" В Германии все кипит..."? (нечто пасхальное)

"Наши планы применения, надеюсь, что этого никогда не будет, но теоретические планы применения – это так называемый ответно-встречный удар. Что это значит? Это значит, что решение о применении ядерного оружия может быть приято только в том случае, если наша система предупреждения ракетного нападения зафиксировала не только старт ракет, но и дала точный прогноз и траектории полетов. И время падения головных частей на территорию Российской Федерации. Это называется "ответно-встречный удар", то есть если кем-то принято решение уничтожить Россию. Тогда у нас возникает законное право ответить. Да, для человечества это будет глобальная катастрофа, для мира будет глобальная катастрофа. Но я все-таки как гражданин России и глава российского государства тогда хочу задаться вопросом: "А зачем нам такой мир, если там не будет России?"

Когда  услышал  такое   из уст  нашего  президента  Путина ,  простите,   не   поверил    своим  ушам.  Как -то  даже  морально  не уютно  стало. Я  же,  как  никак,  воспитывался   на  лучших  образцах   русской    культуры   и  политической  мысли.  Я  же   с  молоком  матери   впитал  " интернациональный   долг"   и  пиетет  перед  священными  камнями  Европы. Я точно  знал  со школьной  скамьи, что святая   обязанность  России  целиком  посвятить  себя  служению  цивилизованного  мира,  ибо  мы   варвары  , иначе   никогда   не  вырвемся   из дикости  и   азиатчины, не  покончим  со   со "свинцовыми  мерзостями  русской   жизни,  и не   получим  нового  человека, который    воплотит  вековую   мечту  человечества о  новом   справедливом  и  гуманном   обществе...  "Я  хату  покинул,  пошел  воевать, чтоб  землю  Гренады   крестьянам  отдать" - распевали  мы  с   одноклассниками   на  собрания , посвященных  освобождение, прости  Господи , Анжелы Дэвис..

Дни , когда  российские   политические деятели,  произносят   такие  афоризмы должны   быть  точно  отмечены  красными числами  в  календаре.  А  благодарные  потомки    с куда  большем  основанием   могут  вести   отсчет времени     " начала создания нового  мира",  простите , чем  даже  в 1917  году.

 Тут не  много  ни мало,  рухнула многовековая  парадигма комунно-либеральной   мысли,  ведущая   отсчет  то  ли со  времени   перебежчика   Курбского, но уж  точно  со  времени  Петра Великого. Ибо центром  мира,  жизни,  и  вообще  всех  культурных  благ  с  тех  времен числился  у   нас  просвещенный   Запад.И как  бы порой   мы   бы  жестоко не   воевали, отбиваясь  от   его  очередного"культурного  нашествия"  Европы , мы  все  равно думали  о  благо устроение этой   замечательной   цивилизации  

 Мы  входили в  Париж, брали Берлин  и как   то  само  собой  получалось, что принесенные   нами   жертвы   и  кровь шли только на пользу    западным политическим   деятелем и  обывателям. . 

    «Положить предел успехам французского оружия и правил анархических, принудить Францию войти в прежние границы и тем восстановить в Европе прочный мир и политическое равновесие» — так расценивает Павел I участие России в Европейской  войне    в    конце  18  века. Инструктируя генерала Розенберга, назначенного командовать русским экспедиционным корпусом, Павел писал: «...Отвращать все, что в землях не неприязненных может возбудить ненависть или предосудительные на счет войска впечатления (избегать участия в продовольственных экзекуциях), внушать, что мы пришли отнюдь не в видах споспешествовать властолюбивым намерениям, но оградить общий покой и безопасность, для того ласковое и приязненное обращение с жителями. Восстановление престолов и алтарей. Предохранять войска от «пагубной заразы умов», соблюдать церковные обряды и праздники».  Все   эти  старание  Павла  по " восстановлению алтарей " не  привело    как   ни  странно  к взаимопониманию  с   союзниками  и  тогда   оскорбленный он попытался    установить   взаимопонимание  с   "узурпатором" Закончилось   для   него  плачевно.  По  совету  англицких  джентльменов    грохнуло   его  ближайшее  окружение, тоже   исключительно   из  гуманистических  и европейских  ценностей.

  Ладно, там  Павел.  Сатрап, что  с    него  взять,  был он  поклонником  кондовых европейских  идей   об  "абсолютной  монархии".  Но    тов.  Ленин  был  учеником  Карла  Маркса ,  что  свято  верил  в   освобожденный  пролетариат. А какую пургу нес? Приветствуя  пришедших  его встречать  на   Финском  вокзале  в   апреле 1917 года Чхеидзе,  Гилмера  и  прочую "советскую" публику, дело  было    в царском павильоне,   он  прямо  с  порога  заявил:

– Дорогие товарищи, солдаты, матросы и рабочие! Я счастлив приветствовать в вашем лице победившую русскую революцию, приветствовать вас как передовой отряд всемирной пролетарской армии… Грабительская империалистская война есть начало войны гражданской во всей Европе… Недалек час, когда по призыву нашего товарища, Карла Либкнехта, народы обратят оружие против своих эксплуататоров-капиталистов… Заря всемирной социалистической революции уже занялась… В Германии все кипит… Не нынче-завтра, каждый день может разразиться крах всего европейского империализма. Русская революция, совершенная вами, положила ему начало и открыла новую эпоху. Да здравствует всемирная социалистическая революция!

Какой  восторг,  еще   немного   и сольемся  в  экстазе   общеевропейского   братства      Правда,   находились  недоноски,  которые   что  то   бормотали там  про "отечество"   Тут  тов. Ленин  был  суров   и  непреклонен. Его сильно раздражали, например,  рассуждения   писателя  Короленко о  том ,  что   отечество  все   таки   есть какая  -никакая ценность. И тогда   тов.  Ленин  в  письме  Горькому   демонстрирует   всю  глубину  своих  чуйств.  по  поводу  " отечества"

"Интеллектуальные силы" народа смешивать с "силами" буржуазных интеллигентов неправильно. За образец их возьму Короленко: я недавно прочел его, писанную в августе 1917 г., брошюру "Война, отечество и человечество". Короленко ведь лучший из "околокадетских", почти меньшевик. А какая гнусная, подлая, мерзкая защита империалистской войны, прикрытая слащавыми фразами! Жалкий мещанин, плененный буржуазными предрассудками! Для таких господ 10 000 000 убитых на империалистской войне -- дело, заслуживающее поддержки (делами, при слащавых фразах "против войны"), а гибель сотен тысяч в справедливой гражданской войне против помещиков и капиталистов вызывает ахи, охи, вздохи, истерики.

Нет. Таким "талантам" не грех посидеть недельки в тюрьме... Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а г..." (Ленин В.И. Полн. собр. соч., т. 51, с. 48).

  Оцените! Какой нечеловеческий  гуманизм!  10   миллионов  убитых  в  империалистической  войне развязанной   европейцами   -  цивилизованная ценность,  и  их    свободно   можно  обменять оказывается  на    несколько  сотен тысяч  русских  дикарей. А  на  самом  деле  получилось то  ли  на 13   миллионов, то  ли  на  15. Спорим  до  сих  пор! Но  не  было  таких   жертв, которые готовы   были  понести  большевики  за  счет  русского  нарда  ради  всемирной республики  труда.

     Судьбы Ленина   и  Павла схожи.  Одного  укокошили  табакеркой,  объявив  наличие  "апоплексического  удара",  второй -   действительно  умер   от этого  заболевания. В  конце   жизни  и  тот   другой  оказались  изолированы   от   общества.  Одного,  просто  сторонились  как  чумы,  а  другого ,   политические  наследнички   окружили   такой   заботой,  что  дорогой  Ильич   страшно  выл  по  ночам.   А  что  делать?П последним   было  ясно, как    белый   день , что  мировая   революция   откладывалась, надежды   построить  социализм   с  помощь западноевропейского  пролетариата   никакой,  пришлось  думать   о  строительстве  его  в   отдельно  взятой  стране. 

Но  что  интересно! И   из   этого , опять  же   выводили  и выводят "интернациональный   долг" Мол,   трудящиеся   России  являются  авангардом  всего  мирового  пролетариата, и  их   задача   теперь  на  собственном   опыте  в  своей  страны  показать   магистральный   путь    развития человечества.  И   очень  гордились  и  продолжаем  гордиться?! Только  тем, что якобы "убоявшись"  советского  коммунизма,  проклятые  буржуины  бросились  улучшать   социальное  положение  свои  трудящихся? Хотя  тут  было  другое. Ресурсная   база  человечества  выросла.  И   модель   развития  капитала  стала  другой. Не  ради "страха   иудейски" повышал доходы своих рабочих Форд. А прежде  потому ,  что  это  было  ему ВЫГОДНО, повышая   зарплату  своих  рабочих  он  тем  самым  стимулировал   потребление, и  наращивал  выпуск  своих  автомобилей.

      Но  прошли   времена   и  сроки.  Идеологически    замороженная еще  в 1917  году коммунистическая   элита вдруг      вдруг   обнаружила, что  на взглядах  о сущности  капитала от 1848 года,  далеко не уедешь  и  принялась   искать  социализм с  человеческим  лицом   у  своих  еще   недавно " антагонистических  врагов".  И  те  милостиво  дали  согласие  на  участие  в   построение  глобального  общества  на    фундаменте   прав  человека   и  демократических  ценностей. Правда ,  предварительно  вывернув  все  карманы. Но  это как  не  крути все   равно  шло  в  привычной   традиции  старой интеллигентской сказки.

Мильоны — вас. Нас — тьмы, и тьмы, и тьмы.

Попробуйте, сразитесь с нами!

Да, Скифы — мы! Да, азиаты — мы, —

С раскосыми и жадными очами!    

Россия — Сфинкс. Ликуя и скорбя,

И обливаясь черной кровью,

Она глядит, глядит, глядит в тебя,

И с ненавистью, и с любовью!..

Мы любим все — и жар холодных числ,

И дар божественных видений,

Нам внятно все — и острый галльский смысл,

И сумрачный германский гений...

Идите все, идите на Урал!

Мы очищаем место бою

Стальных машин, где дышит интеграл,

С монгольской дикою ордою!

В последний раз — опомнись, старый мир!

На братский пир труда и мира,

В последний раз — на светлый братский пир

Сзывает варварская лира!

 Унижение  паче гордыни!  Пустите  Дуньку  в  Европу!  От  этого  самоунижения  и  проистекает пресловутое русское мессианство, которое  владела  умами  всей   нашей   политической   элиты  -  от  царских  чиновников, до  отъявленных  смутьянов.   Хотя   русский   мужик  всегда  мечтал   о  другом.

 "Я отсчитывал день за днем и заранее радовался той радости, которая придет для меня к Пасхе, когда становилась фабрика и рабочие на одну-две недели разъезжались по домам. Родная семья и деревня с нашей постоянной нуждой отсюда, со стороны, казались мне прямо раем, а работа на фабрике -- каторжными работами. В особенности весной, когда окружающее поле кругом дороги, от фабрики и до спален, покрывалось травой и цветами, нам было убийственно тоскливо. Ожидая смены за воротами фабрики, мы отходили с Ваней Калашниковым за канаву на луг, садились на цветущую траву и оба плакали. О чем, собственно, мы плакали, мы и сами не знали. Тоска деревенских ребят, лишенных естественных условий и радостей деревенской жизни на родине, в семье и на родном поле, инстинктивно прорывалась в этом плаче.

 Я ждал Пасхи, мне было чего ждать и куда поехать, а они, такие несчастные, должны всю жизнь существовать без надежды на собственное гнездо в родной деревне. Может ли быть большее горе для деревенского человека: жить без радостей на чужбине и тосковать по родным полям и деревне!

И наконец я дождался этого дня. Получивши расчет в четверг на Страстной, мы с лихорадочной поспешностью собрались с товарищами и поспешили на вокзал.....в 12 ночи, сели и поезд. О, с этой минуты все было забыто, весь мучительно пережитый год расплылся в туман и развеялся, а весь мир и вся жизнь с окружающими людьми стали так значительны и прекрасны, и я сам для себя и для других -- мне так казалось -- стал очень важным и нужным человеком. О, сколько радостных волнений я пережил за эту обратную дорогу, не могу и передать! Мне все казалось, что поезд идет черепашьим шагом и нам никогда не доехать.

На станции было много наших деревенских, встречавших каждый своих родных, и я бросился к ним, как к самым дорогим и милым мне людям. А дома моей радости не было конца. Мать плакала и не верила, что я живой вернулся с фабрики...Побывши немного дома, я побежал в сарай, в ригу, на кладбище, в любимый овраг, где с самого детства каждую весну я находил первые цветы. Мне все казалось, что я теперь ничего не найду и ничего не узнаю. Но, к моему удивлению, вся деревня оказалась на своем месте и все в ней было по-старому, точно она и не знала, что я целый год не был в ней и прожил на фабрике. Могилы, канавки, бугры, старые ветлы -- все было на своем месте и все радовалось мне и улыбалось." 

Так   описывает  свои чувства  в воспоминаниях , относящихся к 1986 году,  Михаил  Новиков из  Тульской   губернии, простой   русский  крестьянин самородок, в  последствии  последователь Льва  Толстого, неуклонный   борец  с   с " царским  режимом"  и  расстрелянный    советской  властью.

 Несовременно? Мракобесно?  Может  быть.  Но если у нас  у русских  и есть что защищать -  то только  это. И  именно  "это"  с   такой  свирепостью  защищал  и  защищает, хоть  на   заснеженных  полях  Подмосковья в  1941 году, хоть  в   солнечной в  Пальмире  РУССКИЙ СОЛДАТ.

ПОЧЕМУ?

 " Но я все-таки как гражданин России и глава российского государства тогда хочу задаться вопросом: "А зачем нам такой мир, если там не будет России?"

Господа! Коммунисты   и либералы.  Поздравляю! Пипец  подкрался  незаметно. Это   и  есть  реальная   и  десоветизация      и , как   ни  странно,  еще  и делиберализация. Утверждая,  что Россия , "выстрадала  революцию" Ленин  только   подтверждал, что в  мамашах  у неё  числиться,  всем известная дама с низкой  социальной ответственностью - либерисня.  Жду  протестов  со  стороны  коммунистов. 

  Россия    как  самостоятельная  цивилизационная   сущестностная  система никогда не  была  смыслом  существования   российской   власти  независимо  от  политического  окраса  власти,  от  царей   до  генсеков. А тут  такое! Хотя,  все   может  быть!  Смениться  лидер, да  , и сам  он  по  русской   традиции  вдруг " прозреет"

Но жернова   истории   мелят   медленно!  Всего -то   пятьсот  лет  не  прошло  со  времени предателя  Курбского. И  один  оборот  сделан ими.