Христианский Иран и полное изменение мировой истории

А ведь такое вполне могло бы быть. Тут же я дам сведения из исторических источников, которые помогли бы желающим писателям-фантастам написать что-то в жанре "альтернативной истории". Ведь в самом деле, был такой момент бифуркации, когда Иран и оба Ирака стали бы христианской империей.

И это не шутка — такой момент существовал в середине - конце XIII в., когда создавался ильханат с Хулагу (внуком Чингисхана) во главе. В 1256 г. Хулагу выступил на завоевание иранских, иракских, сирийских и других земель вместе с огромной армией как собственно монголов, так и примкнувших к ним разных союзных и подчиненных князей (маликов, эмиров, вождей etc) из числа армян, грузин, хорезмийцев, курдов, тюрок и прочая и прочая... Первым делом они совершили то, что ранее считалось немыслимым в исламском мире — уничтожили исмаилитов (т.е. последователей "горного старца", знаменитых своими ассасинами), державших в страхе всех мусульманских владык и даже часть христианских. Неприступную горную крепость Аламут, твердыню исмаилитов, монголы Хулагу взяли и разрушили, а ее библиотеку и архив "горного старца", со всеми компрометирующими документами, принесли к Хулагу. Потом было взятие Багдада и уничтожение халифата вместе с последним халифом. Так Хулагу стал полным хозяином Передней Азии — он или прямо владел, или через, покорившихся ему вассалов, осуществлял контроль на иранскими, арабскими, сирийскими, малоазийскими и закавказскими землями. Только лишь мамлюкский Египет сумел от него отбиться.

Власть Хулагу была непререкаемой на этих территориях, а вот главенство ислама там оказывалось подвешенным в воздухе. Ведь значительная часть земель принадлежали христианским или даже языческим владетелям (курды или разные доисламские династии в Иране, типа Систана, где ислам был только по названию), власть же мусульманских эмиров существовала только как часть халифата, навязавшего свое верховенство за столетия походов на "неверных". Сельджукские же завоеватели, хоть и приняли ислам, но фактически продолжали оставаться центральноазиатскими кочевниками. А теперь халифат с халифом были уничтожены и правящая элита сменилась на Хулагу и его монголов. При смене ими идеологии (религии) в вышеназванной империи ислам терял всю опору и перечисленные выше владетели могли спокойно отбросить навязанные им исламские обычаи и законы — буде так повелят новые властители. Т.е. Хулагу и его армия.

А ведь Хулагу, судя по всему, имел собственные размышления на сей счет. Сначала он действовал как и его дед Чингисхан, т.е. просто считал все религии и культы равноправными, запрещая кому-либо их притеснять или подавлять какой-то одной вере другую. Но чем дальше, тем более очевидным становилось, что у него нет равноудаленности, а есть очевидное благорасположение к христианству всех видов (вот тут-то он действительно был равно расположен ко всем христианским конфессиям). Даже персидские авторы ильханата, вынужденные быть лояльными к основателю династии своего государства, нехотя это признавали, хотя и пытались изобразить, что Хулагу не был все же врагом ислама. Христианские же авторы, наоборот, скорее преувеличивали это, но не без оснований. Хотя вот такой рассказ о Хулагу, какой оставил Григор Акнерци (? - после 1273 г.), армянский клирик на службе у Киликийского царя (союзника Хулагу), трудно придумать на пустом месте:

«Сам Гулаву был человек ума великого. Он был сведущ, справедлив и в то же время кровожаден; но он умерщвлял только злых и врагов своих, а к добрым и благочестивым был милостив. Христиан он любил более других народов и до такой степени, что вместо годовой подати он потребовал у армян 100,000 свиней. Он отправил во все города мусульманские по 2,000 свиней, приказав назначить к ним пастухов из магометан, мыть их каждую субботу мылом и кроме травы кормить их миндалем и финиками. Сверх того он приказал казнить всякого таджика, без различия состояния если тот отказывался есть свинину. Вот какое "уважение" он оказывал таджикам (т.е. мусульманам, ведь армяне называли тачик или tajik всех оседлых арабов и мусульман - Р.Х.) ! Так поступал Гулаву, желая сделать удовольствие князьям армянским и грузинским, которых он очень любил за их постоянную храбрость в битвах. Он называл их своими богатырями, а молодых и прекрасных детей их назначал в свою охранную стражу с правом носить лук и мечи. Они назывались Кесиктой (от монгольского кешиктен, "гвардеец" - Р.Х.)».

В предыдущей статье (см. https://cont.ws/@bohun1/302057... ) я уже отмечал, что в окружении Хулагу были христианские иерархи, а некоторые из них, такие как Вардан Аревелци или Григорий Бар-Эбрая (несторианский митрополит, ученый-энциклопедист), были его частыми собеседниками и советниками. Так же я упоминал о влиянии на него жены Докуз-хатун, принявшей христианство. А она как раз и была еще большей сторонницей перехода на христианство как главной религии ильханата. Это отмечают все авторы, от персидских (Рашид ад-Дин и другие) до католических послов к монголам (Рубрук и пр.). Ну и армянские авторы пишут о том же. Приведу цитату об этом из более нейтрального источника, т.е. от ильханского историка-перса:

«она постоянно поддерживала христиан, и эти люди в ее пору стали могущественными. Хулагу-хан уважал ее волю и оказывал тем людям покровительство и благоволение до того, что во всех владениях построил церкви, а при ставке Докуз-хатун постоянно разбивал [походную] церковь и [в ней] били в било».

В общем и целом, можно предположить, что если бы Хулагу все же принял решение о переходе в христианство и настоял на его воплощении в жизнь для всего ильханата, то для периода 1260-х - 1280-х годов это было бы возможным осуществить. Средства для того (военные, экономические и политические) в указанное время у Хулагу имелись, причем в тот момент неисламские элементы элиты ильханата были на пике возможностей, в то время как исламские, наоборот, были в полном упадке. Можно только гадать как бы это изменило всю мировую историю.

Хулагу с Докуз-хатун на троне, персидская миниатюра начала XIV в.