ЧТО СООБЩАЕТ ШКОЛЬНЫЙ УЧЕБНИК О НАШИХ ПРЕДКАХ

О быте и нравах

…Славяне отличались высоким ростом, могучим телосложением, обладали незаурядной физической силой и необыкновенной выносливостью. У них были русые волосы, румяное лицо и серые глаза. Соседние народы считали главной чертой славян любовь к свободе. Славяне были добродушны и гостеприимны. Каждый странник считался у них дорогим гостем. Хозяин делал все возможное, чтобы угодить ему, ставил на стол самые лучшие кушанья и напитки (позволялось даже украсть у соседа, чтобы угостить странника).     

Славяне почтительно относились к родителям. Невесту обыкновенно похищали по предварительному сговору с ней (умыкали) и потом платили за нее выкуп родителям. у знатных людей существовал также обычай многоженства, а после смерти мужа одна из его жен должна была следовать за ним в могилу.

Славяне знали родовую вражду и обычай кровной мести. Поселения восточных славян были рассеяны на обширных пространствах, преимущественно по берегам озер и рек. Жили они семьями в домах-полуземлянках площадью 10-20 квадратных метров. Стены домов, скамьи, полы, домашняя посуда делались из дерева. Крышу крыли ветвями, обмазанными глиной.

Топился зим по-черному - складывался глинобитный или каменный очаг, дым уходил не через печную трубу, а прямо в отверстие в крыше. В своих домах славяне устраивали несколько выходов, а ценные вещи прятали в землю, потому что в любой момент могли нагрянуть неприятели.

Славяне были храбрыми воинами. Они бились до последней капли крови. Трусость считалась у них наибольшим позором. Славянские воины прекрасно плавали и могли долго находиться под водой, дыша через выдолбленный тростник, верхушка которого выходила на поверхность воды. Вооружение славян составляли копья, луки и стрелы, намазанные ядом, круглые деревянные щиты. Мечи и другое железное оружие было редкостью.

…Основным занятием восточных славян было земледелие. Но большая часть заселенной ими территории была покрыта густыми лесами. Поэтому сначала необходимо было вырубить деревья. Оставшиеся пни выкорчевывали и, как и деревья, сжигали, удобряя золой почву. Землю обрабатывали два-три года, а когда она переставала давать хороший урожай, ее забрасывали и готовили новый участок. Такая система земледелия называется подсечно-огневой.

Более благоприятные условия для ведения сельского хозяйства были в степной и лесостепной зонах Приднепровья. Здесь было много плодородных черноземных земель. Участки земли использовались в течение нескольких лет до полного истощения, затем переходили на новые участки.Истощенная земля примерно 20-30 лет не обрабатывалась до восстановления ее плодородия. Такая система земледелия называется переложной.

...Хлеб был главной пищей славян, отчего зерно называли житом (от слова «жить»). В огородах сажали репу, редьку, свеклу, капусту, лук, чеснок. Кроме земледелия, славяне занимались скотоводством: разводили коров, коз, овец, свиней, лошадей. Большую роль в жизни восточных славян играли бортничество (собирание меда), рыболовство и охота. Охота давала не только дополнительное продовольствие, но и пушнину. Из меха изготовляли верхнюю одежду. Кроме того, шкурки пушных зверей, главным образом куницы, служили основным средством обмена, т. е. выполняли роль денег. Успешно развивались ремесла - выплавка железа, кузнечное, ювелирное дело.

О верованиях

...Восточные славяне были язычниками, т. е. поклонялись многим богам. Они смотрели на природу как на живое существо и представляли ее в виде различных божеств. Наиболее почитаемыми были Ярило -- бог солнца, Перун --- бог грома и молнии (одновременно войны и оружия), Стрибог -повелитель ветра, Волос (Велес) - покровитель скотоводства, Мокошь (Макошь) -- божество плодородия и др.

Славяне верили в загробную жизнь и почитали своих предков, тени которых (щур, домовой) будто бы оставались в доме и охраняли потомков от бед.

Души умерших детей и утонувших женщин представлялись им в образе русалок. Признавалось существование разного рода нечистой силы. Так, в глубине каждого озера или реки, по представлениям славян, жил водяной, а в чаще темного леса обитал лесной дух - леший. Для поклонения своим богам славяне не строили храмов. Они совершали свои обряды в священных рощах, у священных дубов, где стояли деревянные, а иногда и каменные статуи языческих богов - идолы. Чтобы задобрить разгневанного бога или заручиться его милостью, ему в жертву приносили животных, а в особо важных случаях даже людей.

У славян не было и особого сословия жрецов. Но они думали, что есть люди, которые могут общаться е богами, творить заклинания и предсказывать будущее. Таких людей называли волхвами, кудесниками.

Первоначально восточные славяне жили «каждый своим родом и на своих местах», т. е. люди объединялись на основе кровного родства. Во главе стоял родовой старейшина, имевший большую власть. Но по мере расселения славян на больших пространствах родовые связи стали распадаться.Кровнородственную общину сменила соседская (территориальная) община - вервь. Члены верви совместно владели сенокосами и лесными угодьями, а пашенные земли были поделены между отдельными семейными хозяйствами.

Перестала действовать власть родового владыки. На общий совет - вече - теперь сходились все домохозяева округи. Они выбирали старейшин для ведения общих дел.В случае военной опасности с врагами сражалось все мужское население - народное ополчение, которое строилось по 10 десятичной системе (десятки, сотни, тысячи). Отдельные общины объединялись в племена, племена образовывали союзы племен.

Документ:Византийский писатель Прокопий Кесарийский о восточных славянах.

Эти племена... не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается делом общим... Они считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всеми, и ему приносят в жертву быков... они почитают реки, и нимф, и всякие божества, приносят жертвы всем им и при помощи этих жертв производят и гадания. Живут они в жалких хижинах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют места жительства. Вступая в битву, большинство из них идет на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей же они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в таком виде идут на сражение с врагами... Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый.

О происхождении и расселении восточных славян:

...Большую часть Европы и значительную часть Азии издавна населяли племена индоевропейцев, говоривших некогда на одном языке, имевших много общих черт во внешнем облике. Эти племена находились в постоянном движении, передвигались и осваивали новые территории. Постепенно отдельные группы индоевропейских племен стали отделяться друг от друга. Некогда общий язык распался на ряд отдельных языков. Примерно четыре тысячи лет тому назад произошло выделение балтославянских индоевропейских племен. Они заселили Центральную и Восточную Европу. Приблизительно в V веке до нашей эры эти племена разделились на балтов и славян. Славянские племена освоили территорию от среднего течения реки Днепр до реки Одер и от северного склона Карпатских гор до реки Припять.

В V веке нашей эры славяне мощными потоками устремились на земли, простиравшиеся от Черного до Балтийского моря. На северном направлении они дошли до верхнего течения Волги и Белоозера, на южном - до Греции. В ходе этого движения славяне разделились на три ветви - восточную, западную и южную.

Восточные славяне заселили в VI-VIII веках обширную территорию Восточной Европы от озера Ильмень на севере до Причерноморских степей на юге и от Карпатских гор на западе до Волги на востоке. Таким образом, они заняли большую часть Восточно-Европейской равнины. На этой территории проживало 12 (по некоторым источникам 15) восточнославянских племенных союзов. Наиболее многочисленными были поляне, обитавшие по берегам Днепра, недалеко от устья Десны, и ильменские словене, жившие на берегах озера Ильмень и реки Волхов. Названия восточнославянских племен часто были связаны с местностью, где они жили. Например, поляне - «живущие в полях», древляие -- «живущие в лесах», дреговичи - от слова «дрягва» - болото, трясина, полочане - от названия реки Полота и т. д.

О школьном курсе отечественной истории в целом:

…История нашей Родины является частью истории человечества. Она не менее увлекательна и драматична, чем история других народов, но она более близка нам потому, что ее героями являются наши предки.

История России уходит корнями в глубокую древность. Она вмещает в себя много славных страниц.

Изучая историю родной страны, мы находим в ней примеры, достойные восхищения и подражания, и предупреждения о том, как не надо вести себя в настоящем и будущем. Поэтому историю называют коллективной памятью народа.

В 6 классе вы изучите лишь часть родной истории, охватывающую период с древних времен до конца XVI века. Вы узнаете, как появились на Восточно-Европейской равнине восточные славяне - предки русских, украинцев, белорусов, каков был их быт, как складывались взаимоотношения восточных славян с соседними народами.

Учебник расскажет вам, как появилось Древнерусское государство; почему оно распалось на самостоятельные княжества; как русские земли оказались в зависимости от кочевников-ордынцев и какие обстоятельства позволили народу вновь обрести свою свободу.

Вы проследите за процессами возвышения Москвы и формирования единого государства - Московской Руси, или России. Познакомитесь с деятельностью великих исторических личностей - князя Владимира Красное Солнышко, Ярослава Мудрого, Александра Невского, Дмитрия Донского, Сергия Радонежского, Ивана III, Ивана Грозного, атамана Ермака.

Узнаете, как жили наши далекие предки, какой вклад они внесли в развитие мировой культуры.

Об исторических источниках и вспомогательных дисциплинах:

...Восстановить ход исторических событий помогают исторические источники. Историческим источником является любой остаток старины - кусочек жилища и одежды, украшения, монеты, предметы повседневного быта, рисунки и картины, книги, рукописи, устные предания, древние пословицы, поговорки и даже отдельные слова.

Важнейшим источником изучения русской истории IХ -XVI веков являются летописи --- записи происходивших событии, составленные по годам. Рассказ о событиях каждого года обычно начинался словами «в лето» (т. е. в год). Летописи велись при дворах правителей, при монастырях и церквях. Древние русские летописи содержат сведения о происхождении восточных славян, о зарождении у них государственной власти, о взаимоотношениях славян между собой, об их связях с другими народами и странами.

В ткань летописного повествования вплетались различные сказания, тексты договоров и законов, прочие документы, многие из которых дошли до нас только в летописном изложении.

Много мы можем узнать и из других сохранившихся древних письменных источников ----- деловых документов, грамот, писем, литературных произведений и т. д. Но Летописи и большинство других письменных источников отражают прежде всего государственную историю. Они не могут дать нам полную картину быта, нравов, обычаев людей того времени. Эти данные собираются многими науками.

Значительное место в воссоздании жизни людей принадлежит археологии - науке, изучающей историческое прошлое человечества по памятникам материальной культуры (орудиям труда, утвари, оружию, жилищам, поселениям, местам погребения и т. д. ). Основным методом археологии являются раскопки.

Но археология не всегда позволяет понять думы и чаяния людей далекого прошлого. И тогда на помощь приходят лингвистика - наука о языке, фольклористика - наука, изучающая народное творчество, произведения, создаваемые народом (былины, сказки, пословицы, песни, танцы ). Эти и множество других наук являются своеобразными помощницами истории. Они помогают историкам воссоздать картину жизни людей далекого прошлого.

====================================================================

Выборка сделана из популярного учебника отечественной истории Данилова А.А. и Косулиной Л.Г. за 6 класс

Образец

+====================================================================

Пролистав весь учебник, не обнаружил в нем ни "звероподобных дикарей в шкурах", ни "лапотной отсталости", ни других унизительных прозвищ и образов, которыми, по утверждениям "альтернативных историков" наполнены отечественные пособия.

Может ли кто-то из противников "официальной науки" сообщить, на каком основании делаются подобные утверждения?