У меня возникает четкое понимание спланированности того информационного напора, который приходится испытывать России в последние дни. Судите сами: упавший самолет в Сочи, русские хакеры, досье Путина на Трампа, высылка работников дипмиссии из США, выгрузка Американских танков в Гемании и Польше, культурная и религиозная травля в СМИ, начиная от заявлений Райкина и «Викинга» до вот подобных статей, якобы в защиту Исакия в СПб от «РПЦ», которую мне вздумалось подробно разобрать.
Вот автор, sntdpni со слоганом - Рупор тоталитарной пропаганды Патриота России (патриот, запомнили), статья называется так: «Рф – страна победившего мракобесия».
Выдержки : «болото черного религиозного мракобесия… после веками длящегося невыносимого давления религиозного мракобесия… агрессивного насаждения, народ почему-то с наслаждением принялся тотально жечь-грабить церкви и вешать жирных попов!... дикий был народ, тёмный и необразованный, попы тоже были не сахар, а слегка подохреневшие… тем жалким отбросом, что 70 лет в говне и ссаках подъедался на помойке, но не сдох окончательно - РПЦ!.. наглые "изъятия" РПЦ… суёт своё чёрное макало… стадо … Граждане России - это традиционно-безмозглое, тупое стадо … зловонное, черное болото ГОСУДАРСТВЕННОГО религиозного мракобесия… говна будет еще много».
Мои русские читатели, патриоты вас, не стошнило от изящности слога, от набора аргументов, от остроты восприятия жизни? Знаете мне напоминает В\на Украину, там такие же патриоты поработали в 2013\2014.
Что можно отметить по этой статье
1. Оскорбление Русского народа
2. Оскорбление Русской Православной Церкви. Лично хочу отметить что использование оборота «РПЦ», намеренное пренебрежительное, чтобы скрыть смысл явления, две больших разницы -критика РПЦ и Русской Православной Церкви. Тут я думаю дело в «методичке». Всё-таки Русская Православная Церковь – это по разным оценкам от 10% («упоротые мракобесы», как я) до 70% населения России («быдло-стадо» тепло-хладно относящихся, на которых подобные статьи и рассчитаны)
3. Наличие штампов, ярлыков, оценочных высказываний, вообще, без аргументации. «рабы, невежи, неучи» - это уже цитатник другого автора, борца с «мракобесием».
4. Бездоказательные обвинения в сочетании с откровенной ложью. Например, «новые крестоносцы … народ СССР, сойдя с ума, разнес к хренам великую державу… Критика РПЦ практически полностью запрещена»! Вот, какой прорвался смельчак, да-а, на Конте таких ярых критиканов, десятка с два, из активных. Кто разнес СССР, - тоже помним те три фамилии, совсем не народ.
5. Угрозы прямые и скрытые. «В СССР, вожди-идеологи не стали полностью зачищать (и это было боооольшой ошибкой!) просторы Родины от мракобесия РПЦ, … напрочь отлучив от г-ва, отобрав собственность и посадив паразитов на голодный паёк», «верующих - к стенке» -это уже комментарий другого автора.
6. Подмена понятий. Патриарх Кирилл у нас оказывается «с дьявольским огнём в очах» совершает «паскудные движи».
По этой статье всё.
Но хочется обобщить смысл подобных статей, и используемые в них приемы:
7. Агрессия и уничижительный стиль по отношению к идеологическим противникам – «попЭ, Николашка, Боженька»
8. Выдергивание негативных фактов о явлении и умалчивание о целостной картине и положитльных фактах
9. Приравнивание мнения (или поступка) одного священника, к мнению или стилю поведения всей церкви
10. Переведение стрелок. Закон приняла дума – виновата церковь, олигархи так уходят от налогов - виновата церковь, дети болеют – виновата церковь.
11. Вторжение в чужое пространство. Я церкви не принадлежу, но я против, но знаю как правильно. Цель – разрушение: разрушить Храмы, верующих - к стенке. (Это ровно то, что мы пережили в 1917 и В\на Украина в 2014)
12. Некорректные сравнения – чаще всего этот прием применяют в фото, или фото-шоп. Например, Патриарх садится в машину, а рядом нищий с милостыней, или толстый священник, и какой-нибудь, «пролетарий» с грязным лицом, шахтер, помещены на одно фото. Отдельно про толстых Священников хочу написать. Вот, пример
Труд Священника - это малоподвижное многчасовое (особенно постом) пребывание в алтаре на ногах. В следствии чего, нарушаются обменные процессы в организме и появляются, спустя годы профессиональные заболевания.
Вот еще один автор: - Михаил Денисов со слоганом на Конте «а я думаю, что сила - в правде». (за правду борец, запомнили). Применяет весь арсенал приемов, где обвиняет Русскую Православную Церковь в сотрудничестве с нацистами, и другая в которой говорит о убийстве Николая Второго русским народом, как мести за 1905 год. Тут можно говорить о предательстве Последнего Царя частью народа, - это безспорно. Но убийство Царя носило ритуальный характер, это заговор шайки, которую в России возглавляли - Ленин, Свердлов, Троцкий, может еще кто-то. Поэтому так долго и тянули с убийством, больше года с момента ареста, боялись народную реакцию.
А вот по поводу сотрудничества с немцами в годы войны.
Источник
http://www.bogoslov.ru/text/2252600.html
После начала Великой Отечественной войны Русская Православная Церковь, несмотря на пережитые в 1920-х – 1930-х гг. репрессии, а также тяжелейшее, угнетенное советской властью положение, не осталась в стороне от патриотической деятельности. "В первый же день войны, 22 июня 1941 г., фактический глава Церкви митрополит Сергий (Страгородский) написал и разослал по всем действующим храмам свое обращение, в котором призвал народ стать на защиту границ Родины, а Церковь — разделить судьбу народа.
В целях противодействия фашистской пропаганде о непрерывных церковных гонениях в СССР и религиозной свободе, которую якобы несут народам России солдаты вермахта, советское руководство санкционировало проведение двух архиерейских совещаний (фактически — Соборов епископов) в марте и сентябре 1942 г. в Ульяновске, куда из Москвы еще в начале войны через Куйбышев было эвакуировано руководство Московской Патриархии. Архиерейские совещания были организованы в предельно короткие сроки при помощи властей. Участие в мартовском совещании приняли 11 архиереев, т.е. почти весь епископат, находившийся к тому времени на свободе и не оставшийся на оккупированных территориях. Совещание епископов рассмотрело ситуацию в Русской Церкви в связи с объявлением об автокефалии Украинской Православной Церкви, которое сделал епископ Поликарп (Сикорский), пользовавшийся на оккупированных территориях поддержкой фашистов. Архиереи единогласно осудили раскольнические действия епископа и не признали автокефалии Украинской Церкви. На сентябрьском совещании были осуждены четверо прибалтийских архиереев, пославших приветственную телеграмму Гитлеру".
Этот же автор вынес проблему отношения к царю Николаю прославленных в лике Святых современных ему иерархов Русской православной церкви. Якобы как оно негативное, привел примеры и т.д. Мои контр-аргументы 1. Обер-прокурор Князь Львов в условиях самороспуска Синода в знак протеста против его действий, в марте-апреле собственолично издавал приказы Синода, до момента созыва нового состава, что и задало тон высказываниям ряда иерархов. 2. В приведенных в статье цитатах Иерархов две мысли, - удалось избежать кровопролития (выбрали меньшее из зол, как тогда казалось), - бунт не допустим в условиях войны (повторение мысли Николая). 3. Аресты половины действующего состава Синода, а обвинение надуманное - "ставленники Распутина" т.е. давление Временного Правительства. 4 И последнее, Церковь свое слово сказала на Соборе 1917-18 годов, читайте деяния Собора, Михаил, с октября начиная.
И вспоминается еще один Контовский "просветитель", не скрывающий своего еврейского происхождения, что в целом нормально, но специфику публикаций против Церкви в целом объясняет - Антон бЛагин. Тот в последнее время занят тем, что Свастику вносит в цекровнюю ограду. Читатели, всем понятен следующий его шаг? Да, правильно обвинения в фашизме и т.д.
И в конце, несколько слов для идеологических противников, мы люди не безгрешные и до святости нам далеко, но каяться перед вами нам не в чем, если вас кто лично оскорбил и угрожал с него и спрос, лично. Тот кто обвиняет в агрессии Русскую Православную Церковь видимо не сталкивался с тоталитарными сектами (учениями) типа Иеговистов, Пятидесятников и Богородичного центра, а так же деятельностью Иезуитов на территории современных Беларуси, Украины, и Прибалтийских республик.
А каяться мы будем только перед Нашим Богом Иисусом Христом и не вам нас судить!
Оценили 30 человек
47 кармы