Преамбула

Здравствуйте, уважаемые читатели! 

Итак, я всё-таки это сделал - создал свой отдельный журнал религиозной тематики. Назвать я его решил Ἁγία Σοφία. По-гречески это читается как "Агия София", или на турецкий манер - "Айия София", и означает, в общем-то, именно то, что и слышится - константинопольский собор Святой Софии. Такое название я выбрал, во-первых, из общего интереса к византийской эстетике, а во-вторых - ради небольшой невинной игры слов. Σοφία в переводе с греческого - "мудрость", а именно мудрость я полагаю обязательным дополнением к вере, без которого она рискует переродиться в нетерпимый фанатизм. 

В данной статье, вводной по отношению к последующим материалам, я хотел бы в общих чертах обрисовать цели, задачи и идейное наполнение журнала, чтобы вы представляли, чего от него следует ожидать. 

Зачем я это делаю

Достаточно часто, а в последнее время - особенно, возникает множество вопросов, по которым мне хотелось бы высказаться с позиции православного христианина. Но с этим возникает ряд затруднений. На своей основной площадке, в журнале "Здравомыслие", я это сделать не могу, поскольку сам же при основании журнала настаивал на его религиозной нейтральности - что, учитывая специфику журнала, я до сих пор считаю правильным. Высказываться же по-простому, без всяких журналов, мне оказалось сложно в силу того, что данные вопросы интересны далеко не всем моим подписчикам, а навязывать им участие в их обсуждении я не считаю разумным и не хочу. Таким образом и родилась идея журнала, как маркера темы статьи, по которому любой желающий сразу сможет еще на этапе просмотра ленты определиться, нужно ли ему эту статью читать. Не интересуетесь вопросами религии? Видите логотип Ἁγία Σοφία? Пролистывайте ленту дальше с чистой совестью. 

Конечно, для достижения данного эффекта необязательно было создавать новый журнал - достаточно было попроситься в авторы журнала уже существующего. Но с авторами существующих журналов православной направленности я в ряде вопросов расхожусь во мнениях, и не считаю правильным ни включать в систему своих убеждений бытующие в их среде вне-религиозные политические надстройки, ни вторгаться со своим уставом в чужой монастырь в самонадеянной попытке изменить их изнутри. 

Чего в журнале не будет

Призывов к обращению в православную веру. Я не настолько хорошо разбираюсь в богословии, чтобы брать на себя роль миссионера, а уподобляться тем, кто полагает энтузиазм достаточной заменой фундаментальной подготовке, на мой взгляд, неправильно.

Стирания разницы между вероисповеданием и идеологическими предпочтениями. Православная вера - это не политическая партия, и нечего её в таковую превращать, поскольку это противно не только идее светского государства, но и самому христианскому вероучению. Кесарю - кесарю, а Богу - Богово. 

Как подмножество предыдущего пункта - заигрывания с монархизмом. Я просто не монархист. Точка. 

Каково идейное наполнение журнала

Изначальная цель, повторюсь, крайне проста: я создаю журнал в интересах более наглядной сортировки собственных статей по темам. Из этого следует, что я не собираюсь уходить в данный журнал с головой, или как-то капитально менять образ своей деятельности на ресурсе. О чём писал раньше - о том и буду писать. Каких позиций придерживался - таких и буду придерживаться. Просто теперь, если возникнет мысль написать статью, касающуюся религии - я сделаю это здесь. Фактически, это получается не столько журнал, сколько рубрика моего блога. 

Однако, я не стану зарекаться от возможных перспектив роста Ἁγία Σοφία до полномасштабного журнала, и если кто-либо из авторов, разделяющий мои взгляды на то, чего в журнале быть не должно, захочет ко мне присоединиться, вставать в позу "Моё! Не пущу!" я не собираюсь. Потому вкратце обрисую моменты по идейному наполнению журнала, которые считаю наиболее важными. 

Журнал признает авторитет Русской Православной Церкви и Московского Патриархата. Если вы сторонник каких-либо параллельных структур, либо противник централизованных церковных структур вообще - это не ваш журнал. 

Журнал не видит противоречия между верой и научной картиной мира, и в контексте споров науки и религии занимает свою собственную позицию, состоящую в том, что эти споры - пустая трата времени и нервов. 

Журнал поддерживает общие патриотические позиции, так как без России не может быть Русской Православной Церкви, но в силу приверженности христианству радикализма не приемлет. 

Журнал видит в качестве своих целей поддержание личным примером образа православного христианина, как разумного и адекватного человека, а также спокойное и обоснованное противодействие попыткам навешивания пропагандистских ярлыков на само понятие православного христианства. 

Журнал рассматривает терпеливость и самообладание в качестве важнейших качеств авторов и призывает воздерживаться от огульного осуждения (что не отменяет возможность спокойной и обоснованной критики без накала страстей и пышущей злости). 

Журнал рассматривает внимательное изучение сути проблемы перед вынесением суждения о ней, как крайне желательное действие. 

В общем, хоть и назвать Ἁγία Σοφία "Здравомыслием" на православный манер будет некорректно, ряд общих ценностей безусловно есть. 

Ну, и наконец: 

Журнал не имеет абсолютно никаких амбиций и не собирается ни конкурировать за аудиторию с иными журналами православной направленности, ни участвовать в традиционных КОНТовских "войнах тусовок". Есть мнение - высказываем и спокойно обсуждаем, а остальное - как набежит. 

Собственно, это всё, что я хотел сообщить о журнале, дабы не тратить время на разъяснения в последующих статьях. Спасибо всем за внимание.