https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть1
https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть 2
https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть 3
https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть 4
https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть 5
https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть 6
https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть 7
https://cont.ws/@bernardshaw17... - Жизнь вне времени или Сознание, как принцип неопределённости в действии. Часть 8
Уважаемые читатели. Все эти публикации объединены одной общей идеей, поэтому для ясного понимания этой идеи желательно знакомство начиная с первой части, по порядку, со всеми публикациями под этой рубрикой.
Предлагаю вашему вниманию очень краткие материалы о практиках, связанных с продолжением публикаций утверждений Шри Ауробиндо относительно тонкостей и особенностей работы различных частей человеческого разума, их взаимодействия между собой и взаимовлияния друг на друга. Эти утверждения были сформулированы на основе многолетних практических исследований Шри Ауробиндо и Мирры Альфассы (Матери), которые позже перепроверялись их многочисленными учениками. Имея блестящее западное образование и научный склад ума, Шри Ауробиндо называл свой ашрам ЛАБОРАТОРИЕЙ ИССЛЕДОВАНИЯ СОЗНАНИЯ.
Вы, вероятно обратили внимание на то, что в своих высказываниях Шри Ауробиндо часто упоминает термины «Свет Сознания» и «верхний уровень Разума». Эти понятия являются определяющими, базовыми. Без их четкого понимания движение по Пути к осознанной Жизни проблематично.
Понятие «Свет Сознания» следует понимать буквально. Наш разум, как проявление Сознания в ЧЕЛОВЕКЕ именно так и воспринимает Сознание.
Говоря об уровнях Разума, Шри Ауробиндо подразумевает Планы Разума, которые он открыл в процессе своих исследования Сознания. Для того, чтобы зафиксировать это открытие он предложил результаты своих исследований в такой форме:
Планы Разума (Сознания)
Предельно точную и емкую классификацию планов Разума предложил Шри Ауробиндо.
Обыкновенный Разум представляется некой серой массой со множеством совершенно темных вибрационных узелков (мыслей), которые роятся вокруг голов людей. Если сверху и нисходит маленькая вспышка света, то она быстро гаснет, оставляя слабый свет в виде кратковременной радости и любви. Обыкновенный Разум не в состоянии долго выносить ни радость, ни боль. Все быстро растворяется в серой нейтральной основе. Жизнь людей, обладающих обыкновенным разумом, скучна, однообразна, зажата в рамки всевозможных условностей.
Высший Разум более прозрачен и подвижен. Общий фон несколько просветляется, приобретая голубоватый оттенок. Вспышки света имеют тенденцию некоторое время сохраняться, соответственно углубляются радость и любовь. Полученные свыше озарения Высший Разум способен понять только путем логического анализа и объяснений, строя определенные ментальные догмы. Высший Разум чаще всего встречается у философов и мыслителей.
Основой Озаренного Разума является не общая нейтральность, а чисто духовная легкость и радость. В сознание вливаются потоки золотистого цвета. Жизнь становится живой, интересной и полной любви. Озаренный Разум присущ истинно творческим натурам - поэтам, композиторам, художникам, ученым. Однако субстанция Озаренного Разума полупрозрачна, в результате чего истинное (интегральное) видение невозможно, а имеет место лишь смутное ощущение Истины. Озаренный Разум по своей природе неуравновешен, а носители его - личности невротические.
Интуитивный Разум, в отличие от Озаренного, - прозрачен и крайне подвижен. Искры знания вспыхивают из голубого Безмолвия над головой и оформляются в конкретные идеи, не требующие логических доказательств и интеллектуальных рассуждений. Интуиция - это воспоминание Истины. Интуиция является источником особой глубинной любви и радости. Откровения, рождающиеся в Интуитивном Разуме, целостны по сути и не поддаются ментальному дроблению. Однако интуиция может вуалироваться вмешательством рассудка, поэтому при интуитивных прозрениях важно сохранять ментальное безмолвие. Интуитивным Разумом обладают мудрецы и редкие гении человечества - поэты, композиторы, ученые и др.
Глобальный Разум - это фактически Космическое Сознание, но без потери индивидуальности. На этом плане сознание созерцает в безмолвии, большими объемами, охватывая единым взглядом обширные протяженности пространства и времени. Сознание становится массой постоянного света. В результате имеют место всеобщая радость, всеобщая красота и вселенская любовь. Глобальное сознание связывает воедино все элементы вселенской игры, а потому для него не существует понятий уродства, зла и страданий. Глобальный Разум служил источником откровений Великих Учителей человечества и Основателей религий.
За ментальным планом сознания находится Супраментальный (Сверхразумный) план сознания. Разум - орудие Сверхразума.
Сверхразум лежит в основе всего проявленного мироздания. Сверхразум являет собой динамическое сознание Истины, всегда свободное от Неведения. По своей природе Он представляет собой неразрывное Божественное единство мудрости и исполнительной воли. Сверхразум - это Божественная мысль в действии. Сознание Истины лежит в основе земного существования, в основе эволюции, в основе упорядочения бытия во Вселенной. Действия и проявления Сверхразума отличаются решительностью и целеустремленностью, а по своему охвату - безграничны.
Проявление Сверхразума на Земле как Божественного откровения предопределено и является грядущей стадией эволюции сознания. Именно человеку суждено стать проводником Сверхразума на физический план сознания, а потому его эволюционная миссия совершенно особенная - не только трансформировать и обожествить собственное сознание и собственное тело, но и вызвать эволюционный взрыв на всей планете.
На этапе проявления Сверхразума на Земле решающую эволюционную роль будут играть люди, избравшие Путь Сознательной Эволюции в качестве единственно возможного средства - прокладки для человечества дороги в Будущее.
Источник: А.В.Клюев. «Свобода от смерти»
Как работать со своим Разумом? Приведу фрагмент из беседы Шри Ауробиндо со своим учеником Павитрой. Сразу подчеркну, что это совершенно безопасный для здоровья человека Путь.
Павитра: Мне кажется, что в уме есть два уровня: нижний занят образами и формами, верхний – словами и идеями. А поверх этого лежит принцип понимания. Я легко могу отделиться от низшего, физического уровня ума. Если я вспоминаю идею или фразу, которую я только что сказал, то могу и их рассматривать со стороны. Но когда я рассуждаю, то являю одно целое с умом.
Шри Ауробиндо: Совершенно верно. Но есть еще нечто третье, – собственно ум, который отличается от порождаемых им форм и идей. Это принцип, пронизывающий все мироздание, – спокойный и прозрачный. Большинство людей, и вы в том числе, отождествляют себя с этим умом и его действиями: вы путаете ум и его действия. Нужно отделиться от Пракрити (материальной природы воплощенного в человеческое тело Сознания) и признать себя в качестве Пуруши (воплощенного Сознания).
Метод, которому меня обучили, состоит в том, чтобы уничтожать мысли, как только они появляются, – просто фиксируя на них внимание.
Вы говорите, что засыпаете во время медитации; действительно, единственно известной обычному человеку формой ментальной тишины служит сон. Это – общеизвестное препятствие, и преодолевать его приходится всем. Поборите сон, как одну из привязанностей, исходящих от низшей природы. У вас есть для этого сила – сила Пуруши.
Тогда произойдет одно из двух: либо вы останетесь полностью сознательными, но с пустым умом, либо сохраните ту же сознательность, но уже не в состоянии бодрствования, то есть войдете в Самадхи (сверхсознательное состояние сознания). Итак, работа в этом направлении будет вашим первым шагом в Йоге.
Пятница, 25 декабря 1925
Источник: Шри Ауробиндо.Беседы с Павитрой
Существует видеоролик с этой же практикой, которую предлагает Александр Васильевич Клюев, достигший просветлённого Супраментального (сверхментального) мировосприятия.
http://www.kluev.ru/author.htm... - Биография А. В. Клюева
http://www.kluev.ru/et1.html - Эволюционная трансформация человека и рождение Нового Вида
Теперь краткий пример о просветлённом мировосприятии. Как это описывал Шри Ауробиндо:
О литературной деятельности
На вопрос: «Может ли литературная деятельность
рассматриваться как часть практики йоги?» Шри Ауро-
биндо ответил:
Любая деятельность может рассматриваться как
часть практики йоги, если она совершается как подно-
шение Божественному (Сознанию) либо выполняется с осознанием
того или с верой в то, что она совершается Божест-
венной Силой.
Письма о поэзии и искусстве, с. 711
Именно такой особый подход к созданию этих пьес
практиковал Шри Ауробиндо. Вот как он сам описыва-
ет процесс создания собственных поэтических произве-
дений с помощью йогического сознания:
Мой собственный метод [при написании поэзии] за-
ключается не в том, чтобы успокоить свой ум, по-
скольку он и так пребывает в вечном покое, но в том,
чтобы обратить его вверх и внутрь. …Все, что я напи-
сал с 1909 г., написано именно таким способом,
то есть из безмолвного разума или, точнее, через без-
молвный разум — при полном безмолвии не только ра-
зума, но и всего сознания в целом. ...
Я не делаю никаких усилий, чтобы написать что-либо.
Я просто предоставляю высшей Силе совершать рабо-
ту, и когда она не работает, не прилагаю никаких уси-
лий. В прежние интеллектуальные дни я, бывало, пы-
тался добиться чего-то за счет усилий, но не после то-
го, как начал развивать поэзию и прозу с помощью йоги.
… Я никогда не думаю и не ищу нужных выражений, как
и не пытаюсь писать хорошим стилем; я записываю
в безмолвии разума то, что приходит в готовой форме
свыше. Даже когда я исправляю что-то, исправления
приходят таким же способом... Супраинтеллектуаль-
ное (а не только супраментальное) — это сфера спон-
танного автоматического действия. Чтобы добрать-
ся туда или чтобы открыться ей, нужны усилия,
но когда оно уже действует в вас, усилия больше не
нужны.
Письма о поэзии и искусстве, с. 214—217
Я получаю строки свыше, из пространства над голо-
вой, и впоследствии таким же образом получаю правки
и изменения без каких-либо собственных усилий или
умственной деятельности. Даже если я исправляю на-
писанное сотню раз, ум совершенно не участвует
в этом процессе — он лишь воспринимает приходящее
свыше.
Письма о поэзии и искусстве стр.211
В связи с этим уместно привести известное высказывание Шри Ауробиндо:
Если бы люди смогли получить хотя бы мимолетный проблеск того бесконечного наслаждения, тех совершенных сил, тех светоносных сфер стихийного знания, того глубочайшего покоя нашего Бытия, которые ожидают нас на просторах, пока еще не достигнутых нашей животной эволюцией, они бросили бы все и не успокоились бы до тех пор, пока не овладели бы этими сокровищами. Но узок путь, с трудом поддаются двери, и всегда начеку страх, недоверие и скептицизм — верные стражи Природы, не дающие нам покинуть ее привычные пастбища.
Со всеми публикациями можно познакомиться по ссылке:
Оценили 0 человек
0 кармы