, начиная с 1 марта. Ибо слякоть приходит нынче безответственно, когда ей вздумается...

Кто-то в строках выше узрит только придирки старческого брюзжания. Согласился бы с такой оценкой, если бы не повстречал кратенькое поздравление с 1 мая. Оно и подвигло позанудствовать над убогостью откровений и порассуждать над проблемой поколений.

Развеселивший меня автор (его текст - курсивом, акценты мои) смело взял быка за рога: Все люди, ув. друзья, делятся на три категории.  Оно конечно, если понимать в систематизации так же мало, как замахнувшийся на неё хвилософ. Мудрствовать - не мешки ворочать. Вынужден сделать три замечания к одному предложению. 1. Не мешайте в кучу товарищей и друзей. Последних не может быть много. 2. Общность "все" автор посчитал, как козлёнок в мультике. 3. На какие три группы разбил нас со сна вучёный?

Первая - борцы за равенство: они считают, что кто бы сколько ни наработал, делить результат надо по-честному. То есть с ними. Когда все люди станут достаточно сознательны, чтобы понять высшую справедливость равенства и вкалывать без гнусного вопроса "а что я буду с этого иметь", всё станет хорошо навсегда.

Вынужден расстроить оратора, наворотившего в маленьком абзаце кучу манипуляций или ошибок непонимания. Эта группа в реальности топит за справедливую оплату, а не за уравниловку, при которой работники за разную квалификацию или выполненный объём вознаграждаются одинаково. Проникнись отличием, о глупыш малолетка! Добавлю: в понятие справедливости входит не только градация зарплаты от вклада в результат, но и отчисление её части на содержание ещё не работающих и уже не работающих.

Почувствуйте уровень ответственности системы за всё общество. Даже работавшие по каким-то причинам мало и плохо не забыты. Социализм не только декларирует гуманность, но и её в жизнь реально проводит за счёт сжатия шкалы возможных доходов. Лозунг "кто не работает, тот не ест" ограничил лень в СССР посадкой тунеядцев на казённый кошт.

Я ж сказал, что болтать - не мешки ворочать. В начале равенство - в том, что всем людям не дают умереть от голода и холода. По ходу дела базовый соцпакет расширяется и в сторону, называемую сейчас "благосостояние". Хотя бесплатные образование и медицина уже позволяли не побираться по телеканалам на дорогие лекарства и операции, как сегодня.

Фиксируем: не уравниловка, а справедливое распределение. Школярам вопрос на засыпку: что такое "сделка" в СССР? В конце дам ответ *.

Пойдём дальше: Вторая категория - фашисты... жить полноценной жизнью имеют право только лучшие (то есть... они сами), а остальных... можно и НУЖНО ТРАТИТЬ... им можно и нужно врать, обещая и подлизываясь... чтобы великие замыслы сбылись.

Такую демагогию и незнание сути понятий не вижу смысла уточнять. Отошлю к своей статье "Что такое фашизм". Хотя содержание "рабами" избранных и есть капиталистические отношения. Те, у кого власть, делят общество на две части: они и "рабы". Автор не понял, что выделенные им "третьи" стройными рядами вошли в группу "рабы" подгруппой "довольные". Считают сидящие в навозной яме за радость, что не утонули в коровьих фекалиях? Продолжают там обустраиваться, не пытаясь выбраться? На здоровье, - скажут хозяева.

... третьи - считают, что надо просто работать и жить, и по возможности хорошо и честно...

Избранным такие представители среди рабов ой как нужны, а подобные воззрения выгодны. Советую прочитать книгу "Пятая печать" или посмотреть фильм по ней. Там один из героев рассказывает притчу о слуге, над которым постоянно издевается тиран. Терпеливо снося унижения от своего хозяина, раб ищет утешение в мысли, что совесть его чиста и что он не такой свин, как его господин. Ежели кому-то таких оправданий своего униженно второсортного существования достаточно, то и на здоровье. Человек до того мобилен, что страшно представить. Сегодня большинство не интересующихся историей не знают, в каких условиях обретали столичные пролетарии в начале 20 века...

Укажу на главный недостаток классификации автора, разрушающий стройность его рассуждений чуть менее, чем полностью. Указанные группы в жизни пересекаются, хотя из текста следует обратное. Это всё равно, как разделить пищу на теплую, сладкую и в упаковке.

Первые объединены автором по их взглядам. Вторые могут болтать всё, что хотят (честный помещик, стыдливый вор), но в жизни их отличают от других поступки, а не слова. Наконец, третьи найдутся и в первой, и во второй группах. Соглашатели могут к ним вовсе не принадлежать. Тех, кто доволен синицей в руке и не гонится за журавлём в небе, встретишь и среди латентных коммунистов, и у фашистов. Одно другому не мешает. Вспомним кота Леопольда с его "давайте жить дружно". Призыв вполне устроит избранных, неправедно и безответственно пользующихся плодами чужих трудов

А потом снова приходят третьи - презираемые всеми борцами и титанами люди труда - и всё отстраивают.

За что первым презирать третьих? За слабость духа и приземлённость желаний? Их надо пожалеть. Может, помочь промыть глаза...

Для понимания, когда и кто лучше всего отстраивал родину, можно почитать о самом великом этапе развития России, где пытаются аккуратно сравнивать страны и времена. Помните: незнание не освобождает от ответственности.

С прошедшим выходным днём господа-товарищи! Друзей, если что, поздравьте лично...

* : "сделка" - сдельная оплата труда по принципу "сколько потопаешь, столько и полопаешь". А вы говорите уравниловка...