https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть1
https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть 2
https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть 3
https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть 4
https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть 5
https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть 6
Уважаемые читатели. Все эти публикации объединены одной общей идеей, поэтому для ясного понимания этой идеи желательно знакомство начиная с первой части, по порядку со всеми публикациями под этой рубрикой.
Предлагаю вашему вниманию продолжение публикации утверждений Шри Ауробиндо относительно тонкостей и особенностей работы различных частей человеческого разума, их взаимодействия между собой и взаимовлияния друг на друга. Эти утверждения были сформулированы на основе многолетних практических исследований Шри Ауробиндо и Мирры Альфассы (Матери), которые позже перепроверялись их многочисленными учениками. Имея блестящее западное образование и научный склад ума, Шри Ауробиндо называл свой ашрам ЛАБОРАТОРИЕЙ ИССЛЕДОВАНИЯ СОЗНАНИЯ.
Ошибка происходит оттого, что вы думаете, что ваши мысли являются вашими собственными и что вы их творец, и если вы не создаете мысли (т.е. не думаете), там не будет ничего. Немного наблюдения должно показать, что вы не производите свои собственные мысли, а, скорее, мысли возникают в вас. Мысли рождаются, не делаются – как поэты, согласно пословице. Конечно, своего рода труд и усилие имеют место, когда вы стараетесь произвести или же подумать на определенную тему, но это – концентрация, чтобы заставить мысли подняться, войти, спуститься, в зависимости от ситуации, и приспособиться друг к другу. Идея, что это вы формируете мысли или подгоняете их друг к другу, является эгоистическим заблуждением. Они делают это сами, или Природа делает это для вас, только под определенным принуждением; вам часто нужно бить ее, чтобы заставить ее сделать это, и это битье не всегда успешно. Но ум, природа или ментальная энергия – как бы вы ни называли – делает это определенным образом и сохраняет определенную организациею мыслей, случайные умности (извиняюсь за варварское слово) или глупости, жестко организованные или несовершенно организованные интеллектуальности, логические последовательности и логические непоследовательности и т.д. и т.п. Как интуиции пройти среди этой вальсирующей и сталкивающейся толпы? Она проходит иногда; в некоторые умы интуиция входит часто, но сразу ординарные мысли окружают ее и съедают ее заживо, а затем с каким-то куском убитой интуиции, сияющим сквозь их неинтуитивные животы, они смотрят улыбаясь на вас и говорят: "Я – интуиция, сэр". Но они – только интеллект, сообразительность или ординарная мысль с частичкой расчлененной и потому неверной интуиции внутри них. Сейчас в пустой ум, пустой, но не инертный (это важно), интуиции имеют шанс войти живыми и целыми. Но не убегайте с идеей, что все, что входит в пустой ум, будет интуитивным.
Все что угодно, идея любого благословенного рода может войти. Нужно быть бдительным и проверять удостоверения визитеров. Другими словами, ментальное существо должно быть там, безмолвное, но бдительное, беспристрастное, но различающее. Это, однако, когда вы ищете истину. Для поэзии это не обязательно. Здесь только поэтическое качество визитера должно быть оценено, и это может быть сделано после того, как он оставил свой пакет, – по результатам.
Так эти вещи и приходят, только этого не замечают. Мысли, идеи, удачные выдумки и т.д. и т.п. всегда ходят вокруг (в мысле-волнах или иначе), ища ум, который может воплотить их. Один ум берет, смотрит, отвергает – другой берет, смотрит, принимает. Два разных ума, ловят одну мысле-форму или мысле-волну, но при том, что их ментальная деятельность разнится, выводят из них разные результаты. Или она приходит к одному, и он не делает ничего, тогда она уходит, бросая: "О, это неготовое животное!" и идет к другому, который немедленно приветствует ее, и она обретает выражение с радостным кипением вдохновения, освещения или энтузиазма первооткрывателя или творца, и получатель гордо вскрикивает: "Я, я сделал это." Эго, сэр! эго! Да, вы – получатель, приводящий в надлежащую кондицию посредник, если хотите, – ничего более.
Прежде всего, эти мысле-волны, мысле-семена или мысле-формы, или чем бы еще они ни были, имеют разную ценность и приходят с разных планов сознания. Одна и та же мысле-субстанция может принимать более высокие или более низкие вибрации в соответствии с планом сознания, через который мысли входят (т.е. мыслящий ум, витальный ум, физический ум, подсознательный ум), или с силой сознания, которая ухватывает и вкладывает их в одного человека или другого. Более того, в каждом человеке есть вещество ума, и входящая мысль использует это вещество для формирования себя или транслирования себя (транскрибирования, как мы обычно называем это), но вещество в одном уме более утонченное или более грубое, более сильное или более слабое и т.д. и т.п., чем другом. Также в каждом есть энергия ума, действительная или потенциальная, которая отличается [от энергии других], и эта энергия разума в своем восприятии мысли может быть светлой или темной, саттвической, раджасической или тамасической (*) с результатами, разнящимися в каждом случае.
(*) Саттва - [одна из трех гун]: способ действия природы, заключающийся в свете, равновесии и мире; сила равновесия (переводимая в качества блага, гармонии, счастья и света).
Раджас - [одна из трех гун]: тип деятельности, желание и страсть; сила кинезиса (переводимая в качестве как усилие, страсть и деятельность).
Тамас - тьма, смутность; [одна их трех гун]: качество неведения и инерции, сила несознания (переводимая в качества неспособности и неактивности).
Они [идеи универсального Ума] принимают словесную форму в уме, когда входят в него – если только они не приходит от других существ, не как просто идеи-силы.
Это – неверная психология. Мысль вполне возможна без слов. Дети имеют мысли, животные тоже – мысли могут принимать иную форму, чем слова. Первым приходит восприятие мысли – язык приходит, чтобы выразить восприятие, и сам ведет к свежим мыслям.
От ментального знания мало пользы, кроме как иногда как введения, указывающего на реальное знание, которое приходит из прямого осознания вещей.
Получение знания свыше и получение его умом в его собственных способностях – одно и то же? Если ум способен, тогда нет нужды в знании свыше, тогда ум может получать знание своим собственным величием.
Это не ментальное знание необходимо, а психическое восприятие или прямое восприятие в сознании. Ментальное знание всегда может быть ослеплено трюками витала.
Это [большее совершенство знания] может прийти только дальнейшим развитием и активностью другого рода знания, сообщающего себя физическому и постепенно принимающего на себя функции ума во всех его частях.
Знание всегда лучше, чем неведение. Оно делает что-то возможным впоследствии, если не в данный момент, тогда как неведение активно мешает и уводит с пути.
Есть разные виды знания. Одно является вдохновением, т.е. чем-то, что выходит из планов знания как вспышка и раскрывает ум Истине на какой-то момент. Это – вдохновение [inspiration]. Оно легко принимает форму слов, как когда поэт творит или оратор говорит, как говорят люди, по вдохновению.
Идеи недостаточно. Она дает только полусвет – вы должны прийти ко всей Истине, которая лежит за идеей и объектом, вместе взятыми. Существо, сознание, сила – вот тройной секрет.
В идее есть сила – сила того, чьей формой является идея. Опять же, за идеей и силой и словом есть то, что называется духом, – сознание, которое генерирует силу.
Всякое сознание приходит из одного Сознания – Знание является одним аспектом Божественного Сознания.
Со всеми публикациями можно познакомиться по ссылке:
Оценили 2 человека
2 кармы