Православные* праздники. СОРОКИ (ЖАВОРОНКИ).

* - не путать с христианством. Православие и христианство - связаны между собой как правда и кривда, как добро и зло, как свет и тьма.

1. https://cont.ws/@rrromank/1185...

2. https://cont.ws/@rrromank/1215...

Абсолютное большинство, если не все, Православные праздники - не выдуманные чьей то больной фантазией, а рождены самой Природой и являются результатом многотысячелетних наблюдений разумного человека за окружающим его миром, и живущего с ним в ладу.

СОРОКИ (ЖАВОРОНКИ) - 9 марта.

Сороки – Заклички Весны, творимые с вершин холмов, с которых уже начал сходить снег, называе-мых в народе Ярилиными Плешами. Согласно Славянским верованиям, в этот день из Светлого Ирия прилетают сорок птиц, знаменующих собой приближение Девы Весны. На чьё поле птицы опустятся первыми, тому Боги пошлют в этот год особую удачу и добрый урожай.

В христианской трактовке (информационном мороке) на Руси 9 березозола/марта отмечали день сорока мучеников. Весенние свободные птицы - ну такое никак негоже для рабской религии, а вот мученики - самое то! Живи, мучайся, молись и кайся, раб божий!

В народе говорили: «На Сорок Мучеников сорок птиц прилетает, сорок пичуг на Русь пробирается», «На Сорок Мучеников — прилёт жаворонков: сколько проталинок, столько и жаворонков». В этот день хозяйки пекли из пресного теста «жаворонков», с которыми и совершались Заклички. При этом считалось, что в полную силу весеннее тепло проявится лишь через сорок дней. В некоторых домах пекли сорок «орехов» из ржаной и овсяной муки, а потом в течение сорока дней бросали их по одному на улицу, «откупаясь» так от Мороза.

Сороки – отмечались за две седмицы (недели) до масленицы, последняя в свою очередь связана на прямую с днём весеннего равноденствия.

Искажение даты после перехода на Григорианский календарь в 1918 г.: + 13 дней – праздник 22 марта сейчас у христиан…

И немножко про 8 марта...

Приведу краткое изложение книги Эсфири (одной из книг Ветхого завета).

Главной героиней книги является Эсфирь — родственница и воспитанница еврея Мордехая, жившего в Сузах и однажды спасшего жизнь царюАртаксерксу. Когда перед царём встала проблема выбора новой жены (вместо отвергнутой им Астини), выбор его пал на Эсфирь (иудейку).

Один из придворных Артаксеркса, Аман-амаликитянин был крайне раздражён тем, что Мордехай и другие иудеи отказываются преклоняться перед царем Артаксерксом и самим Аманом.

Аман добился согласия царя на уничтожение всего еврейского народа и был подписан указ о казни евреев в первый день следующего месяца.

Узнав об этом, Мордехай потребовал от Эсфири, чтобы та заступилась перед царем за свой народ. Вопреки строгому придворному этикету, нарушение которого грозило ей потерей своего положения и самой жизни, Эсфирь явилась к Артаксерксу без приглашения и убедила его посетить приготовленный ею пир, во время которого и обратилась к нему с просьбой о защите евреев.

Узнав подоплёку интриг Амана, Артаксеркс приказал повесить Амана на той же виселице, которую Аман приготовил было для Мордехая. Поскольку царские указы не подлежали отмене, был разослан новый указ, дающим евреям право противиться исполнению первого: «о том, что царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить». В силу этого указа евреи с оружием в руках восстали на защиту своей жизни и уничтожили множество врагов (в тексте говорится о ~76 тысячах убитых), в том числе десять сыновей Амана. В ознаменование этих событий (спасение от истребления) у евреев был установлен праздник Пурим.

Название праздника происходит от слова «пур» (аккадское «пуру» – «жребий»), который бросал Аман, чтобы назначить месяц истребления евреев. Пурим — весёлый праздник, в который принято пить вино. По словам Талмуда, нужно пить до тех пор, пока человек не перестанет различать, произносит ли он проклятия Аману или благословения Мордехаю. Некоторые законоучители, однако, возражали против буквального понимания этого предписания.

На праздник пекут особое треугольное печенье со сладкой начинкой (обычно — с маком или вареньем), называемые гоменташн или «уши Амана».

Но самое интересное впереди! В 1910 году Клара Цеткин (урождённая Айсснер), деятельница немецкого и международного коммунистического движения, одна из основателей Коммунистической партии Германии, активистка борьбы за права женщин заявила: «Как же так! Сегодня великий праздник! В честь женщины, спасительницы иудейского народа. В такой год, знаменующий начало мировой революции! А у нас нет ни одного праздника в году, посвященного женщине!»

Праздник Пурим, как и иудейский Песах (Пасха) не в числе, и дата его плавающая. 

 В 1917 году Праздник Пурим пришелся на 23 февраля, как раз в разгар февральской революции, приведшей к отречению Николая II от престола.

Так вот. 23 февраля, а по новому стилю (с 1918 года) 8 марта – женский день.