• РЕГИСТРАЦИЯ

Как тюрки и монголы снабжали китайцев сведениями о Руси и прочих "западных варварах" (часть вторая)

1 503

Продолжение с окончанием. Начало см. тут — https://cont.ws/@bohun1/293425... .

Источниками другого вида, давшими материал для сообщений о далеких западных странах (куда дошли монголы) являются упомянутые ранее мемориальные тексты, созданные юаньскими историографами. Таковых мне удалось найти шесть — то есть шесть текстов с более менее крупными данными по теме. Почти все они (5 из 6) использовались авторами Юань ши для написания жизнеописаний в разделе Лечжуань ("Жизнеописания"). При этом они, как правило, подвергались некоторым сокращениям и перекомпоновкам их частей.

В ряде случаев это пошло на пользу современным исследователям, поскольку авторы Юань ши заменяли цветистые литературные обороты юаньских писателей на более простые и понятные выражения. Но нередко происходила и потеря тех деталей, которые казались авторам Юань ши несущественными. К сожалению, чаще всего ими сокращались какие-то не очень понятные им сообщения касательно далеких стран и народов, а также и нюансы внутренней политики чингизидов и некоторые детали их экспансии на запад. Поэтому введение в научный оборот этих первоисточников имеет важное значение, поскольку это помогает дополнить и восстановить упущенное в сообщениях Юань ши.

Авторами этих шести текстов были пять юаньских историографов, некоторые из которых упоминались выше как поставщики первоисточников для авторов Юань ши — Яо Суй (2 из 6 текстов принадлежат его кисти), Ван Юнь (1227 - 1304), Юй Цзи (1272 - 1348) и Янь Фу (1236 – 1312) с Чэн Цзюй-фу (1249 – 1318)[1]. Все они, помимо их службы в историческом департаменте были также действительными членами академии Ханьлинь, а некоторые даже и советниками императоров Юань. Все шесть привлекаемых текстов относились к разряду официальных, сделанных по приказу императоров и высших властей Юань. Поэтому их авторы были допущены к пользованию архивами Приказов и других высших государственных учреждений (Верховного тайного совета, Цензората etc). В этом отношении такие тексты близки к чжэнши, поскольку создавались официальными историографами с использованием архивов, закрытых для всех остальных, и на основании указов императоров.

[1] Собственно, его имя Чэн Вэнь-хай, а Цзюй-фу – это его почетное прозвище, которое стало его именем в литературе и китайской истории. Его жизнеописание находится в цз. 172 Юань ши. В юности он попал в т.н. «сыновья-заложники» в гвардии Хубилая и дослужился там до тысячника. Позднее он стал доверенным советником Хубилая, перешел на гражданскую службу и вошел в состав академии Ханьлинь.

Построение таких мемориальных текстов имело свой шаблон, в полном варианте он имел такой вид: в преамбуле сообщалась история создания текста, затем давались сведения о генеалогии номинального героя/героев (если текст был посвящен целому роду) текста, сведения о деяниях и карьерах его/их предков, основная часть с описанием жизни и деятельности главного лица/лиц, а в заключительной части — сведения о его/их женах и потомках; все это завершалось ритмическим или стихотворным парафразом основных тезисов и сообщений в предыдущих частях текста. В переводе текста Ван Юня его преамбула переведена полностью, поскольку она наглядно показывает как происходило создание подобных текстов, начиная с подачи прошений императору потомков главного героя об увековечивании памяти их предка (в данном случае — знаменитого полководца Субэдэя).

При использовании сведений этих источников немаловажным является вопрос их аутентичности и достоверности в передаче сведений, отстоящих от времени написания данных текстов на 50-80 лет. Специально проведенные автором исследования по данной теме, как раз на материале юаньских сведений о походах монголов на Русь и Восточную Европу в первой половине XIII в., дают положительный ответ на поставленный вопрос, поскольку выявлены механизмы сохранения в архивах монгольской каанской канцелярии и в исторической памяти монгольской элиты сведений от их предков, т.е. тех монголов, которые участвовали в этих походах, а также способов их передачи к юаньским историографам и их сохранения в различного рода памятниках.

Если кратко описать эти механизмы, то процесс их применения выглядит следующим образом: «юаньские историографы, служившие в историографическом департаменте Центрального имперского секретариата (шигуань), писали докладные записки императорам о необходимости тех или иных видов увековечивания заслуг деятелей прошлого (или в виде присвоения им посмертных рангов и титулов, или разрешения на создание мемориальных стел различных видов — это обычно делалось по прошениям их сыновей/внуков, ставших крупными чинами в Юань), для чего они собирали из архива монгольской канцелярии сведения о них (с последующим переводом на китайский язык)[2]   и писали справки (наверх — или императору или какому-либо иному высшему органу управления Юань) об их карьерах и послужных списках (в качестве мотивировочной части для принятия решения или самим императором или Центральным имперским секретариатом etc); такие справки потом хранились в архивах как самих историографов , так и историографического департамента, а затем, при необходимости, поднимались для создания тех или иных видов новых мемориальных надписей (например, уже для следующего поколения потомков указанных лиц — ведь в Юань существовала система наследования должностей и военных чинов); в результате таких процедур, сведения монгольских первоисточников первой половины XIII в. сохранялись в новых записях, которые затем оказывались доступными и другим юаньским авторам (т.е. достаточно широко тиражировались и так сохранялись)».

[2] Например есть свидетельство юаньского автора Юй Цзи о регулярной записи деяний Чингисхана и его преемников, которые затем тщательно сохранялись в защищенных архивах империи: «Совершались при этом официальные записи [деяний] под знаменами дракона и стягами солнца с луной (т.е. под знаменами монгольского каана – Р.Х.), делались собрания [записей об] его [т.е. императора] подвигах и свершениях, которые [хранились] в золотых сундуках в каменных палатах. Меры секретности [по отношению к ним] были чрезвычайно жесткими, посторонним императорскому дому было нельзя ни получить, ни даже увидеть или узнать [их содержание]».

Кроме вышеперечисленных источников, для данных целей используются еще два памятника, не относящихся ни к одному из тех видов источников, что упомянуты выше. Первый из них — это южносунское сочинение «Хэй-да шилюэ (Краткие известия о черных татарах)» (1237 г.). Оно было составлено на основе записок («дневников посольств») нескольких южносунских дипломатических миссий к монголам в 1233 – 1236 гг. Его составил Сюй Тин (был участником посольства 1235 – 1236 гг.) на основе записок Пэн Да-я (секретарь миссии 1233 г.), которые он прокомментировал и снабдил своими дополнениями на основе собственных записок о путешествии в Каракорум. В этом сочинении есть сообщения о кипчаках Восточной Европы, событий войн с ними монголов и наблюдения за военной машиной монголов, занятой походом чингизидов во главе с Бату на запад именно в период 1235 – 1236 г. (т.е. когда миссия южносунцев с Сюй Тином прибыла в Монголию). Второй же памятник — это «Юань-чао би-ши», который занимает особое положение среди всех использованных в данной книге источников (о нем подробно рассказано в первой части).

О наличии собственно монгольских сообщений и знаний о Руси и Восточной Европе было уже сказано в описании ЮЧБШ. А то, как данные из монгольской каанской канцелярии переходили в архивы и сочинения китайских юаньских авторов, также было описано выше. Следует еще отметить, что их сочинения изначально были скорее монголо-китайскими (юаньскими) — раз речь тут в первую очередь идет о мемориальных текстах в честь монголов и других людей, находившихся в монгольских войсках, что побывали на Руси и в Восточной Европе, причем записи о которых делались именно монгольской канцелярией. Кроме того, в мемориальном тексте Яо Суя, посвященного тангуту, чей предок был участником похода Батыя, упоминается, что по приказу последнего были записаны его подвиги в ходе войны против Руси, что прямо указывает на существование практики ведения своего рода послужных списков, т.е. первоисточников середины XIII в.

В этом типе источников, таким образом, сообщения о Руси и Восточной Европе были связаны с жизнью и деятельностью описываемых в них лиц. Особенно ценными являются тексты о жизни монгольского полководца Субэдэя (1176 – 1248), значительная часть жизни которого была связана с боевыми действиями на Руси и в Восточной Европе. В остальных жизнеописаниях этого типа общий объем известий о Руси и Восточной Европе относительно небольшой — обычно говорится только об участии того или иного их героя в походе на кипчаков, алан, русских, булгар или немцев, изредка приводятся даты и упоминаются какие-то географические названия или некоторые подробности боевых действий.  

Таким образом, главная информационная ценность их сообщений состоит в хронологических и географических ориентирах, а также в возможности набрать ту или иную статистику (например, о родовом или национальном составе участников похода Бату). Из всех них выделяются жизнеописания Мэнгусара и Терэла, которые лично участвовали в различных политических интригах и тайных посольствах, связанных с ханами улуса Джучи — Бату и Мэнгу-Тэмуром. А в жизнеописаниях позднейшего времени (т.е. периода конца 1320-х – второй половины 1330-х гг.) есть интереснейшие сведения об участии гвардейцев из кипчакских, аланских и русских полков личных охранных гвардий юаньских императоров в дворцовых переворотах и интригах.

Другим типом источников из числа мемориальных текстов Юань были такие, где описывались предки юаньских сановников (а также военачальников, гвардейцев или чиновников), которые сами происходили из стран и народов Восточной Европы. Оригинальные юаньские тексты такого рода сохранились только про деятелей из кипчаков (например таких как Тутук и его потомки), но содержания других подобных текстов юаньского периода доступно в их пересказах в составе раздела Лечжуань в Юань ши (часто весьма близких к текстам оригиналов). Поэтому из Юань ши нам доступен целый ряд юаньских жизнеописаний аланов, кипчаков, канглов-кангар (печенегов), где присутствуют сведения о жизни и событиях на их родине (или их предков, или их самих — если они сами являются титульными героями жизнеописаний). Из этой группы источников можно, в частности, почерпнуть информацию об обстоятельствах перехода на сторону монголов части кипчакской и аланской знати, ее включения в состав господствующего слоя Монгольской империи (а потом Юань), а также данные хронологического, генеалогического и географического порядка. Наиболее важными из них являются тексты о кипчаке Тутуке (1236 – 1297) и его роде, где приводятся данные его шежере (родословное сказание по-тюркски), доведенного до его предков середины XI в., прибывших в Волго-Уральское междуречье в этом столетии.

Кроме юаньских мемориальных текстов и жизнеописаний в ЮШ, сведения о странах и народах Восточной Европы и Руси XIII – начала XIV в. находятся еще в разделах «Основные записи» и «Трактаты» в составе Юань ши. В «Основных записях» такие сведения содержатся в трех основных местах: 1). в анналах правления Угэдэя за 1236 – 1241 гг. — в связи с событиями похода Батыя и других чингизидов на кипчаков, Булгар, Русь и страны Восточной Европы; 2). в анналах правления Мэнгу-каана, где приводятся сведения о переписи населения на Руси и у алан, а также сообщения о взаимоотношениях с Бату и Берке, ханами Золотой Орды; 3). в различных записях в анналах за 1320-е и 1330-е годы, где говорится о посольствах из Золотой Орды и о приказах императоров Юань по созданию гвардейских частей из кипчаков, русских и алан. В описании войск и гвардий в разделе «Трактатов» также приводятся сведения об этих частях гвардии, значительно дополняющие сообщения о них из «Основных записей» (в частности позволяющие лучше понять как появлялись и пополнялись такие полки). Еще в разделе «Трактатов» ЮШ имеется географическое описание улуса Джучи (Золотой Орды», озаглавленное как «Земли Узбека». Следует также упомянуть о существовании юаньской карты 1331 г., которая, в частности, дает сведения о владениях Золотой Орды. Все вместе это дает представление о комплексе историко-географических знаний властей Юань касательно земель улуса Джучи.

Фрагмент Каталанского атласа 1375 г. с изображением Золотой Орды

Историк-востоковед

    Непрозрачная сделка с ясной перспективой

    В Киеве сломано немало копий накануне сегодняшней ратификации так называемой ресурсной сделки между Украиной и США. Думаю, что украинские депутаты могут её совершенно спокойно ратифицир...

    С ПОБЕДОЙ, ДЕД. С ВЕЛИКОЙ ПОБЕДОЙ...

    Мой отец, когда слышал в этот день от кого-то "С праздничком!"- бледнел, багровел и губы его начинали трястись ... Если рядом было что-то похожее на стол или стул, то оно рисковало испытать на себе вн...

    Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

    0 новых комментариев

      Об исторической памяти поляков касательно второй мировой войны

      Взято из польской блогосферы. О будущем (польский демотиватор). Без прошлого, как известно, будущего не бываетУрок истории в Польше, опрос на тему второй мировой войныУчительница спрашивает детей, есть ли у кого из их семей жившие в то время.Говорит Малгося:- Моя бабушка была связной!- О, хорошо Малгося, пятерка! Кто-то еще?Говорит Стась:- Мой дедушка сл...
      778

      Опиум — оружие революционных масс!

      Несмотря на кажущуюся эпатажность заголовка, это реальный факт из истории Китайской коммунистической партии (КПК) в 1930-40х годах. Особенно это касается так называемого Яньаньского периода (когда после "Великого похода" остатки сил КПК ушли из "Советских районов" в южном Китае и перебрались в горную часть провинции Шэньси, где в Яньань установили свой центр). Прибывш...
      5582

      Боярский сын, битый, рубленый, в ужасе челобитье государю шлет...

      Дело происходило в 7176 - 7178 годах от сотворения мира (1668 - 1670 гг. от Рождества Христова). Челобитная от государева человека, служившего "на колчаковских фронтах" (зачеркнуто) разные воинские и иные государевы службы, сохранилась. В подавляющем числе таких дворянских (а "сын боярский" не означает потомка боярина, это название сословия служилых людей, которые в X...
      6312

      Самоуничижение паче гордости

      Среди поэтов старого Китая (писавших на классическом языке вэньянь) был такой поэт Чжао Гуй (939 – 997). Нет, среди великих поэтов Китая (вроде Цюй Юаня или Ли Бо) он не числится, но и второразрядным не назовешь, ведь некоторые его стихи включались в крупные и престижные антологии, которые создавали выдающиеся деятели китайской литературы и культуры. Одно из его ...
      2566

      Украинцы на службе у Гитлера

      Всякие русофобы и прочие каклы любят "сообщать" цифру "миллион русских" на службе вооруженных сил Третьего рейха — как обычно занимаясь подтасовкой и враньем. Ведь эта цифра (миллион с чем-то) на самом деле о количестве всех советских граждан, служивших (так или иначе) Гитлеру. Туда входили и разные "легионы" (Туркестанский, Идель-Урал, украинский и так далее), д...
      2630

      Трактат о м... чудаках

      В связи с периодическими набегами героев Трактата, посчитал целесообразным ознакомить с этим важным наставлением аудиторию (не все знакомы с этим методологически ценным документом). А ведь Трактат полезен как для идентификации мудаков, так и для профилактики общения с оными.Трактат о мудаках Во-первых, мудак не означает — дурак. Как и наоборот. Чаще всего мудак дос...
      2075

      Немцы к своим полезным лакеям относились с нескрываемым презрением

      Из дневника генерала М.Г. Дроздовского (на момент написания — полковник, он был назначен командиром 1-й бригады в формировавшемся корпусе Добровольческой армии в Яссах), запись от 7 апреля 1918 года:«Странные отношения у нас с немцами: точно признанные союзники, содействие, строгая корректность, в столкновениях с украинцами — всегда на нашей стороне... Мы платим стро...
      7588

      Реликтовые языки Передней Азии и научное хулиганство

      В сборнике "Древние реликтовые языки Передней Азии" (М. 2010) в серии "Языки мира" найдено прекрасное, не уступающее по красоте широко известному "Научно-исследовательскому институту химических удобрений и ядохимикатов (НИИ ХУЯ)". Кстати, вполне серьезный труд:«Книга является очередным томом многотомного энциклопедического издания «Языки мира», которое создается в Инс...
      3179

      Цивилизация не может быть построена "маленьким человеком"

      Доказано Китаем, всей его многотысячелетней культурой и историей. Ведь не секрет, что китайская цивилизация, какую мы знаем сейчас, основана на конфуцианстве. И пусть были периоды отрицания конфуцианства, борьбы с ним, попыток (и успешных) его пересмотра и "реформирования", учение Конфуция было и остается основой основ китайского социума.А что же в этом учении такого,...
      5401

      Донос дело точное и требует правильного научного подхода

      И это так — в Российском царстве и Российской империи в XVIII в. неправильно составленный или поданный «сигнал» больше грозил неприятностями его автору, чем его объекту(ам). Существовала целая наука (приказная, канцелярская, вообще государственная) касательно того, как должны поступать, обрабатываться и далее идти по назначению все бумаги с «сигналами» или все сигналь...
      5162

      Золотой человек из золотого луча — предок всего «золотого рода»

      В своих заметках и статьях касательно истории державы Чингисхана, ее продолжателей (разных государств с правившими ими чингизидами) и связанными с ними темами, я часто упоминал так называемый «золотой род». Т.е. род, к которому относился Чингисхан (и его потомки, естественно). Раньше я как-то не задумывался почему он так назван, вероятно потому, что династия правителе...
      2390

      Русские в Золотой Орде

      Я уже несколько раз писал о русских в юаньском Китае и Монголии в XIII - XIV вв. Желающие могут прочесть подробности этой темы в следующих моих заметках тут:  https://cont.ws/@bohun1/2858103 , https://cont.ws/@bohun1/2861026 , https://cont.ws/@bohun1/2896015 , https://cont.ws/@bohun1/2959923 .Казалось бы сообщений о русских в Золотой Орде в письменных источн...
      2704

      Разведка Чан Кай-ши

      Отношения СССР с гоминьдановским Китаем представляли собой запутанную и сложную картину. Они развивались от практически военного союза (при Сунь Ят-сене и в начале правления Чан Кай-ши), через кризис и разрыв с вооруженным конфликтом (1927-1929 гг. и начало 1930-х) до возвращения к тесным связям и военной поддержки в японо-китайской войне 1937 - 1945 гг. Внутри этого ...
      5448

      "Братушки" содрогались от ужаса при этих просьбах русских солдат

      Реальная история времен русско-турецкой войны 1877 - 1878 гг. (война за освобождение Болгарии). Ее передают в мемуарах русские участники этой войны (читал давно, кажется это есть в воспоминаниях нашего знаменитого художника-баталиста Василия Васильевича Верещагина, или в очерках военного журналиста Немировича-Данченко). Варианты ее передачи практически одинаковые, так...
      3575

      О цветовой дифференциации ханов

      Ранее я уже писал об армянских авторах, которые в XIII – XIV вв. писали о монголах как очевидцы и участники событий (см., например, тут – https://cont.ws/@bohun1/3020575 ). Некоторые из них очень хорошо устроились при новых властителях-монголах. А другие — оказались сторонними наблюдателями. Но и те и другие, как правило, оказались весьма внимательными и вдумчивы...
      3770

      Пей, да дело разумей!

      Тема пьянства у монголов и способов борьбы с ним Чингисхана и его преемников уже мной затрагивалась тут (см. мою заметку здесь - https://cont.ws/@bohun1/2877202 ). Так что, когда я переводил Ши-цзу бэньцзи (Анналы Хубилая) в составе Юань ши и видел там сообщения об указах великого хана с запрещением производства вина, то в начале думал, что это продолжение внуком...
      7441

      Шалость с монашками удалась!

      В предыдущей заметке (см. тут – https://cont.ws/@bohun1/3029748 ) уже поднималась тема сяньби (или сяньбэй) и шивэй. Это термины, произошедшие от китайских транскрипций оригинальных названий этих древних монголоязычных народов, известных китайцам с первых веков нашей эры. Конфедерация кочевых племен, гегемоном которых были как раз сяньби, в IV – VI вв. владела н...
      7295

      Татары и монголы в динамике...

      ...исторических событий. Точнее как они выглядели со стороны для наблюдателей и соседей на протяжении почти тысячелетия. Собственно, это сжатый очерк того, как менялось понимание этих этнонимов и как менялось их использование в Центральной и Восточной Азии. Недавно я делал доклад об этом на XXXVII Чтениях памяти чл.-корр. АН СССР В.Т. Пашуто, ниже приведу его тез...
      4779

      «Чем армяне…»

      Многие знают этот забавный, хотя и несколько глуповатый, анекдот на вечную тему взаимного отношения заклятых закавказских друзей. Грузин и армян то есть. Жизнь же иной раз подкидывает такие сюжеты, что куда там анекдотам. Особенно если заглянуть вглубь истории. А там есть также и корни армяно-грузинских представлений друг о друге. Не уходя в самую древность, к времена...
      5402

      Одно неверное движение и ты — герой! Посмертно...

      Я уже писал тут про династию интересных владетельных князей при империи Юань — про носивших христианские имена вождей онгутов и родственников "золотого рода". Заметка была на основе моего полного перевода текста юаньского автора Янь Фу (1236 - 1312) «Надпись стелы императорского зятя вана Гаотан [с посмертным почетным именем] “Верный и мудрый”». Там и сообща...
      6541
      Служба поддержи

      Яндекс.Метрика