Чтобы не набирать вручную широко известный ответ на вынесенный в заголовок вопрос (отсутствие аргументов у собеседника, который, используя данный прием, пытается выиграть спор или дискуссию), задал поиск в интернете и случайно наткнулся на серьезные рассуждения по теме. Наблюдая за некоторыми "дискуссиями", нахожу, что автор этого ответа прав на все 100. Ниже привожу его рассуждения целиком.
Людей условно можно разделить на три совершенно отличных типа в соответствии с тремя возможными способами мировосприятия. Эти три способа мировосприятия следующие: субъективный, объективный, социальный. Можно сказать проще: есть я (субъект), есть мы (социум) и есть что-то, что находится за пределами я и мы (объект). Эти три способа мировосприятия являются совершенно разными, а совмещение этих трёх способов даёт полную картину происходящего. Никакого другого способа восприятия за исключением этих трёх быть не может. Людей, которые бы выражали чистый тип, скорее всего не существует (если мы не будем касаться психопатологий). Каждый человек содержит в себе все эти способы восприятия, потому что каждый человек, являясь субъектом, сталкивается с объектами и социумом. Но один из этих типов всегда доминирует.
Субъективный способ восприятия отражает женственность. Женщинам биологически необходима концентрация на собственных чувствах, чтобы её дети могли выжить. Если женщина будет игнорировать своё чувственное восприятие, то чрезмерно агрессивные внешние обстоятельства, которые терпимы для взрослого человека, могут привести к невозможности выживания детей.
Объективность - это мужской способ восприятия, который обусловлен биологической необходимостью взаимодействовать с внешним миром. Для этого взаимодействия нужно исключить собственную чувственность, потому что она искажает внешний мир и приписывает ему то, что хочется видеть, вместо того, что в мире существует независимо от самого воспринимающего. Объективность, в противоположность субъективности, позволяет человеку действовать вопреки нарастающему чувству телесного и психического дискомфорта. Такое действие называется волевым.
Социальность - отражает способность взаимодействовать с другими людьми, которые, в отличие от объектов внешнего мира, обладают собственной волей. Социум является иерархической структурой, в которой каждый индивид должен осознавать своё место в соответствии со своими способностями, а также учитывать способности окружающих. Социальная структура обеспечивает эффективность общества, т.к. у каждого отдельного индивида нет необходимости развивать все навыки, необходимые для жизни. Каждый развивает в себе то, на что у него есть способности. В итоге совокупная функциональная способность социума гораздо выше функциональной способности индивида. Социальность совершенно необходима для выживания группы людей, поэтому большинство людей принадлежат к социальному типу. Социальность отражает способность учитывать иерархическое положение других людей.
Теперь давайте более конкретно рассмотрим, как все эти три типа людей воспринимают мир, точнее - на что каждый из этих типов людей обращает внимание при своих умозаключениях.
Субъективный тип обращает внимание на своё чувственное ощущение. Если чувственное ощущение неприятно, значит то, что происходит - не может быть правильным. Если слова, сказанные собеседником, приводят к неприятному самоощущению, значит сказанное собеседником неверно.
Объективный тип обращает внимание на логические закономерности объединения слов в предложения. К словам объективный тип относится как к конкретным предметам материального мира. Каждое слово имеет определённое значение. Если собеседник высказывает последовательность слов, которая не может быть признана правильной, т.к. значения этих слов противоречат возможности складывать слова таким образом, то объективный тип делает вывод, что сказанное собеседником ложно. При этом объективный тип не проецирует сказанное собеседником на его или на свою личность, он находится исключительно в мире слов, и не испытывает в связи с высказанными словами каких-либо эмоций к собеседнику. Если слова в предложении стоят правильно и соответствуют своему смыслу, значит предложение верное, независимо от того, кем это предложение высказано, - другом или врагом, учёным или простым работягой.
Социальный тип оценивает высказывания с точки зрения иерархического положения собеседника. Если собеседник занимает высокое место в иерархии, или если он выражает точку зрения, которая согласована с точкой зрения того, кто занимает высокое место в иерархии, значит собеседник прав. Социальный тип не способен оценить достоверность высказывания с точки зрения логики. Он не может заметить логическое противоречие в собственных словах, если ему на это противоречие укажет тот, кто находится на более низкой ступени в иерархии. Он также не сможет заметить, что его точка зрения логически обоснована, если кто-то, кто занимает более высокое положение в иерархии, выскажет своё несогласие. Согласие или несогласие у социального типа - это согласие или не согласие с рангом собеседника, но не с его точкой зрения. Точка зрения для социального типа не имеет никакого значения, он лишь стремится занимать и сохранять определённое место в иерархии. При необходимости точка зрения меняется на прямо противоположную, но сам человек этого заметить не может, - он будет уверен, что всегда думал именно так. И по сути он будет прав, потому что он всегда думает только о ранге собеседника, и всегда определяет достоверность информации именно по рангу того, кто эту информацию высказывает. Никакого другого способа определения достоверности у социального типа нет.
Теперь вернёмся к вопросу о переходе на личности.
Дискуссия возможно только на уровне объективности, т.е. целью дискуссии должно быть выяснение истинного положения дел. У всех людей в некоторой степени есть черты объективного типа. Однако, смыслом общения для субъективного типа является хорошее самоощущение. Смыслом общения для социального типа является установление дружеских отношений. Если высказываемая собеседником точка зрения вызывает неприятные чувства у субъективного типа или не служит установлению дружеских отношений в восприятии социального типа, то первый тип регрессирует в своём восприятии к субъективности, а второй тип к социальности. Субъективный тип обвиняет собеседника в снижении своего настроения. Социальный тип пытается указать собеседнику, что его иерархическое положение не позволяет ему высказывать точки зрения, отличные от общепринятых. Оба этих типа, таким образом, переходят на личность собеседника. Субъективный тип приходит к выводу, что перед ним злой и неприятный человек. Социальный тип приходит к выводу, что собеседник принадлежит чужой стае и поэтому его нужно срочно изгнать.
Переход на личность - это проявление регрессии к доминирующему типу восприятия. Так как к объективному типу принадлежит не более 10% людей, то мы можем сделать вывод, что в 9-ти случаях из 10-ти дискуссия закончится обсуждением личности.
P.S. Все выделения в тексте мои.
Участвуя в самых разных дискуссиях не могу не согласиться с автором вышенаписанного текста Сергеем Барановым. А во время нынешней поляризации общества проявление типов восприятия у контовцев стало отчетливо выраженным и иметь тенденцию к укорочению (вплоть до взгляда на ник оппонента) периода регрессии к доминирующему типу восприятия.
Оценили 2 человека
4 кармы