Неизвестный Кризис. Часть 3 (Золотой век)

Об этом времени нашей истории говорить, на первый взгляд, проще всего, — я прожил золотой век России ХХ века от первого до последнего дня.

Все началось в год смерти Сталина. Моя бабушка плакала над его портретом и говорила мне: «Запомни этот день». Я запомнил.

А закончилось - в мае 1999 года, когда вышел журнал «Коммерсантъ-Власть» с результатами опроса россиян, кого они хотели бы видеть президентом России из персонажей литературы и кино. С большим отрывом победил герой телевизионного фильма. На обложке журнала с надписью: «Вот наш будущий президент» - портрет полковника внешней разведки, работавшего в Германии, – Штирлица. Через полгода страна получила подполковника внешней разведки, работавшего в Германии, — Путина.

Возникла идея: «Так дальше жить нельзя».

Золотой век перешел в кризис.

Однако «Лицом к лицу лица не увидать». В школьных учебниках история СССР излагалась с позиций классовой борьбы и в пользу действующей власти.

Предыдущие золотые века (18-19 веков) анализировать гораздо проще. Популярных исторических материалов больше. А уж литературных источников не только много, но и с самых разных точек зрения.

Вот мы с Петра I и начнем.

Формальная структура вопросов не вызывает: - Уход из жизни лидера (Петра I). - Смертельная борьба за престол. - Победившая группировка освобождает себя от служения генеральному проекту. - Ну а, чтобы дворяне, составляющие большинство правящего класса, поддержали новую власть, освободили и их.

Теперь дворяне служить могут, но не обязаны.

- Свободу крестьянам, конечно, не дали: «А вы работайте-работайте, солнце еще высоко». - Разумеется, возникло, скажем мягко, недовольство (Емельян Пугачев). - Бунт подавили, но кое-какие свободы в правовых аспектах перепали и крестьянам.

- И, действительно, наступил Золотой век без кавычек. - Начался рост и процветание по всем направлениям: наука, архитектура, промышленность, искусство, расширение границы.

Сочетание свободы и добровольного служения дает потрясающий эффект.

Но ничего не бывает вечно. Старые герои умирают, а новых появляется все меньше и меньше.

Но надо признать исторический цикл от Петра I до Александра I не очень нагляден. Героическая часть есть, Золотой век Екатерины тоже на уровне, а вот из примеров разложения на слуху только пьеса Фонвизина «Недоросль» с цитатой - «Не хочу учиться, а хочу жениться».

Тут, по-видимому, во-первых, дело в нехватке в то время писателей вообще, а социально заточенных в частности. Лучше всего в 18 веке получались оды.

Но главная причина слабовыраженного упадка воли, конечно, наши неспокойные соседи со всех сторон. Ну никак не давали почивать на лаврах.

Но уж в 19 веке разложились от души, так, что даже начало 20 века захватили.

Чего стоит деградация, отраженная в галерее моральных уродов из поэмы Гоголя «Мертвые души». О долге по отношению к стране речь уже не идет.

И полное угасание дворянства в пьесах Чехова. Вся бывшая аристократия духа даже себя обслужить не может и способна только на стенания по поводу вырубки вишневого сада, олицетворяющего их благополучное прошлое.

Марксисты злорадно описывали этот процесс деградации правящего класса, но у крестьян дела обстояли не лучше.

В советской школе исходили дифирамбами в адрес няни Пушкина Арины Родионовны или слуги офицера-дворянина Гринева из повести «Капитанская дочка».

Но после отмены крепостного права и разрушения общины свобода обрушилась и на крестьян, возникло расслоение и социальное неравенство - бедняки (неумехи, неудачники и бездельники), середняки (с лозунгом – «моя хата с краю») и кулаки (мироеды-эксплуататоры) – полная экономическая свобода.

Дальше – больше. Февральская революция освобождает от царя, а Октябрьская – от Бога.

Служение крестьян закончилось.

Разложение коснулось и нравственности. Сначала Татьяна Ларина – «Но я другому отдана; Я буду век ему верна», потом Анна Каренина, которая хочет, поэтому имеет право. И, наконец, близкая нашим современникам теория стакана воды – «Секс, когда хочу, с кем хочу» — и никто под паровоз не бросается. Большевики от этой теории открещиваются, но комсомольцы приняли ее с энтузиазмом.

Пороки неуклонно становились нравами.

В советской школе учителя на примере повести Куприна «Поединок» всяко обличали царскую армию как структуру, подавляющую личности и рядовых, и офицеров. Но в сюжете есть командир роты, который не только сам образец долга и профессионализма, но и его солдаты одеты, накормлены, обучены и готовы защищать свою страну. Оказывается, можно, и не в царе дело.

Но это одна рота из всего полка.

Остальные офицеры – пьянки, шлюхи и полная некомпетентность при забитости рядового состава.

Золотой век, как всегда, завершается полной свободой всех от всего.

В учебниках по истории Октябрьская революция представлена как начало новой эры, открывающей народам России путь к светлому будущему.

На самом деле, первые десять лет примерно соответствовали нашим девяностым. Все слои общества и отдельные индивиды являли жалкое зрелище.

Чего стоят произведения Зощенко и их современные экранизации, ну, это понятно: обыватели-мещане.

То, что крестьяне единоличники в социалистическое будущее как-то не очень стремились, тоже ожидаемо – мелкобуржуазное мировоззрение.

Но и у гегемона рабочего класса ни дисциплины, ни квалификации, да и вообще как-то не напрягались.

Толковые управленцы воспринимались как контра и недобитые буржуи. В ходу была поговорка – «Тащи с завода каждый гвоздь, ты здесь хозяин, а не гость».

Если посмотреть экранизацию приключения великого комбинатора, хорошо видно, когда произошел великий перелом.

В первой части погоня за стульями происходит на фоне относительно благополучного времени нэпмановской России. Каждый сам за себя и для себя: свечной заводик – предел мечтаний.

А во второй части Бендер обнаружил другую страну. Появились грандиозные проекты и люди, готовые их реализовать.

Из сцены в купе поезда, где молодежь ехала на какую-то стройку, видно, что Бендер как миллионер никому не интересен и к нему относятся как к прокаженному.

Комбинатор оказался лишним на этом празднике жизни. Советский Союз вступал в героическую эпоху. Однако вернемся к послевоенному золотому веку. Как уже отмечалось, анализ исторического периода для очевидца – дело неблагодарное. Оценки событий и личностей меняются несколько раз на диаметрально противоположные.

Сталин, Берия, Хрущев, Брежнев, Горбачев, Ельцин были и кровавыми тиранами, и спасителями России.

Тем не менее видно, что, в принципе, все было, как всегда.

После смерти лидера элиты бьются за власть, потом освобождают себя и так называемую номенклатуру от долга по отношению к национальному проекту.

Ставится задача всемерно удовлетворять растущие материальные потребности советских людей.

На международном уровне провозглашается мирное сосуществование двух систем.

Национальная идея постепенно размывается и, наконец, запрещается конституционно. Провозглашается примат права личности и права собственности. Кончается золотой век, как всегда, полным разложением и абсолютной свободой всех от всего. Однако, параллельно происходит кристаллизация людей долга, готовых вместе строить новый мир.

Ну, а я помню то, что видел лично, и то, что легко вспомнит любой пенсионер моего поколения.

Яркие и, главное, бесспорные факты, по которым видно неумолимое движение страны от долга к свободе.

И начнем с секса, которого как бы не было.

Был, конечно, и даже была супружеская неверность, которая являлась предметом разбирательства в партийных или профсоюзных организациях. А наличие в биографии развода ставило крест на карьере по многим профессиям.

Чем это кончилось мы сейчас можем наблюдать. Наличие шикарной любовницы – предмет чести, доблести и славы.

Но не одним сексом жили люди. Был лозунг «Кто не работает, тот не ест». Слова «трудящиеся» и «граждане» были синонимами. Взрослый человек обязан работать. Нет трудовой книжки — будет статья уголовного кодекса за тунеядство. Сегодня если есть деньги, то можно и нужно не работать. Тогда все будут завидовать.

Но главная метаморфоза произошла с образом героя. Во все времена были люди, готовые закрыть собой амбразуру, – меняется только отношение к ним. Сначала они герои, потом чудаки и, наконец, идиоты.

Вот что пела молодежь шестидесятых под гитару у костра:

«…Бригантина поднимает паруса…»

«…Атланты держат небо…из них ослабнет кто-то и небо упадет…»

«…У геркулесовых столбов лежит моя дорога…»

«…И комиссары в пыльных шлемах склонятся молча надо мной…»

И наконец,

«…Я хату покинул пошел воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать…»

В 90-е это был точно идиот.

Ну, а сегодня у нас всё в порядке. Кризис успешно перешел во вторую стадию. Люди, способные к действию, расстались с прошлым.

Герои присутствуют в необходимых количествах, и они снова воспринимаются как герои. Оппозиция и просто паразиты проявились и к ним относятся так, как они этого заслуживают. Впереди постановка задачи для всех и каждого, за которой следует прекрасное и ужасное героическое время.