Павел — обманщик: как убийца обманул христианство.

Христианство — это ПАВЛИАНСТВО, а не то, чему учил Иисус.

Через свои учения Иисус продвигал любовь и смирение, но христианство со временем превратилось в мировую империю, стремящуюся к богатству и ведущую войны. Почему так случилось? Ответ — человек по имени Павел.

Павел, называвший себя апостолом, никогда лично не встречался с Иисусом. До своего «обращения» он был гонителем христиан, известным как жестокий фарисей Савл.

Не можешь победить-возглавь.

Есть вероятность, что его обращение было преднамеренной мистификацией с целью захвата контроля над подлинным учением Иисуса.

1. Павел не знал Иисуса — почему же говорил от его имени?

Пётр, Иаков и Иоанн открыто не соглашались с Павлом, как видно из Послания к Галатам 2:11–14. В Послании к Галатам 1:11–12 Павел сам признаётся, что не получал наставлений от учеников, лично знавших Иисуса.

Он утверждал, что получил личные откровения от Бога, чтобы на их основе установить своё собственное учение об Иисусе. Почему же тогда именно труды Павла доминируют в Новом Завете, в то время как прямые последователи Иисуса практически не услышаны?

2. Ложное обращение Павла — римская спецоперация?

До своей «трансформации» Савл был яростным защитником религиозной власти иудаизма. Он одобрил убийство Стефана (Деян. 8:1) и активно участвовал в арестах и пытках христиан (Деян. 9:1–2). После внезапного появления небесного света его мировоззрение радикально изменилось (Деян. 9:3–5).

Не кажется ли это подозрительным? Римская империя давно использовала тактику внедрения тайных агентов в религиозные движения для контроля над ними. Учения Павла убрали призывы Иисуса к справедливому распределению богатства и сопротивлению влиятельным группам.

В Послании к Римлянам 13:1–7 Павел призывает к повиновению власти — именно того, чего хотел Рим. Не был ли Павел римским агентом, направленным на ослабление революционных элементов раннего христианства?

3. Павел изобрёл современное христианство — и это не то, чему учил Иисус

В Евангелии от Матфея 19:21 Иисус призывает продавать имущество и раздавать деньги бедным. В Матфея 5:5 он говорит, что кроткие наследуют землю. В Матфея 23 он разоблачает лицемерие фарисеев.

Павел же проповедует совершенно иное. В Послании к Ефесянам 6:5 он призывает рабов повиноваться хозяевам. В 1 Коринфянам 14:34 он требует, чтобы женщины молчали в церкви. В Послании к Римлянам 3:28 он продвигает идею спасения только через веру, без дел.

Иисус предстаёт как революционный социалист, противостоящий элите, тогда как Павел создаёт христианство, соответствующее римскому общественному порядку и структурам власти.

4. Павел заглушил истинных последователей Иисуса

Иаков, возглавлявший еврейско-христианскую общину эбионитов, полностью отвергал учения Павла. Эбиониты следовали еврейским законам, ценили дела выше слов и отвергали базовые догмы христианства.

Церковь сознательно удалила эти факты из общественного доступа. В Галатам 2:11–14 Павел открыто конфликтует с учениками Иисуса, называя их «лжебратьями».

Учения Павла победили потому, что они лучше соответствовали политическим интересам Рима.

5. Христианство — это ПАВЛИАНСТВО, а не учение Иисуса

Павел написал около 90% Нового Завета лично или оказал ключевое влияние на его содержание. Даже Евангелия были позднее отредактированы в духе Павла, включая, например, «Великое поручение» в Матфея 28:19.

Рим уничтожил подлинное движение Иисуса, его кровных потомков и учеников, чтобы проложить дорогу для более удобной, институциональной религии Павла.

Как бедный человек, выступавший против элит, Иисус вряд ли одобрил бы создание крупных церквей и организаций, властвующих над другими.

Истинный смысл послания Иисуса, возможно, был искажён тем, кто никогда его не знал.

Заключение — величайшее заблуждение в истории?

Павел не проповедовал учение Иисуса — он создал совершенно новое. Он превратил послание любви и справедливости в инструмент имперского подчинения, заглушив настоящих последователей и изменив суть веры.

Современное христианство следует за Павлом, а не за Иисусом. Подумайте, кого вы хотите слушать:  радикала, призывавшего любить врагов, или римского последователя, советовавшего подчиняться властям?

Источник

Забытый Бог христианства, Демиург

А что, если Бог Ветхого Завета — это не наш всезнающий, всемогущий, всеблагой Бог? У гностиков была умопомрачительная альтернатива.

Вы когда-нибудь задумывались, почему Бог Ветхого Завета ощущается совсем не так, как Бог Нового Завета? Гностики тоже задавались этим вопросом и пришли к выводу, что Бог Ветхого Завета — это на самом деле совершенно иное, более низшее божество — Демиург, который создал материальный мир и наполнил его страданиями. В отличие от него, Бог Нового Завета был высшим, любящим Богом духовного мира.

Прежде чем мы начнем, важно отметить, что гностицизм был весьма разнородным движением. Представленные здесь убеждения разделяли многие гностики, но они не обязательно отражают мнение большинства.

Краткая история Демиурга

Идея Демиурга появилась задолго до христианства, примерно в IV веке до нашей эры, в древнегреческой философии. Она была наиболее подробно разработана Платоном в его диалоге «Тимей», где Демиург описывается как божественная фигура, создающая мир из существующего хаотического вещества. По Платону, Демиург не был обязательно злым — он был скорее ремесленником, который старался сформировать мир настолько хорошо, насколько это было возможно с имеющимися у него материалами.

Затем появилось христианство со своим Ветхим Заветом и новыми христианскими учениями. Гностики, которым не слишком нравилось официальное церковное представление о Боге, заметили огромную разницу между Богом Ветхого Завета и учением Иисуса. Ветхий Завет описывал жестокого Бога, создавшего материальный мир: он был ревнив, жесток, некомпетентен, непреклонен и не стеснялся использовать людей для выполнения своих грязных дел. Это было идеальное описание Демиурга. В то же время учение Иисуса говорило о высшем Боге духовного мира, который проповедовал любовь, прощение, самоотверженность и жертву.

Кто такие гностики?

Гностики — это группа ранних христиан, которые верили, что спасение достигается через тайное знание (гнозис), личный подвиг вознесения в духе и отвергали материальный мир как порочный. Они считали, что Демиург — это существо, которое заточает души в материальном мире, мешая им достичь духовного просветления. (*Колесо Сансары)

Гностики полагали, что все несовершенства материального мира объясняются некомпетентностью Демиурга. Болезни, боль, смерть и все ужасные вещи, которые мы переживаем, были результатом его неумелой работы.

Но Демиург был при этом высокомерен, считая себя высшим существом, творцом всего сущего, в то время как на самом деле он был подделкой, ложным богом, который ничего не понимал в духовности. Все зло в мире, по мнению гностиков, было просто отражением его неудачного творения. В отличие от него, истинный, высший Бог — Бог христианства — существовал за пределами всего этого материального безумия в духовном мире. Он не был олицетворением жестоких законов и страдания, а воплощал собой знание — тайные учения, которые могли освободить душу от хаоса, созданного Демиургом.

А как же Библия?

Если это звучит не так, как то, что вы слышали в церкви, то вы абсолютно правы. Гностики считали, что Бог Ветхого Завета — это тот, кто зациклен на бессмысленных правилах и законах, заставляя людей страдать. Истории о наводнениях, казнях, войнах и наказаниях служили для них доказательством этого.

Гностики переосмыслили библейские сюжеты. По их мнению, истории Ветхого Завета не должны были служить божественным наставлением, а, напротив, указывали на то, как Демиург обманывает человечество, удерживая его в своем несовершенном творении. В то же время новые христианские учения были даны для того, чтобы помочь людям выбраться из ловушки, устроенной Демиургом.

Гностический взгляд на Иисуса

Вы, вероятно, задаетесь вопросом, как в эту картину вписывается Иисус. Гностики видели в нем не «Спасителя» в традиционном понимании, а величайшего духовного учителя, пришедшего показать людям путь к освобождению от власти Демиурга и возвышению к истинному Богу духовного мира.

В отличие от традиционного христианства, в гностическом учении Иисус не умирал за наши грехи, а учил тайному знанию. 

Он не был жертвенным агнцем, а проводником к божественному. Он пришел, чтобы раскрыть истину и показать человечеству, как избавиться от иллюзий Демиурга.

Согласно некоторым гностическим текстам, Иисус даже не испытывал настоящие страдания. Он просто разыгрывал свою роль, показывая нам, как можно превзойти весь этот катастрофический мир, созданный Демиургом. Ведь кто бы не смеялся, если бы знал, что может сбежать из этого убогого мира?

Гностическое отвержение материального мира Демиурга

Гностики отвергали этот несовершенный мир, созданный Демиургом, но это не означало, что они были просто бунтарями, стремящимися разрушить все вокруг.

Для них отказ от мира означал не привязываться слишком сильно к материальному — не гнаться за богатством, не жаждать блестящих вещей и не поддаваться земным удовольствиям. В их глазах все это было не более чем отвлечением от истины.

Главная цель гностиков состояла в том, чтобы избавиться от иллюзий и вернуться в истинный духовный мир, подальше от жалкого творения Демиурга.

Источник

PS: Суть гностического христианства подобна всем другим древним внутренним учениям - Внутренней Алхимии, Тантре, Йоге, раннему буддизму.