После Потопа Ной вместе с сыновьями стал возделывать землю. Он посадил виноградник, и когда плоды созрели, то сделал вино. Не зная ещё свойств этого напитка, он напился допьяна и лежал обнаженным в своём шатре. Его увидел средний сын - Хам. Он вышел и со смехом рассказал об этом на дворе своим братьям. Но Сим с Иафетом поступили благородно: они взяли одежду, вошли в шатёр спиной и покрыли наготу своего отца, не глядя на него.
Когда Ной проснулся и узнал, как надсмеялся над ним Хам, то сказал: "Проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих... благославен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом его; да распостранит Бог Иафета, и да веселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему" (Быт. 9,25-27).
1-е поколение: Ной
2-е поколение: Сим, Хам, Иафет
3-е поколение: Елам, Ассур, Арфаксад, Луд, Арам. Хуш, Мицраим, Шут, Ханаан. Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Фувал, Мешех, Фирае
4-е поколение: Уц, Хул, Гефер, Маш, Каинан. Сева, Хавил, Савта, Раама, С.втеха, Нимрод, Лудим, Анамим, Легавим, Нафтухим, Патрусим, Сидон, Хет, Иевусей, Аморрей, Гергесей, Еаей, Аркей, Синей, Арвадей, Цемафей, Хнмафей. Аскенаэ, Рифат, Фогарма, Елиса, Фарсис, Киттим, Додадим
5-е поколение: Сала. Шева, Делан
6-е поколение: Евер
7-е поколение: Фалек, Иоктан
8-е поколение: Рагав, Алмодад, Шалеф, Хацармавеф, Иерах, Гадорам, Уаал, Дикла, Овал, Шева, Офир, Хавила, Иовав
Одним из самых удивительных документов, содержащихся в Книге Бытия, является таблица народов. Не существует ни одного настолько подробного или исторически достоверного свидетельства древности, описывающего праисторию человечества. 72 народа, упоминаемые в этой главе Книги Бытия, практически все обнаружены в анналах истории. О них сохранилась память у их потомков и потомков некоторых их соседей. И, как мы увидим далее, даже данные генетики отчасти помогают разобраться в этом точнейшем свидетельстве человеческой истории. Но перед тем как перейти к анализу конкретных имен этой родословной, скажем несколько слов о значении этой главы и для понимания духовной истории нашего рода, и о том, какие уроки нам стоит извлечь из нее сегодня.
Первое, что мы должны уяснить себе, — это факт происхождения всего человечества от одного корня. Все люди — братья не в переносном, а в прямом смысле. И потому полным безумием является всякая попытка создания расистских или националистических теорий. Все народы вышли из рук Единого Творца. Все они находятся под Его попечением, и никто не избежит Его Суда. Поэтому всякие попытки вывести какие-либо запреты на межрасовые или международные браки или общение не угодны Творцу, кроме тех случаев, когда речь идет о предотвращении совместного мятежа против Бога (например, современная глобализация).
Как об этом говорил в Ареопаге апостол Павел: «От одной крови Он произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу земли, назначив предопределенные времена и пределы их обитанию, дабы они искали Бога, не ощутят ли Его и не найдут ли — хотя Он и недалеко от каждого из нас, ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев [поэтов] говорили: "Мы Его и род"» (Деян. 17, 26-28). В другой раз апостолы Павел и Варнава так описали цели существования народов: «[Бог] в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями, хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и весельем сердца наши» (Денн. 14, 16-17).
Из этих слов Божественного Откровения становится понятным, что разделение на народы не является чем-то случайным, не является это и просто проклятием. Цель этого расселения — попытка осязанием (т. е. впотьмах, наощупь) найти, нащупать Бога. И эта задача не осталась без реализации. Например, греческая философия, Лао Дзы в Китае и многие другие люди действительно нашли следы Господа и таким образом проложили путь к проповеди Евангелия. Более того, в одном видении Страшного Суда (Григория, ученика прп. Василия Нового) описывается особый разряд спасенных — язычники, нашедшие Творца и отвергшие идолопоклонство.
Кстати, из слов апостолов видно, что познание Бога связано с плодородием земли. Как говорил пророк Иеремия: «Есть ли между суетными [богами] языческими производящие дождь? или может ли небо [само собою] подавать ливень? не Ты ли это. Господи, Боже наш? На Тебя надеемся мы; ибо Ты творишь все это» (Иер. 14, 22). И потому изначально все праздники плодородия должны были служить прославлению Вседержителя. А мы знаем, что праздник Нового года и Новых плодов праздновали уже Авель и Каин. Но после того как, отступив от Бога, человек подпал под власть демонов, эта календарная святыня была осквернена магией и развратом. И потому весьма справедливо сделала Церковь, воцерковив эти праздники. Она не пошла на поводу у язычества, как нелепо обвиняют ее сектанты, но возвратила этим празднествам исконный смысл — прославление Владыки погоды.
Но даже тогда, когда народы не приходили к богопознанию, их судьбы служили путям Промысла. Одни строили империи и прокладывали дороги для распространения благовестия, другие были карающими бичами для отступников и нечестивцев, на примере третьих Бог показывал Свое долготерпение и правосудие.
Священник Даниил Сысоев.
Предыдущая статья:
Оценили 36 человек
66 кармы