СЕРЬЕЗНО О ПИОНЕРСКОМ ДЕТСТВЕ

    Всесоюзная пионерская организация имени В.И. Ленина, дважды награжденная орденами Ленина, была организована решением Всероссийской конференции комсомола 19 мая 1922 года и сейчас считается видоизмененной копией скаутского движения. Действительно, основатели пионерской организации тщательно повторяли символику и организацию скаутов, – так называемых, «юных разведчиков». Однако, при всем внешнем сходстве, различие между скаутами и пионерами были более глубокими, чем принято считать в настоящее время. 

    Пионерскую организацию обычно называют «идеологической», тем самым подчеркивая «аполитичность» скаутизма, что является полным вздором. Скаутское движение насквозь пропитано буржуазной идеологией в худших ее проявлениях, поскольку системному «промыванию мозга» в духе капиталистической конкуренции подвергался неокрепший детский ум. Надеюсь, никто из читателей не считает «далекими от идеологии», например, англосаксонские элитные школы, которые в течение столетий готовили для Британии кадры колонизаторов, управлявших подвластными территориями так, что в результате колониального геноцида исчезли с лица Земли сотни народов. Впрочем, между английскими элитными школами и скаутскими отрядами была существенная разница: первые готовили офицеров, а вторые – капралов и сержантов колониальных администраций.

    Комсомольцы времен революции отлично понимали идеологическую и классовую сущность скаутизма, поэтому категорически протестовали против его возрождения, даже под красным флагом. На создании детской пионерской организации настояла супруга В.И. Ленина Н.К. Крупская. Ее мотивы понятны: Надежда Константиновнав течение пяти лет, с 1891 по 1896 год, преподавала науки детям и взрослым в народной школе, поэтому отчетливо понимала значение группового воспитания детей и юношества. Главное свойство пионерии – ее всеохватный, всеобщий характер. Сейчас почему-то это считается недостатком, а элитарный характер скаутизма – достоинством. Великим достижением пионерской организации является приобщение детей к коллективизму в высочайшем его проявлении, - в форме социальной взаимопомощи для всех, без исключения. Пионеры должны были стать первыми во всем, но без жестокой конкуренции, поэтому организация на протяжении всей своей истории успешно боролась с буржуазной системой аутсайдерства. Капиталисты, заметьте, проводят прямо противоположную селекцию, разводя народ на два полюса: «звезд» и «неудачников».

    В результате пионерского воспитания выросло поколение юношей и девушек 1923-1924 годов рождения, вынесшее на своих плечах едва ли не главную тяжесть Великой Отечественной войны и, к сожалению, понесшее наибольшие потери. Какими же были основные принципы пионерского воспитания, сохраненные большинством людей до настоящего времени? Разумеется, они входят в явное противоречие с буржуазными ценностями, поэтому их носители получили от идеологов капитализма презрительное прозвище «совок». Во-первых – коллективизм, который выражался даже на бытовом уровне, например, в том, что дети презирали жадин, подлецов и наушников. Если в пионерском лагере после «родительского дня» какого-нибудь мальчика застали за попыткой жрать деликатесы под одеялом, то лупили подобного экстремала с удовольствием, причем всем пионерским отрядом.

    Следует особо подчеркнуть физиологическое отвращение пионеров к наушничеству, сохраненное до настоящего времени во всем российском обществе. Правда, писатель Сергей Довлатов публично обвинил советских людей в написании четырех миллионов доносов, поэтому расскажем о данной проблеме подробно. Согласно старинной русской традиции наушничество (доносительство) разделяется на две основных категории: первая – публичный донос или «ябеда», вторая – тайный донос, именуемый «кляузой». Дело в том, что в двадцатые годы прошлого века большинство людей, живших в СССР, стали грамотными, то есть получили в свое распоряжение новое для них мощное средство коммуникации, и до тридцатых годов просто не успели сформировать морально-этические принципы безопасного обращения с данной коммуникационной технологией. Этим моментом воспользовались предатели и бессовестные карьеристы, проникшие в органы госбезопасности.

    Вы, уважаемые читатели, вероятно уже начинаете смотреть свысока на наивных и не очень умных предков. Напрасно! В начале ХХI века весь мир, в том числе Россия, получили в свое распоряжение совершенно новое средство всеобщей коммуникации – систему Интернет, и за прошедшие годы не смогли, не успели, да и не захотели, выработать морально-этические принципы для безопасного обращения с этой технологией. И что же мы наблюдаем в настоящее время? Десятки миллионов, если не миллиарды так называемых «скандальных» публикаций в Интернете, являющихся, по сути, классическими формами тех самых ябед и кляуз. Чего далеко ходить: тот же «герой Интернета», - господин Навальный, получил всероссийскую популярность именно в качестве лютейшего ябеды. Заметим, что Довлатов может, и понимал, о чем писал, но, как человек, страдавший алкоголизмом, не мог правильно оценить даже самого себя, ибо его собственные произведения являются художественно оформленными доносами на друзей и знакомых, в том числе и политическими.

   Нужно также подчеркнуть наивное заблуждение современных олигархов уверенных, что их ненавидят по причине всеобщей зависти к богатству и успеху. Воспитанное пионерской организацией презрение к жадности никогда и не перерастет у нормальных людей в зависть, поскольку основывается на чувстве справедливости, присущему русскому народу от начала времен.

    Из этого же чувства произрастал пионерский интернационализм, который не вполне утвердился, как мы сейчас понимаем, среди детей из «братских народов». Представители бывших Союзных Республик в настоящее время бравируют своей русофобией, отлично понимая ее происхождение от клинического расизма Жозефа де Гобино или Адольфа Гитлера, хотя опыт истории должен был предостеречь от подобной ловушки. Буквально на наших глазах происходит процесс, когда государства, зараженные бациллой национализма, «усыхают» до размеров хутора.

     Еще одной особенностью повседневной жизни пионеров было требование отличной учебы, причем и в данном случае коллектив являлся опорой для отстающих. В тридцатые годы говорили о необходимости «взять на буксир» троечников, а позже термин поменялся и «буксир» стал называться «шефством», причем дополнительные занятия, разумеется, проводили одноклассники-отличники. Позже, при появлении групп продленного дня, с отстающими стали заниматься и преподаватели. Платное репетиторство появилось лишь в восьмидесятые годы и не касалось детей пионерского возраста.

    А где же была коммунистическая идеология? Все очень просто! Четыре обязательные пионерские добродетели: социальная справедливость – личная честность – интернационализм – отличная учеба, дополнялись утверждением, что всеми этими качествами обладал в детстве Владимир Ильич Ленин, который завещал пионерам брать с него пример.

   Далее от теории следует перейти к практике и вспомнить личный пионерский опыт. Поскольку я с детства много и бессистемно читал, то учился очень хорошо, но, главное, у меня сформировалась определенная активная жизненная позиция, ставшая своеобразным «пропуском» в руководство пионерской организации школы. Поначалу наша старшая пионервожатая Тамара Ивановна Ломакина предложила избрать меня в Совет пионерской дружины школы в качестве ответственного за идеологию. Не помню, как конкретно называлась должность, но главной моей обязанностью стало проведение политинформаций среди сверстников и октябрят – младшеклассников. Все мои доклады можно охарактеризовать термином «инфантильный милитаризм», поскольку я с детского сада мечтал о службе в военном флоте и поэтому неплохо разбирался в военно-патриотических вопросах.

    Буквально через год, пионеры избрали меня председателем Совета дружины с благословения классного руководителя Валентины Григорьевны Черняевой, директора школы Анатолия Петровича Нечаева и его супруги Надежды Федоровны, которая вела у нас алгебру и геометрию. Вероятно, они имели представление о моих детских амбициях. Двухгодичное пребывание на высшей пионерской должности укрепило желание стать морским офицером. Главное, - я додумался до простой истины о необходимости целеустремленной работы для достижения цели. До этого в каких только кружках и секциях я не занимался! От авиамоделизма до радиодела, от бокса – до легкой атлетики, причем эти блуждания были вызваны личными желаниями, а не требованиями родителей.

    В итоге пришлось остановится на учебе, чтобы успешно сдать экзамены в Военно-Морское училище им. М.В. Фрунзе, и секции баскетбола в спорткомплексе «Темп», которой руководил наш учитель физкультуры Николай Петрович Сабетов. Конечно я остался бы в секции бокса, поскольку этот спорт очень нравился, но на ринге мне сломали нос и каждый спарринг заканчивался техническим поражением по причине постоянного кровотечения, стоило задеть лицо. Баскетбол выбрал, чтобы вырасти, поскольку был очень маленьким, а в одной хорошей научно-фантастической книге прочел, что баскетбол стимулирует рост. Действительно, вырос, и в училище поступил. Про него я, кстати, тоже из книг узнал, как и о необходимости отличной учебы.

    В 1970 году председатель пионерской организации нашего города, третий секретарь горкома ВЛКСМ Эмма Михайловна Морданова организовала городской пионерский штаб, в который я был зачислен, так сказать, «по должности». Все организационные вопросы этой демократической пионерской структуры решались буквально на моих глазах, начиная от создания нарукавной эмблемы и заканчивая стендом с портретами членов штаба, причем моя фотография мне активно не нравилась, но красовалась она на стене Дома пионеров два «лишних» года, когда я уже стал комсомольцем. После Эммы Михайловны руководителями городской пионерской организации (последовательно) были: Любовь Васильевна Трифонова, Раиса Ивановна Скрылева, Эмма Константиновна Дорохова и Ольга Юрьевна Сивоконь. Земляки должны быть благодарны этим замечательным женщинам, поскольку именно они помогли двум поколениям юношей и девушек стать хорошими людьми.

    В связи с современными событиями, хочу вспомнить еще об одном личном пионерском опыте. Он состоял в том, что за все время пребывания в качестве руководителя школьной пионерской, и потом комсомольской, организации я никогда не слышал ни одного слова о необходимости проведения атеистической или антирелигиозной пропаганды. Почему я это отчетливо помню. Все из-за тех же книг. Читал же я бессистемно и среди прочей литературы попались мне сочинения одного католического монаха-расстриги, высмеивающего догматы Церкви. Поскольку мне тогда было двенадцать лет, то все эти опусы произвели на меня неизгладимое впечатление, правда, парадоксальное – юный пионер получил полное представление о содержании книг Священного Писания. Если бы пионеры или комсомольцы нашей школы, хотя бы формально, включали в планы работы пункты про атеизм, то я бы непременно запомнил. Меня эти вопросы тогда не по-детски интересовали.

    Ни чему плохому пионеров не учили, а воспитательная деятельность принесла ощутимую пользу стране и народу, поэтому, полагаю, что рано или поздно, вновь возникнет необходимость воссоздания всеобщей системы воспитания, направленной на формирование активной творческой личности, способной трудиться и жить в обществе свободных людей.

Владимир КОРНЕЕВ