The Erasing of Human Identity. Стирание вашей идентичности (параллельные тексты)

The Erasing of Human Identity

By S. M. Smyth

Global Research, February 05, 2021

Theme: Police State & Civil Rights    

(по наводке от Pirimidon https://cont.ws/@Piromidon)

All Global Research articles can be read in 27 languages by activating the “Translate Website” drop down menu on the top banner of our home page (Desktop version).     https://www.globalresearch.ca/...

***

We are being subjected to a concerted campaign of deliberate nullification of any sense of who we are. Can we recognize ourselves when we look in the mirror when most of the face is covered with a mask and a pair of anxious eyes looks back at us? Is this us? Is this you or me? Is anybody home? How can you tell?

The deliberate stripping of individual identity is a technique practiced under certain specialized circumstances. Sometimes this happens in the process of initiation into a particular group, whether religious or secular. Nuns, army recruits, and prisoners of war are shorn, and new clothing provided to cement a new identity. A group identity supersedes former loyalties. The individual is renamed: given a new personal identity within the group. Rituals and ceremonies are performed as the person is inculcated into the ways of the tribe.

Because the new individual identity is within the auspices of the group, this identity is subordinate to the norms and dictates of the group, the tribal taboos, the customs of the new country. Thus, one can be censured for insubordination, and if necessary re-educated, the indoctrination refreshed, ground in deeper, as in degaussing a magnetic tape.

The boundaries of traditional identities are being blurred, even erased. It is becoming politically incorrect to use terms like man and woman, parent and child, brother and sister, uncle, aunt, niece, nephew, cousin and any other label of this kind, including personal pronouns. One wonders who is the Miss Manners making these rules?

Within a religious order or army unit, obedience is seen as freedom and a source of pride. The relinquishment of the individual ego frees the acolyte from ordinary concerns to be part of a higher destiny, perhaps to be “bound for glory.” Or maybe glory will bind them. At any rate, the discipline of the order requires strict subordination to the good of the group. Sometimes the ultimate sacrifice.

Love and loyalty demand, if called for, the laying down of one’s life for the greater good. Perhaps like the Carmelite nuns of Poulenc’s opera braving the guillotine, or stout-hearted British soldiers on the eve of battle in Shakespeare’s Henry V. “Cry, God for Harry, England and Saint George!”

Now the people of the entire world are asked to lay down their lives for the good of all. I don’t remember signing up, do you?

Suddenly we awake to find ourselves treated like prisoners of war or raw recruits ready for boot camp basic training. Left, right, left, right, hup two three four. Yes sir, no sir, three bags full, sir!

Conquerors stripped the vanquished, moving them from their land, the source of their strength. They were left in a strange and unfamiliar landscape, disoriented, disorganized and confused. Often with only the clothes they were standing up in, and with no means of sustenance. Isolated, sometimes even forbidden to speak to others in their own language, their spirit was deliberately broken as, in less enlightened times, you would break a wild mustang.

They were captured, corralled, their movements watched and controlled. And they were punished if they strayed off the reservation. Needless to spell out the parallels.

Can the majority, bound by conventional respect for those placed in authority above us, make a break for it? Will they plan in secret, like the French Resistance, to put a spoke in the tank tracks?

Or will they march, out in the open, beckoning the forces of law and order, and will those forces tuck their helmets under their arms and march in solidarity with the people they have sworn to serve and protect?

And is there honey still for tea?

*

Note to readers: please click the share buttons above or below. Forward this article to your email lists. Crosspost on your blog site, internet forums. etc.

S. M. Smyth was a founding member of the 2006 World Peace Forum in Vancouver and organized a debate about TILMA at the Maple Ridge City Council chambers between Ellen Gould and a representative of the Fraser Institute.

Related Articles

“Social Identity” Is Not “The Answer”

“Social Identity” Is Not “The Answer”

1 June 2020

Liquid Capitalism: Everyone Drinks It, Swims in It, Drowns in It

Liquid Capitalism: Everyone Drinks It, Swims in It, Drowns in It

28 October 2020

NATO and an Enlarged European Union: The Shape of a New "European Identity"

Both NATO and the European Union, respectively, have attempted to unite Europe once again, and for that matter, once and for all. NATO, however, struggled in the summer of 1997 to decide who belonged to the “West” during the altered political economy of the 1990’s. Given that NATO, a militaristic…

31 May 2014

Стирание человеческой идентичности     https://politus.ru/v-mire/4669...

В МИРЕ LANKIN 8.02.2021 0 193 2

Мы подвергаемся согласованной кампании преднамеренного уничтожения всякого представления о том, кто мы есть. Весь западный мир превращается в одну резервацию строгого режима.

Умышленное лишение индивидуальной идентичности - это техника, применяемая при определенных обстоятельствах. Иногда это происходит в процессе посвящения в определенную группу, религиозную или светскую.

Например, монахинь, новобранцев, военнопленных и осужденных остригают и выдают им новую одинаковую одежду, чтобы закрепить в их сознании новую идентичность. Групповая идентичность замещает прежнюю личность.

Человеку присваивают новое имя (кличку) или номер. Человека принуждают участвовать в новых для него ритуалах и церемониях в целях приобщения к обычаям нового племени.

Поскольку новая индивидуальная идентичность находится под контролем группы, эта идентичность подчиняется нормам и диктату группы, племенным табу, обычаям новой системы. Те, кто не подчиняется диктату группы порицаются или наказываются. При необходимости они перевоспитываются и им обновляют идеологическую прошивку.

Границы традиционных идентичностей размываются и даже стираются. Политически некорректно использовать такие термины, как мужчина и женщина, родитель и ребенок, брат и сестра, дядя, тетя, племянница, племянник, двоюродный брат и любые другие названия и понятия такого рода, включая личные местоимения. Интересно, кто устанавливает эти правила?

В религиозном ордене или армейском подразделении послушание рассматривается как источник гордости. Отказ от индивидуального эго освобождает военного от обычных забот. Дисциплина и порядок подразумевают строгое подчинение на благо группы. Иногда в интересах группы от ее члена требуется жертва.

Любовь и верность иногда требуют отдать свою жизнь ради общего блага. Возможно, как монахини-кармелитки из оперы Пуленка, бросающие вызов гильотине, или отважные солдаты, воюющие за свою страну.

Сегодня людей во всем мире просят отдать свою жизнь на благо неизвестного кого и чего.

Мы внезапно проснулись и обнаружили, что с нами обращаются как с военнопленными или новобранцами, попавшими в учебный лагерь. Нами командуют: влево, вправо, влево, вправо, стой - раз, два, три, четыре!

Люди дезориентированы, дезорганизованы и сбиты с толку. Их принуждают принять роль побежденных. Завоеватели лишают людей источника их силы. Всех изолируют, иногда даже запрещая общаться и говорить с друг с другом на их родном языке.

Дух людей сознательно ломается. Фактически народ укрощают, как диких животных, принуждая их принять власть укротителя.

Людей загнали в загоны, за их передвижениями наблюдают и контролируют. Их наказывают, если они далеко отходят от своих резерваций.

Сможет ли большинство восстановить в себе самоуважение и оказать сопротивление неуемным властям?

Если это не делать, то мы все превратимся в жвачных животных.

Источник