Должен признаться, что сериал «Столыпин» я не смотрел, ибо вообще не смотрю телевизор. Других дел хватает.
Однако, Столыпина как исторического деятеля я уважаю, хотя вовсе не являюсь «булкохрустом». К сведению автору, я вообще никогда не любил никаких булок, ибо это белый хлеб, а я с детства всегда любил и до сих пор люблю чёрный хлеб.
Впрочем, признаюсь, что порядкам царской России я завидовал примерно лет с 10. Всё дело в том, что я увлекался чтением книг и из дореволюционной русской классики я узнал, что жизнь в царской России была лучше, чем жизнь в СССР. Например, в царской России были классические гимназии, а в СССР их не было. А я хотел бы учиться в гимназии, но не мог по причине её отсутствия. Также я узнал, напр., что в царских школах не допускалось хулиганство. И это мне нравилось, ибо в школе, в которую я ходил в СССР, были хулиганы, с которыми я сталкивался. Потом я перешёл в другую школу, но и там я продолжал сталкиваться с хулиганами. А так как я был сообразительным, то понял, что это вовсе не случайность, а закономерность, и что в царских школах было лучше.
Потом я столкнулся с хулиганством уже в качестве учителя в школе. А в царской России такого не было.
Далее, я, можно сказать, сам происхожу из столыпинских переселенцев в Сибирь из Литвы. И я знаю из рассказов матери о том, что литовцы жили в Сибири хорошо. Моя прабабушка Ева так до конца жизни и не научилась русскому языку. У литовцев было своё село с костёлом и органом и естественно с ксендзом, пока его не арестовали энкаведешники перед коллективизацией. Люди любили своего ксендза и написали петицию властям с просьбой его освободить. Но власти, вместо того, чтобы прислушаться к гласу народа, начали арестовывать подписантов петиции. Ведь они были безбожниками, для которых народная мудрость типа Vox populi, vox Dei (глас народа есть глас Божий) была пустым звуком.
Именно тогда мой дед бросил свой хутор и переселился в город, где построил землянку. Это была жуткая трагедия. Но и там за ним приезжали энкаведешники. К счастью, отчество у него было очень трудное для русского уха и то, которое было в паспорте не совпало с тем, которое было в ордере на арест. Подробности можно найти здесь: http://artsimovich.blogspot.com/
Это по какому такому общему признанию аграрная реформа Столыпина была провальной? Я с этим вовсе не согласен. Значит, и общего признания провала аграрной политики Столыпина нет. Напротив, опыт моей семьи свидетельствует о том, что она была весьма успешной. Жаль, что Столыпину не дали её закончить тёмные силы.
А вот политика преследования церкви и коллективизации, которую проводила ленинская партия, точно оказалась провальной. Я бывал в том литовском селе, где раньше был костёл, в 50-е и 60-е годы и позднее. Костёла там уже не было. Да и села уже не было, а была деревенька домов на 20. Сначала там ещё жили сестры матери, потом я проходил с матерью через деревеньку по дороге на кладбище, где были похоронены предки. А в 70-е годы там вообще оставалась одна-единственная семья — Гайделис с женой. Так что Солженицын был прав, когда говорил об особом «таланте» коммунистов превращать в пустыню цветущие места.
А, между тем, со слов матери я знаю, что недалеко было и поселение латышей, которое пострадало даже ещё больше, чем литовское село.
И я считаю, что ставить памятники Ленину — это совершенно неадекватное поведение. Это на самом деле чудовищный преступник, во много раз бОльший, чем маньяк Чикатило.
И вовсе не капитализм порождает войны, а дьявол. И сам Ленин был слугой дьявола, ибо он брал деньги на свою подрывную деятельность против русского государства у спецслужб геополитических конкурентов России и взял деньги у американских банкиров на захват власти в стране в 1917 году. И вовсе не удивительно, что развязанная Лениным гражданская война унесла больше жизней россиян, чем Первая мировая война. Да и Вторая мировая война могла бы не состояться, если бы не было этого монстра.
Боюсь, что Россию не ожидает никакое светлое будущее, пока она не покончит с марксистсо-лениским идолопоклонством и не вернётся по- настоящему в лоно церкви.
Оценили 3 человека
6 кармы