• РЕГИСТРАЦИЯ

Как тюрки и монголы снабжали китайцев сведениями о Руси и прочих "западных варварах" (часть вторая)

1 508

Продолжение с окончанием. Начало см. тут — https://cont.ws/@bohun1/293425... .

Источниками другого вида, давшими материал для сообщений о далеких западных странах (куда дошли монголы) являются упомянутые ранее мемориальные тексты, созданные юаньскими историографами. Таковых мне удалось найти шесть — то есть шесть текстов с более менее крупными данными по теме. Почти все они (5 из 6) использовались авторами Юань ши для написания жизнеописаний в разделе Лечжуань ("Жизнеописания"). При этом они, как правило, подвергались некоторым сокращениям и перекомпоновкам их частей.

В ряде случаев это пошло на пользу современным исследователям, поскольку авторы Юань ши заменяли цветистые литературные обороты юаньских писателей на более простые и понятные выражения. Но нередко происходила и потеря тех деталей, которые казались авторам Юань ши несущественными. К сожалению, чаще всего ими сокращались какие-то не очень понятные им сообщения касательно далеких стран и народов, а также и нюансы внутренней политики чингизидов и некоторые детали их экспансии на запад. Поэтому введение в научный оборот этих первоисточников имеет важное значение, поскольку это помогает дополнить и восстановить упущенное в сообщениях Юань ши.

Авторами этих шести текстов были пять юаньских историографов, некоторые из которых упоминались выше как поставщики первоисточников для авторов Юань ши — Яо Суй (2 из 6 текстов принадлежат его кисти), Ван Юнь (1227 - 1304), Юй Цзи (1272 - 1348) и Янь Фу (1236 – 1312) с Чэн Цзюй-фу (1249 – 1318)[1]. Все они, помимо их службы в историческом департаменте были также действительными членами академии Ханьлинь, а некоторые даже и советниками императоров Юань. Все шесть привлекаемых текстов относились к разряду официальных, сделанных по приказу императоров и высших властей Юань. Поэтому их авторы были допущены к пользованию архивами Приказов и других высших государственных учреждений (Верховного тайного совета, Цензората etc). В этом отношении такие тексты близки к чжэнши, поскольку создавались официальными историографами с использованием архивов, закрытых для всех остальных, и на основании указов императоров.

[1] Собственно, его имя Чэн Вэнь-хай, а Цзюй-фу – это его почетное прозвище, которое стало его именем в литературе и китайской истории. Его жизнеописание находится в цз. 172 Юань ши. В юности он попал в т.н. «сыновья-заложники» в гвардии Хубилая и дослужился там до тысячника. Позднее он стал доверенным советником Хубилая, перешел на гражданскую службу и вошел в состав академии Ханьлинь.

Построение таких мемориальных текстов имело свой шаблон, в полном варианте он имел такой вид: в преамбуле сообщалась история создания текста, затем давались сведения о генеалогии номинального героя/героев (если текст был посвящен целому роду) текста, сведения о деяниях и карьерах его/их предков, основная часть с описанием жизни и деятельности главного лица/лиц, а в заключительной части — сведения о его/их женах и потомках; все это завершалось ритмическим или стихотворным парафразом основных тезисов и сообщений в предыдущих частях текста. В переводе текста Ван Юня его преамбула переведена полностью, поскольку она наглядно показывает как происходило создание подобных текстов, начиная с подачи прошений императору потомков главного героя об увековечивании памяти их предка (в данном случае — знаменитого полководца Субэдэя).

При использовании сведений этих источников немаловажным является вопрос их аутентичности и достоверности в передаче сведений, отстоящих от времени написания данных текстов на 50-80 лет. Специально проведенные автором исследования по данной теме, как раз на материале юаньских сведений о походах монголов на Русь и Восточную Европу в первой половине XIII в., дают положительный ответ на поставленный вопрос, поскольку выявлены механизмы сохранения в архивах монгольской каанской канцелярии и в исторической памяти монгольской элиты сведений от их предков, т.е. тех монголов, которые участвовали в этих походах, а также способов их передачи к юаньским историографам и их сохранения в различного рода памятниках.

Если кратко описать эти механизмы, то процесс их применения выглядит следующим образом: «юаньские историографы, служившие в историографическом департаменте Центрального имперского секретариата (шигуань), писали докладные записки императорам о необходимости тех или иных видов увековечивания заслуг деятелей прошлого (или в виде присвоения им посмертных рангов и титулов, или разрешения на создание мемориальных стел различных видов — это обычно делалось по прошениям их сыновей/внуков, ставших крупными чинами в Юань), для чего они собирали из архива монгольской канцелярии сведения о них (с последующим переводом на китайский язык)[2]   и писали справки (наверх — или императору или какому-либо иному высшему органу управления Юань) об их карьерах и послужных списках (в качестве мотивировочной части для принятия решения или самим императором или Центральным имперским секретариатом etc); такие справки потом хранились в архивах как самих историографов , так и историографического департамента, а затем, при необходимости, поднимались для создания тех или иных видов новых мемориальных надписей (например, уже для следующего поколения потомков указанных лиц — ведь в Юань существовала система наследования должностей и военных чинов); в результате таких процедур, сведения монгольских первоисточников первой половины XIII в. сохранялись в новых записях, которые затем оказывались доступными и другим юаньским авторам (т.е. достаточно широко тиражировались и так сохранялись)».

[2] Например есть свидетельство юаньского автора Юй Цзи о регулярной записи деяний Чингисхана и его преемников, которые затем тщательно сохранялись в защищенных архивах империи: «Совершались при этом официальные записи [деяний] под знаменами дракона и стягами солнца с луной (т.е. под знаменами монгольского каана – Р.Х.), делались собрания [записей об] его [т.е. императора] подвигах и свершениях, которые [хранились] в золотых сундуках в каменных палатах. Меры секретности [по отношению к ним] были чрезвычайно жесткими, посторонним императорскому дому было нельзя ни получить, ни даже увидеть или узнать [их содержание]».

Кроме вышеперечисленных источников, для данных целей используются еще два памятника, не относящихся ни к одному из тех видов источников, что упомянуты выше. Первый из них — это южносунское сочинение «Хэй-да шилюэ (Краткие известия о черных татарах)» (1237 г.). Оно было составлено на основе записок («дневников посольств») нескольких южносунских дипломатических миссий к монголам в 1233 – 1236 гг. Его составил Сюй Тин (был участником посольства 1235 – 1236 гг.) на основе записок Пэн Да-я (секретарь миссии 1233 г.), которые он прокомментировал и снабдил своими дополнениями на основе собственных записок о путешествии в Каракорум. В этом сочинении есть сообщения о кипчаках Восточной Европы, событий войн с ними монголов и наблюдения за военной машиной монголов, занятой походом чингизидов во главе с Бату на запад именно в период 1235 – 1236 г. (т.е. когда миссия южносунцев с Сюй Тином прибыла в Монголию). Второй же памятник — это «Юань-чао би-ши», который занимает особое положение среди всех использованных в данной книге источников (о нем подробно рассказано в первой части).

О наличии собственно монгольских сообщений и знаний о Руси и Восточной Европе было уже сказано в описании ЮЧБШ. А то, как данные из монгольской каанской канцелярии переходили в архивы и сочинения китайских юаньских авторов, также было описано выше. Следует еще отметить, что их сочинения изначально были скорее монголо-китайскими (юаньскими) — раз речь тут в первую очередь идет о мемориальных текстах в честь монголов и других людей, находившихся в монгольских войсках, что побывали на Руси и в Восточной Европе, причем записи о которых делались именно монгольской канцелярией. Кроме того, в мемориальном тексте Яо Суя, посвященного тангуту, чей предок был участником похода Батыя, упоминается, что по приказу последнего были записаны его подвиги в ходе войны против Руси, что прямо указывает на существование практики ведения своего рода послужных списков, т.е. первоисточников середины XIII в.

В этом типе источников, таким образом, сообщения о Руси и Восточной Европе были связаны с жизнью и деятельностью описываемых в них лиц. Особенно ценными являются тексты о жизни монгольского полководца Субэдэя (1176 – 1248), значительная часть жизни которого была связана с боевыми действиями на Руси и в Восточной Европе. В остальных жизнеописаниях этого типа общий объем известий о Руси и Восточной Европе относительно небольшой — обычно говорится только об участии того или иного их героя в походе на кипчаков, алан, русских, булгар или немцев, изредка приводятся даты и упоминаются какие-то географические названия или некоторые подробности боевых действий.  

Таким образом, главная информационная ценность их сообщений состоит в хронологических и географических ориентирах, а также в возможности набрать ту или иную статистику (например, о родовом или национальном составе участников похода Бату). Из всех них выделяются жизнеописания Мэнгусара и Терэла, которые лично участвовали в различных политических интригах и тайных посольствах, связанных с ханами улуса Джучи — Бату и Мэнгу-Тэмуром. А в жизнеописаниях позднейшего времени (т.е. периода конца 1320-х – второй половины 1330-х гг.) есть интереснейшие сведения об участии гвардейцев из кипчакских, аланских и русских полков личных охранных гвардий юаньских императоров в дворцовых переворотах и интригах.

Другим типом источников из числа мемориальных текстов Юань были такие, где описывались предки юаньских сановников (а также военачальников, гвардейцев или чиновников), которые сами происходили из стран и народов Восточной Европы. Оригинальные юаньские тексты такого рода сохранились только про деятелей из кипчаков (например таких как Тутук и его потомки), но содержания других подобных текстов юаньского периода доступно в их пересказах в составе раздела Лечжуань в Юань ши (часто весьма близких к текстам оригиналов). Поэтому из Юань ши нам доступен целый ряд юаньских жизнеописаний аланов, кипчаков, канглов-кангар (печенегов), где присутствуют сведения о жизни и событиях на их родине (или их предков, или их самих — если они сами являются титульными героями жизнеописаний). Из этой группы источников можно, в частности, почерпнуть информацию об обстоятельствах перехода на сторону монголов части кипчакской и аланской знати, ее включения в состав господствующего слоя Монгольской империи (а потом Юань), а также данные хронологического, генеалогического и географического порядка. Наиболее важными из них являются тексты о кипчаке Тутуке (1236 – 1297) и его роде, где приводятся данные его шежере (родословное сказание по-тюркски), доведенного до его предков середины XI в., прибывших в Волго-Уральское междуречье в этом столетии.

Кроме юаньских мемориальных текстов и жизнеописаний в ЮШ, сведения о странах и народах Восточной Европы и Руси XIII – начала XIV в. находятся еще в разделах «Основные записи» и «Трактаты» в составе Юань ши. В «Основных записях» такие сведения содержатся в трех основных местах: 1). в анналах правления Угэдэя за 1236 – 1241 гг. — в связи с событиями похода Батыя и других чингизидов на кипчаков, Булгар, Русь и страны Восточной Европы; 2). в анналах правления Мэнгу-каана, где приводятся сведения о переписи населения на Руси и у алан, а также сообщения о взаимоотношениях с Бату и Берке, ханами Золотой Орды; 3). в различных записях в анналах за 1320-е и 1330-е годы, где говорится о посольствах из Золотой Орды и о приказах императоров Юань по созданию гвардейских частей из кипчаков, русских и алан. В описании войск и гвардий в разделе «Трактатов» также приводятся сведения об этих частях гвардии, значительно дополняющие сообщения о них из «Основных записей» (в частности позволяющие лучше понять как появлялись и пополнялись такие полки). Еще в разделе «Трактатов» ЮШ имеется географическое описание улуса Джучи (Золотой Орды», озаглавленное как «Земли Узбека». Следует также упомянуть о существовании юаньской карты 1331 г., которая, в частности, дает сведения о владениях Золотой Орды. Все вместе это дает представление о комплексе историко-географических знаний властей Юань касательно земель улуса Джучи.

Фрагмент Каталанского атласа 1375 г. с изображением Золотой Орды

Историк-востоковед

    Непуганые идиоты

    Даля Грибаускайте, экс-президент Литвы, пытавшаяся в своё время неудачно копировать стиль Маргарет Тэтчер (проблема в том, что у Тэтчер стиль был, а у Дали даже представления о том, что...

    Цена одной ошибки: Европа потеряла проект "Украина" навсегда

    Перед самым окончанием встречи между российской и украинской делегациями в Стамбуле в переговорный зал вошел большой красивый слон, раскрашенный в цвета российского флага. Слон не торопясь обошел ...

    Ну вот, могут же, когда захотят: Россия задержала эстонский нефтяной танкер
    • pretty
    • Вчера 17:37
    • В топе

    КОШКИН18 мая случилось то, чего не случалось уже много лет. Как сообщает издание Narva News, ссылаясь на данные автоматической идентификационной системы (AIS) российские пограничные силы задержали неф...

    Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

    0 новых комментариев

      Государь не мог не пожаловать за сражения. Куячечные…

      В одной отписке с восточных границ Российского царства царю Михаилу Федоровичу, сибирские служилые люди подробно описывали свои сражения с «мугальскими и киргискими воинскими людьми». Как обычно, напирая на полученные раны и свои успехи против сильного вооруженного противника, «куячников». Сама отписка не сохранилась, но ее сведения вошли в состав челобитной одного из...
      1820

      Люди или "умытые мартышки"?

      Казалось бы, что за странный вопрос. На самом деле, это выражение приводит ханьский историограф Сыма Цянь (145 - ок. 86 г. до н.э.) в "Основных записях правления Сян Юя" в цзюани 7 своих Ши цзи (Записки историографа или, по традиционному названию в русских переводах, Исторические записки). В данном разделе рассказывается о кратковременном периоде после гибели империи ...
      2663

      Обличение «кремлевского сидельца» — старинная традиция-забава проворовавшихся элитариев

      Хорошо известно, что не только старообрядцы, но и многие обычные подданные почитали Петра Великого или за «антихриста», или за «подмененного». Все это понятно и объясняется его реформами и нововведениями, процесс внедрения которых закономерно и вызывал подобные представления о «неправильном» царе. Но мало кто знает, что и по поводу его отца Алексея Михайловича и даже ...
      2658

      Генеральская гнида на подсосе у американского РУМО

      Путин на днях принимал у себя главу Малайзии, с которой у РФ установились довольно прочные связи. В том числе и по линии военно-технического сотрудничества. В свое время Константин Макиенко (один из лучших экспертов страны, ныне, увы, покойный) рассказал о деталях своей работы над фундированной статьей о ВТС с Малайзией и другими странами Юго-Восточной Азии. В этих во...
      3229

      “И что ж ты, хороняка, в танке не сгорел?”

      В одной из предыдущих заметок про челобитные государям, я уже упоминал, что подробные описания ран, увечий и лишений плена, были важной частью их текстов (если просилось пожалование, денежное, земельное или «место», от государя). Вот сын боярский Иван Иванчин Писарев и написал такую челобитную — метя на «место» воеводы Михаила Дмитриевича Ртищева, которое становилось ...
      6267

      В детстве казнил крысу — со всеми формальностями и буквой закона

      У нас подобное деяние выглядело бы поступком юного садиста и его приводили бы в качестве отрицательного примера подрастающему поколению. А в Китае же этот случай, произошедший в глубокой древности, рассматривался как поучительная и даже назидательная история о жестоком, но справедливом сановнике. Рассказ о нем помещен в одно из важнейших и всем известное в Китае истор...
      3444

      Русский ученый Н.А. Северцов о том, как ему отрубили (почти) голову

      Ему действительно практически отрубили голову и он чудом спасся. Об этом он сам написал в своей книге "Путешествия по Туркестанскому краю", описывая нападение кокандцев на него во время охотничьей вылазки в степь (самого Северцова и его товарищей по экспедиции):«Едва успел я от него отъехать, как меня догнал коканец и кольнул пикой. Коканцы скакали впереди меня — друг...
      4069

      За всякие государевы службы на украине... — дать мисюрку из немецких шапок

      В продолжение темы челобитий служилых людей государю. Про одно такое уникальное прошение я уже писал (подробнее см. тут - https://cont.ws/@bohun1/3038429 ). Но оно касалось печальных обстоятельств личных дел просителя, сына боярского Никифора Скорятина. Здесь же будет рассказ о челобитной, касающейся уже ратных дел и бедности дворянина, мешающей ему исполнять гос...
      6596

      Свинья — древнее тотемное животное не только племени укров

      Например, в Китае свинья тоже играет немаловажную роль в культуре. Это отражено, в частности, в разных произведениях китайской средневековой прозы. Приведу одну интересную историю из одного сборника такой прозы:«В годы под девизом правления Чан-ань (701 – 705 гг.) некто Юань Цзи, уроженец Юйчжоу, жил в уезде Жуян. У него была старая свинья.Однажды она пропала —&n...
      7221

      Об исторической памяти поляков касательно второй мировой войны

      Взято из польской блогосферы. О будущем (польский демотиватор). Без прошлого, как известно, будущего не бываетУрок истории в Польше, опрос на тему второй мировой войныУчительница спрашивает детей, есть ли у кого из их семей жившие в то время.Говорит Малгося:- Моя бабушка была связной!- О, хорошо Малгося, пятерка! Кто-то еще?Говорит Стась:- Мой дедушка сл...
      5090

      Опиум — оружие революционных масс!

      Несмотря на кажущуюся эпатажность заголовка, это реальный факт из истории Китайской коммунистической партии (КПК) в 1930-40х годах. Особенно это касается так называемого Яньаньского периода (когда после "Великого похода" остатки сил КПК ушли из "Советских районов" в южном Китае и перебрались в горную часть провинции Шэньси, где в Яньань установили свой центр). Прибывш...
      6451

      Боярский сын, битый, рубленый, в ужасе челобитье государю шлет...

      Дело происходило в 7176 - 7178 годах от сотворения мира (1668 - 1670 гг. от Рождества Христова). Челобитная от государева человека, служившего "на колчаковских фронтах" (зачеркнуто) разные воинские и иные государевы службы, сохранилась. В подавляющем числе таких дворянских (а "сын боярский" не означает потомка боярина, это название сословия служилых людей, которые в X...
      6461

      Самоуничижение паче гордости

      Среди поэтов старого Китая (писавших на классическом языке вэньянь) был такой поэт Чжао Гуй (939 – 997). Нет, среди великих поэтов Китая (вроде Цюй Юаня или Ли Бо) он не числится, но и второразрядным не назовешь, ведь некоторые его стихи включались в крупные и престижные антологии, которые создавали выдающиеся деятели китайской литературы и культуры. Одно из его ...
      2714

      Украинцы на службе у Гитлера

      Всякие русофобы и прочие каклы любят "сообщать" цифру "миллион русских" на службе вооруженных сил Третьего рейха — как обычно занимаясь подтасовкой и враньем. Ведь эта цифра (миллион с чем-то) на самом деле о количестве всех советских граждан, служивших (так или иначе) Гитлеру. Туда входили и разные "легионы" (Туркестанский, Идель-Урал, украинский и так далее), д...
      2683

      Трактат о м... чудаках

      В связи с периодическими набегами героев Трактата, посчитал целесообразным ознакомить с этим важным наставлением аудиторию (не все знакомы с этим методологически ценным документом). А ведь Трактат полезен как для идентификации мудаков, так и для профилактики общения с оными.Трактат о мудаках Во-первых, мудак не означает — дурак. Как и наоборот. Чаще всего мудак дос...
      2135

      Немцы к своим полезным лакеям относились с нескрываемым презрением

      Из дневника генерала М.Г. Дроздовского (на момент написания — полковник, он был назначен командиром 1-й бригады в формировавшемся корпусе Добровольческой армии в Яссах), запись от 7 апреля 1918 года:«Странные отношения у нас с немцами: точно признанные союзники, содействие, строгая корректность, в столкновениях с украинцами — всегда на нашей стороне... Мы платим стро...
      7675

      Реликтовые языки Передней Азии и научное хулиганство

      В сборнике "Древние реликтовые языки Передней Азии" (М. 2010) в серии "Языки мира" найдено прекрасное, не уступающее по красоте широко известному "Научно-исследовательскому институту химических удобрений и ядохимикатов (НИИ ХУЯ)". Кстати, вполне серьезный труд:«Книга является очередным томом многотомного энциклопедического издания «Языки мира», которое создается в Инс...
      3216

      Цивилизация не может быть построена "маленьким человеком"

      Доказано Китаем, всей его многотысячелетней культурой и историей. Ведь не секрет, что китайская цивилизация, какую мы знаем сейчас, основана на конфуцианстве. И пусть были периоды отрицания конфуцианства, борьбы с ним, попыток (и успешных) его пересмотра и "реформирования", учение Конфуция было и остается основой основ китайского социума.А что же в этом учении такого,...
      5432

      Донос дело точное и требует правильного научного подхода

      И это так — в Российском царстве и Российской империи в XVIII в. неправильно составленный или поданный «сигнал» больше грозил неприятностями его автору, чем его объекту(ам). Существовала целая наука (приказная, канцелярская, вообще государственная) касательно того, как должны поступать, обрабатываться и далее идти по назначению все бумаги с «сигналами» или все сигналь...
      5213

      Золотой человек из золотого луча — предок всего «золотого рода»

      В своих заметках и статьях касательно истории державы Чингисхана, ее продолжателей (разных государств с правившими ими чингизидами) и связанными с ними темами, я часто упоминал так называемый «золотой род». Т.е. род, к которому относился Чингисхан (и его потомки, естественно). Раньше я как-то не задумывался почему он так назван, вероятно потому, что династия правителе...
      2414
      Служба поддержи

      Яндекс.Метрика