Неандертальцы тоже люди...

Даже, слишком люди...

Новые исследования показывают, что они вели себя также, как и кроманьонцы, и что обладали поведением и навыками, которое мы долго считали присущим только современному человеку. Почему  наука так ошибалась?

Читаю статью Джона  Муэлемяна. Спешу поделиться началом :о)

Неандертальские скульптуры, названные Нана и Флинт, в музее Гибралтара. Снимок Яапа Шеерена для Нью-Йорк таймс.

Иоахим Неандер был теологом-кальвинистом 17-го века,  часто путешествовавшим по долине (Tal - таль) за пределами Дюссельдорфа, Германия, и писавшим гимны. Неандер понимал все вокруг себя как проявление воли и трудов Господа. В его мировоззрении не было места для случайности, только цель и похвала. «Посмотрите, как Бог этот катящийся глобус облекает в красоту как в халат», - говорится в одном из его стихов. «Леса, поля и живые существа, каждое поёт славу Учителю». Он написал десятки таких простых и возторженных гимнов, как этот, затем заразился туберкулезом и умер в возрасте 30 лет.

Почти два столетия спустя, летом 1856 года, рабочие, добывающие известняк в этой долине, выкопали необычный череп. Он был продолговатым и почти без подбородка, а окаменелые кости, обнаруженные рядом с ним, были очень толстыми и странными. Это случилось за три года до того, как Дарвин опубликовал «Происхождение видов». Наука о человеческом происхождении тогда была ещё не наукой, как таковой, её теория заключалось в том, что наши предки, вплоть до Адама, всегда были похожи на нас. (Даже отличение окаменелости от обыкновенных камней выходило за рамки умений и представлений многих ученых. Один из популярных методов отличения древних костей от камня заключался в том, что изследователи облизывали их, и, если материал имел в себе животное вещество, оно прилипало к  языку.) Поэтому аномальные, как эти немецкие, кости, для ученых не становились проблемой и не влекли поиска удовлетворительных объяснений. Ведущая теория утверждала, что это был скелет потерянного, изрубленного казака, страдавшего от рахита. Своеобразный костлявый гребень над глазами мужчины был для них результатом того, что бедный казак постоянно тёр лоб от боли - из-за рахита.

Только один британский геолог, Уильям Кинг, подозревал что-то более радикальное: вместо того, чтобы быть останками атипичного (больного) человека, кости могли принадлежать к типичному представителю альтернативного человечества. В 1864 году он опубликовал документ, представляющий древнего человека как впервые обнаруженный вымерший человеческий вид. Кинг назвал этот вид по долине, где он был найден, и сам он (древний человек) был назван в честь экстатического поэта, который когда-то бродил по этой долине. Кинг назвал его Homo neanderthalensis: неандертальцем.

Кем был неандерталец? Кинг чувствовал себя обязанным описать его. Но тогда ещё не было устоявшихся методов интерпретации археологических материалов, таких как классификация черепов, и Кинг отказался от расизма и френологии. Он сосредоточился на особенностях черепа неандертальца, в том числе «чрезвычайно выдвинутых бровях». Никакие живые люди не имели подобных скелетов, но у Кинга сложилось впечатление, что черепа современных африканских и австралийских аборигенов напоминают неандертальцев «больше, чем», черепа "обычных" белых людей. Таким образом, экстраполируя свое низкое мнение о тех, кого он назвал «дикими» расами, он объяснил, что один только "дикий" череп неандертальца был доказательством его моральной «темноты» и глупости. «Мысли и желания, которые когда-то обитали в нем, никогда не были иными, кроме тех, что были у животного, - писал он. Другие ученые подхватили это представление. Так же поступила и популярная пресса. Мы почти ничего не знали о неандертальцах, но уже тогда мы предполагали, что они были чудовищами и проигравшими. 

Историк Пейдж Мэдисон отмечает, что генезис этой идеи в значительной степени сводится к мукам «времени и удачи». Пока Кинг работал, у другого британского ученого Джорджа Буска были такие же подозрения в отношении черепа Неандера. Он тоже выдвинул похожую версию для черепа, найденного на британской территории Гибралтара. Череп Гибралтара был выкопан задолго до того, как появился образец из долины Неандер, но местные любители просто назвали его «человеческим черепом» и забыли о нём на  16 лет. Его надбровные дуги были не таким выдающимся, как у черепа Неандера, и его отличия были менее внушительными; Оказывается, это был женский череп. Буск быстро накатал отчет, но не дал новому существу названия. Он надеялся прежде изучить дополнительные окаменелости и узнать больше. В частном порядке он  называл этого найдёныша Homo calpicus или Gibraltar Man

Итак, что, если бы Буск - «добросовестный натуралист, слишком осторожный для того, чтобы делать преждевременные заявления", как описывает его Мэдисон, опередил Кинга  с публикацией? Подумайте, какими разными могли быть наши первые впечатления от женщины Гибралтара и  от  Неандертальца: какое сочувствие или даже ощущение родства этот другой череп мог бы вызвать.

Существует мировоззрение, противоположное мировоззрению Иоакима Неандера, которое разсматривает нашу планету всего лишь, как продукт хаоса и безразличия. В таком мире возможно, что целый вид будет уничтожен силами, находящимися вне его контроля, а затем, 40 000 лет спустя, будет выкопан и обречён выдержать ещё полтора столетия неудачи и жестокого обращения. Вот что случилось с неандертальцами. И это то, что мы с ними сделали нашими неверными представлениями. Но в последнее время, после того, как мы так долго хихикали над их черепами, перестало быть ясно, кто же они были.

Я ехал в Гибралтар, собравшись в кратчайшие сроки, по приглашению директора Гибралтарского музея Клайва Финлейсона, он сказал мне, что музей, начнёт свою ежегодную раскопку пещеры Неандертальцев на следующей неделе и пригласил меня присоединиться. Пещера Горхема (Gorham's Cave) находится на необитаемом восточном побережье Гибралтара: потрясающее отверстие у подножья чистого лица Скалы, из-за игры тени и света похожее на собор. Её устье составляет 200 футов в поперечнике у основания и 120 футов в высоту. Неандертальцы в течение 100 тысяч лет заселяли Пещеру Горхама, а также вторую пещеру рядом с ней, называемую пещерой Авангард. Артефакты, которые оставили неандертальцы, были похоронены, когда ветер наметал в пещеру песок. Это создало высокую наклонную дюну, состоящую из сотен отдельных слоев песка, каждый из которых был когда-то поверхностью дюны и полом пещеры. Дюна огромна. Она достигает примерно двух третей высоты стен Горхема, выливаясь из устья пещеры на скалистый пляж, как колоссальный кошачий язык, прилипший к Средиземному морю. Каждое лето, начиная с 1989 года, группа археологов возвращается, чтобы тщательно очистить этот песок и восстановить материал внутри.

«Я давно понял, я не доживу до конца этого проекта, - сказал мне Финлейсон, который ведет раскопки, - Но я думаю, что мы находимся в отличном моменте. Мы начинаем понимать этих людей спустя столетие, в заблуждении своём, считая их уровень обезьяньим.

Неандертальцы - тоже люди - отдельная, оборвавшаяся ветвь нашего генеалогического древа. В последний момент мы разделяли общего предка в какой-то момент между 500  и 750 тысячами лет назад. Тогда наша эволюционная траектория разошлась. Мы развивались в Африке, в то время как неандертальцы жили в Европе и Азии в течение 300 000 лет. Или всего лишь 60 000 лет (Это зависит от того, кого вы об этом спрашиваете: потому, что, как я обнаружил, изучение человеческого происхождения пронизано яростными разногласиями ученых, которые часто несходятся даже в самых простых вопросах. В этом случае неопределенность основывается, в частности, на том, когда в этом длинном эволюционном процессе неандертальцы официально стали «неандертальцами».) Более понятны времена, примерно 40 000 лет назад, тогда, когда наша собственная линия вышла из Африки и заняла Евразию, неандертальцы исчезли. Ученые всегда полагали, что это время было не случайным. Может быть, мы использовали наш превосходящий интеллект, чтобы перехитрить неандертальцев в борьбе за ресурсы; может быть, мы истребили их всех. Каким бы ни был механизм этой так называемой замены, это, казалось бы, означало, что наш вид был как-то лучше их вида. Мы все еще здесь, а их путь закончился, как только наши пути пересеклись.

Но неандертальцы были не тупыми махинами, которыми мы их себе представляли, и не просто неандертальцами. Как показал обзор результатов, опубликованных в прошлом году, они действительно «очень схожи» с современными им африканскими Homo sapiens  с точки зрения «стандартных маркеров современных познавательных и поведенческих способностей». Мы всегда классифицировали неандертальцев технически как человека - часть рода Homo. Но, оказывается, они делали то же самое, что, как вы знаете, делает нас людьми.

Неандертальцы хоронили своих мертвецов. Они изготавливали ювелирные изделия и специализированные инструменты. Они делали охру и другие пигменты, возможно, разрисовывали свои лица или тела - свидетельство «символически опосредованного мировоззрения», как это называют археологи. Анатомия их трахеи позволяет предположить, что они были способны к речи и, вероятно, имели высокие голоса, как Джулия Ред. Они изготавливали клей из бересты, что требовало нагревания коры по крайней мере до 644 градусов по Фаренгейту - ученые-подвиги которые трудно продублировать без керамического контейнера. В Гибралтаре есть свидетельства того, что неандертальцы добывали перья определенного вида птиц - только темные перья - возможно, для эстетических или церемониальных целей. И хотя неандертальцы когда-то считались грубыми мусорщиками, теперь мы знаем, что они эксплуатировали разные местности, на которых жили. Они уничтожили опасную дичь, в том числе вымершие виды носорога. Некоторые ели тюленей и других морских млекопитающих. Некоторые ели моллюсков. Некоторые ели ромашку. (У них были региональные кухни.) Они использовали зубочистки.

Ношение перьев, поедание крабов - возможно, ничто из этого не кажется особенно впечатляющим. Но это то, на что были способны и наши человеческие предки, и ученые всегда считали такую ​​поведенческую гибкость и сложность  признаком нашей особости. Однако, когда дело дошло до неандертальцев, многие исследователи буквально не могли видеть свидетельства, лежащие перед их глазами. Много новых представлений о неандертальцах происходит от пересмотра материала из музейных собраний, выкопанного десятилетия назад, и переосмысления его посредством новых технологий или просто с открытым умом. Настоящим сюрпризом этих открытий может быть не компетенция неандертальцев, а то, насколько отвратительно низкими были наши представления о них - предвзятость, с которой слишком многие ученые подошли к этому другому Нашему.

Отверстия в пещеры Гибралтара, включая Горхэм и Авангард. Фото предоставил Яап Шеерен для The New York Times

В пещере Горхэма археологи раскопали то, что они называли очагом - не физический камин, а пятно на песке, где около 50 000 лет назад неандертальцы жгли огонь. Каждое лето в Гибралтарском музее на разкопках работают студенты из университетов Англии и Испании, и теперь две молодые женщины - по одной с каждой страны - сидели скрестив ноги под рабочими светильниками, очищая шпателями и кистями от края  песок, чтобы оставить свободно стоящий куб. Через него пролегала черная полоса угля.

Студенты работали скрупулезно, наблюдая за маленькими костями животных или артефактами. Они вытащили забитую челюсть, несколько раковин моллюсков и сосновую ореховую шелуху. Они также нашли шесть кусков окаменевшего помёта гиен, а также «дебита», отличительные осколки кремня остались, когда неандертальцы разбивали большие куски, чтобы сделать топоры.

Куб песка в конечном итоге будет завернут в штукатурку и отправлен на анализ. Песок, который две женщины сметали в свои совки, ссыпался в полиэтиленовые пакеты и выносился из пещеры на пляж, где другие ученики просеивали его. Меньшие кости, попавшие в сито,  помещались в мешки и помечались. Даже песок, который проходил сквозь сито, собирался и возвращался в лабораторию музея, где я позже найду еще трех учеников, которые перебирают его с помощью увеличительных очков и пинцета, ища более тонкий материал - зубы грызунов, морские ежиковые шипы.

Для постороннего  это выглядит нелепо. Археологи каталогизируют и хранят абсолютно все: все, что связано с неандертальцами, является ценным ключом. (За 28 лет раскопок здесь археологи еще не нашли окаменелости настоящего неандертальца.) «Это похоже на сборку головоломки из 5 000 предметов, из которых у вас всего пять штук», - сказал Финлейсон. Один из ведущих археологов раскопок Ричард Дженнингс из Университета Ливерпуля Джон Мурс перечислял множество предметов, которые они нашли вокруг этого очага. «И это буквально только с двух квадратов!» - сказал он. («Квадрат», в археологии 1м х 1м, участки разделены на сетки квадратов.) Затем Дженнингс безмолвно помахал рукой в сторону остальной пещеры, заполненной песком. Посмотрите на общую картину, проговорил он; представьте, что еще мы найдем! Рядом была и пещера Vanguard - еще более перспективная площадка, потому что в то время как Горхам была частично раскопана менее скрупулезными учеными в 1940-х и 50-х годах, команда Финлейсона первой коснулась Vanguard. Они уже обнаружили слой прекрасно сохранившейся грязи. («Мы подозреваем, что если есть место, где вы найдете первый след неандертальца, он будет здесь», - сказал Финлейсон. «Разрешение» пещер было невероятным; ветер дул песком так быстро, что он сохранял короткие периоды, так же верно, как записи в дневнике. Финлейсон описал его как «самую длинную и самую подробную запись о жизни [неандертальцев], которая в настоящее время доступна».

Это была хорошая новость. И все же было более 20 других близлежащих пещер, которые Гибралтарские Неандертальцы могли бы использовать, и они были теперь позади нас под водой. Когда уровень моря вырос около 20 000 лет назад, Средиземное море затопило их. Оно также затопило лесистую саванну между Горхамом и бывшей береговой линией - где, по-видимому, неандертальцы провели ещё большую долю своей жизни и оставили ещё больше артефактов.Так что да, Дженнингс был прав: было много пещеры, которую можно перекопать. Но это  похоже на поиск иголки в стоге сена, и весь стог сена был всего лишь той иглой, которую им удалось найти в астрономически большом стоге сена. И большая часть этого стога сена была теперь недоступна навсегда.

Финлейсон начал рассказывать мне сцену. Несколько неандертальцев приготовили козерога, на которого они поохотились, и мидии и орехи, которые они разделили, а затем, после ужина, изготовили, сидя вокруг огня, некоторые инструменты. После того, как они заснули, и огонь погас, гиена спустилась, чтобы вытащить обрывки из пепла и взяла корму. Затем - возможно, в ту же ночь - поднялся ветер и покрыл все тонким слоем песка. Пока мы стояли, одна из женщин отрыла маленький кремневый топор, названный лепестками Левалуа. После 50 000 лет край был все еще острым. Они позволили мне прикоснуться к нему.

Одним из самых ранних авторитетов по неандертальцам был француз по имени Марселлин Буле. Многое из того, что он утверждал, было неправильным. В 1911 году Буль начал публиковать свой анализ первого почти полного неандертальского скелета, который когда-либо был обнаружен, которого он назвал Стариком Ла Шапель, по имени известняковой пещеры, где он был найден. Работая, чтобы восстановить анатомию Старика, он сделал вывод, что его голова должна была быть выдвинута вперед,  спина сгорблена, а пальцы ног разположены, как у обезьяны. Затем, собрав этого неандертальца, Буль оскорбил его. Он писал, что эта «грубая» и «неуклюжая» поза четко указывает на отсутствие нравственности и образа жизни, в котором доминируют «функции чисто вегетативные или звериные». Коллега Буля пошел дальше, утверждая, что неандертальцы обычно ходили на четвереньках и никогда не смеялись: «Человек-обезьяна не улыбался». Буль был частью движения, пытающегося примирить естественный отбор с религией; изображая неандертальцев ближе к животным, чем к нам. Когда он консультировался с художником, чтобы сделать рендеринг неандертальца, он выглядел у него как пушистая, средняя горилла.

В Европе оставались неандертальские окаменелости, и ученые, такие как Буль, пытаясь понять их, импровизировали, что позже перерастет в новую междисциплинарную область, теперь известную как палеоантропология. Эволюция этой науки была случайной и часто комично ненаучной. Исчерпывающая история Эрика Тринкауса и Пэта Шипмана описывает, как неандертальцы стали для изследователей «зеркалами, которые отражали во всей своей ужасности и удивительности природу и человечность тех, кто их трогал». Это включало в себя много человеческих ошибок. Только в 1957 году, спустя примерно 46 лет после Буле, и после нескольких повторных экзаменов скелета Старика стало ясно - что особый неандерталец Буля, который заставил его представить всех неандертальцев как сутуло-овальных, на самом деле просто имел несколько деформирующих травм и тяжелый остеоартрит.

Тем не менее, влияние представлений Буля длилось долго. На протяжении многих лет его идеологически испорченный образ неандертальцев часто преломлялся через объектив других идеологий, иногда расистских. В 1930 году известный британский антрополог сэр Артур Кейт, писавший в «Нью-Йорк Таймс», направил работу Буля на оправдание колониализма. Для Кита замена древних, низших видов, таких как неандертальцы, более новыми, более сердечными Homo sapiens доказывала, что действия Британии в Австралии - «Белый человек ... заменивший древнейшего коричневого человека, известного нам» - были частью естественного порядка вещей, который действовал на протяжении тысячелетий.

Адри (слева) и Альфонс Кеннис с фигурой, которую они сделали для музея Неандертальца в Меттмане, Германия. Кредит Яап Шеерен для The New York Times

Начиная с 1920-х годов, более старые и более захватывающие гоминидские окаменелости, такие как Homo erectus, начали всплывать в Африке и Азии, и поле вскоре переключилось на нее. Антрополог Вашингтонского университета Эрик Тринкаус, который начал свою карьеру в начале 70-х, сказал мне: «Когда я начал работать над неандертальцами, они  никого не заботили». Самый оживленный вопрос о неандертальцах был по-прежнему первым: были ли они нашими непосредственными предками или конечной точкой отдельного эволюционного пути? Ученые назвали этот вопрос «проблемой неандертальца». Некоторые из теорий, которые на него отвечали, способствовали разным представлениям о неандертальском интеллекте и поведении.

«Мультирегиональная модель», например, которая нас спускала к неандертальцам, была более склонна воспринимать их как способных, симпатичных и фундаментально человеческих; противоположная гипотеза «Из Африки», в которой утверждалось, что мы переехали и заменили их, опускала их сравнительно низко...

(продолжение будет)

Читайте также:

Сакральные знания - народу! :о) Как неандертальцы изготавливали дёготь

Инструменты, человек и мышление

Технический и культурные прогресс в каменном веке  (технологии древних)

Технический и культурный прогресс в каменном веке – 2  (технологии древних)

Мой канал на zen.yandex.ru