А что за мальчик? О французском преподавателе заявившем об изнасиловании священником в Киеве.

Этот человек, который в пиджаке нежных оттенков демонстрирует на фото, как он любит цветы, заявил, что его якобы изнасиловал архимандрит УПЦ в Киеве. Зовут его Николя Имбер.

Целый ряд украинских СМИ, которые регулярно публикуют провокации против УПЦ, например, 1+1, подхватили эту тему, пытаясь преподнести ее так, будто это реальный факт. Но в этом деле столько нестыковок и вопросов, что просто невозможно пройти мимо и не попытаться проверить факты. Итак, давайте попробуем выяснить, кто такой Николя Имбер, и восстановить ход событий, о которых сообщается.

Начнем с темы об изнасиловании. Этот француз, которого украинские СМИ записали в студенты, на самом деле преподаватель, который занимается геополитикой.

Он выложил у себя на странице в Фейсбуке запись со скриншотом переписки со священником, которого он сейчас обвиняет в изнасиловании.

Примечательно, что в сообщении он не обвиняет священнослужителя в насильственных действиях(!), а задает вопрос: "Почему ты трогал мой член"(!), на что клирик демонстрирует недоумение и указывает, что Николя сам пришел и залез к нему в постель, и отрицает какую-либо связь интимного характера с ним. Имбер не отрицает сказанного священником, то есть, по сути, соглашается, что это он сам залез в постель к священнику из-за плохого самочувствия. И снова повторяет, что тогда клирик якобы дотронулся до его интимных мест: "для вас возможно трогать меня сексуальное..." То есть ни о каких насильственных действиях речи в переписке не было. Парень залез в постель к клирику под видом, что ему нужна помощь ввиду плохого самочувствия (это во Франции так принято получать помощь при температуре, залезая ночью к мужикам в кровать?), а потом заявил, что клирик в какой-то момент дотронулся (умышленно или нет) до его члена.

Данный пост вызвал смех у читателей Имбера, а репостили его публикацию лишь жители Украины с целью разжигания вражды против УПЦ и РПЦ.

Теперь давайте попробуем выяснить, что происходило до и после событий, о которых идет речь в опубликованной переписке.

Журналисты «1+1», пообщавшись с Имбером, заявили, что "перед инцидентом он заболел ковидом". 

Собственно, у себя на странице Линкедин во вчерашней записи Имбер это подтверждает, указывая, что сначала у него был положительный тест на коронавирус, потом, предположительно, на следующий день или через день после инцидента (29-го или 30-го), он сделал повторный тест, который оказался отрицательным, и Имбер смог улететь домой. А 1-го числа он прибыл во Францию и снова получил положительный результат теста. Сейчас Имбер утверждает, что болен коронавирусом.

"Вчера я наконец вернулся во Францию, но оказалось, что у меня COVID. Тест на антиген, проведенный в Украине, был положительным, а затем тест на ПЦР-отрицательным. Я смог улететь. И прибыл во Францию, новый тест на антиген: я положительный. Похоже, что ПЦР-тест не всегда может обнаружить вариант Омикрона".

Получается, что Имбер до инцидента со священником получил положительный тест на коронавирус, но скрыл это от всех, не стал самоизолироваться, а напросился в гости домой к священнику, поехал в посольство, ездил в такси и т.д., распространяя COVID.

Это деталь, но деталь, свидетельствующая об уровне социальной ответственности человека (хотя лично я считаю, что за сознательное распространение коронавируса надо вообще сажать в тюрьму).

Смотрим дальше. Имбер сообщает, что сразу после инцидента со священником он пошел во посольство, и, казалось бы, в посольстве сразу должны были отреагировать на такое серьезное обвинение, но Имбер указывает, что в посольстве никто даже заниматься этим не стал. Почему? Может, потому, что те факты, которые он изложил, с юридической точки зрения выглядели не серьезно?

"Мне удалось поймать такси, которое доставило меня во французское посольство в Киеве... Я прибыл на место, мне не хотели помогать. Мне дали номер телефона. Я позвонил : из консульского отделения никто не приходил, с ними нельзя было связаться".

Вот и вся история.

Хотя нет, не вся. Николя Имбер заявил, что инцидент с изнасилованием произошел в ночь на 28 декабря, что у него была температура, он был едва ли не без сознания и т.д. Но первое, что он сделал на следующий день, 29 декабря - в обед опубликовал у себя на странице в Фейсбуке ссылку с просьбой присылать ему денег, как жертве сексуального насилия.

Со всех сторон история выглядит как провокация.

Теперь давайте поговорим об окружении этой личности, чем он занимается, зачем все это делается и т.д.

В украинских СМИ разлетелась новость, что Николя Имбер делал в Киеве материал о ситуации с раскольниками на Украине, пытаясь таким образом внушить читателям мысль, что он хотел помочь УПЦ и поэтому оказался в компании священника УПЦ.

Но дело обстоит прямо наоборот. Первое, что меня удивило, когда я зашел к Имберу на страницу в Фейсбуке, что у меня с ним не было ни одного общего друга из священников или епископов УПЦ. Это при том, что меня в УПЦ многие читают, и многие добавляются в друзья, чтобы читать публикации. Зато, когда я решил узнать о ситуации со стороны раскольников, открылись очень интересные детали. Например, что в друзьях у него множество врагов УПЦ, таких как Кирилл Говорун, который формально числится в РПЦ, но живет в США, числится на сайте Викиликс в рамках публикации документов об общении американских дипломатов, и последние годы публикует материалы откровенно враждебные против УПЦ и РПЦ. Хотя, как поговаривают некоторые, у него кроме прочего были очень тесные контакты с ЦРУ сразу после эмиграции в США. Помимо Говоруна, в друзьях у Имбера есть и многие деятели униатской церкви, которая всегда враждует против УПЦ. Например, епископ УГКЦ в Германии Петро Крик, который проводил молебны на могиле Бандеры, и ряд других.

Сам же Николя Имбер имеет также личный блог, где пишет на церковно-политическую тему. И из его публикаций можно видеть, что он крайне враждебно относится к РПЦ. Например, здесь он пишет, что РПЦ при поддержке государства РФ подавляет расколы.

Там же он пишет и о теме раскола на Украине, что так активно пытались распиарить украинские СМИ, как якобы поддержку УПЦ. Но на самом деле Имбер тиражирует дешевые аргументы сторонников Фанара и ПЦУ на тему томоса.

А что же его связывает с униатами, Фанаром и раскольниками, и откуда такая вражда против РПЦ? Ответ на этот вопрос можно найти, если зайти на страницу Имбера в Linkedin.

Там он еще три месяца назад, как бы между прочим, несколько раз подряд размещал у себя публикации другого француза - Антуана Аржаковского.

Кто такой Аржаковский? Это давно известный нам русофоб, который люто ненавидит РПЦ, и декларировал это еще до майдана. При этом Аржаковский является прихожанином Константинопольского Патриархата, а на Украине является директором Института экуменических студий Украинского католического университета во Львове.

Именно Аржаковский при поддержке Украинского католического университета стоял за рядом провокаций против РПЦ и УПЦ. Например, я еще в 2017 году писал, как он организовал в угоду униатам провокацию против УПЦ, когда он собрал мнение нескольких священников в разных странах, часть из которых была из Константинопольского Патриархата, а часть из тех, которые потом ушли в раскол, и эти несколько священников написали, не имея никакого на то права, что они от имени УПЦ просят прощения у униатов за Львовский Собор 1946 года. При том, что в РПЦ и УПЦ по поводу этого собора никто не менял мнения. А все это делалось для того, чтобы через несколько дней после провокации глава униатов заявил, что якобы лучшие люди в Православии просят прощения за этот собор, на котором в 1946 году произошла ликвидация УГКЦ, т.к. остатки униатов присоединились к РПЦ.

Причины для провокации есть и в данном случае. Дело в том, что совсем недавно в церковных СМИ была озвучена тема, что произошел конфликт между клириками экзархата, находящегося под управлением Митрополита Иоанна Реннето (Архиепископии западноевропейских приходов русской традиции в составе РПЦ) из Франции, и клириками под управлением Архиепископа Берлинского Марка (РПЦЗ).

Естественно, что РПЦ тут же заявила, что будут проведены переговоры для того, чтобы урегулировать недоразумение, чем должен был заниматься, по словам СМИ, митрополит Антоний Севрюк.

Конечно, такие новости находятся на контроле как Константинопольского Патриархата, откуда собственно и ушел митрополит Иоанн Реннето вместе с приходами, и на контроле ЦРУ, где все чаще РПЦ объявляется именно целью для вражды. Поэтому и у тех, и у других сейчас есть активное желание, чтобы конфликт разгорелся, а миротворческая миссия РПЦ провалилась. Естественно, что вся эта миротворческая миссия проходит, вероятно, при взаимодействии с ОВЦС РПЦ (Отдел внешних церковных связей).

На первый взгляд может показаться, что это скандал со священником УПЦ - это совпадение, и что Имбер тут оказался случайно. Но это не так. В своей записи он сразу декларирует одну важную деталь. 1 января в своей публикации он указывает, что "Именно Отец Николай Балашов, заместитель председателя отдела внешних церковных связей Московского патриархата, прочитал мое сообщение и не отвечал".

Все мои читатели знают, что я, мягко говоря, недолюбливаю ОВЦС РПЦ, и на это есть свои причины. Но тут возникает вопрос: а к Папе Римскому он не обратился???

Ведь, во-первых, он пишет на церковную тематику и должен знать, что такими вопросами ОВЦС не занимается - этим занимается управделами и церковный суд, а во-вторых, у УПЦ эти структуры полностью отдельны и независимы от РПЦ - на Украине в УПЦ есть свой церковный суд, свой управделами и даже свой отдельный ОВЦС. Так что обращение в ОВЦС РПЦ по такому поводу выглядит именно как провокация, чтобы как-то связать скандал с РПЦ, которая сейчас проводит миротворческую миссию между структурами, одна из которых находится во Франции.

Подводя итоги, получаем следующее. Имбер с положительным тестом на COVID спокойно перемещался по городу. Он обвинил священника в том, что тот к нему прикоснулся в интимном месте, а в СМИ заявил об изнасиловании. Он тут же начал сбор денег. Он оказался еще младшим коллегой Аржаковского, который ненавидит РПЦ, да и сам Имбер водит дружбу с врагами УПЦ и пишет публикации против УПЦ. А его заявление о попытке обратиться заместителю главы ОВЦС РПЦ выглядит именно как спланированная провокация, целью которой является сорвать миротворческую миссию РПЦ во Франции.

Кроме того, когда несколько дней назад Синод РПЦ заявил, что создает экзархат в Африке, я писал у себя в Телеграме и Фейсбуке, что в ответ на это фанарско-ЦРУшная сборная в ближайшее время развернет провокацию против УПЦ, чтобы хоть как-то отомстить за этот экзархат, что, собственно, и случилось почти сразу после моего прогноза.

________________________

Традиционно прошу всех своих читателей воздерживаться от комментариев, содержащих дискриминацию по религиозному, национальному или иному признаку. 

_______________________

П.С. 

Уже после публикации этого материала верующие сообщили мне, что передали ее для прочтения во Франции руководству Архиепископии. А потом прислали мне отзыв. Оказывается, там хорошо знают Николя Имбера, устроившего провокацию с заявлением о том, что его якобы изнасиловали.

Советую журналистам спросить у Имбера две вещи:

1) не пытался ли он ранее стать сотрудником ОВЦС РПЦ и не получал ли в этом отказ?

2) не посещал ли он психолога и не принимал ли лекарства из-за проблем с психикой?

А потом задайте те же вопросы людям из церковной среды во Франции в Архиепископии, которой управляет митрополит Иоанн Реннето.

Похоже, что фанаро-ЦРУшная сборная тупо использовала этого человека, у которого не только проблемы с психикой, но и затаенная обида из-за того, что его не взяли в ОВЦС РПЦ, куда он так рвался работать. Ведь он пытался сначала попасть в ОВЦС через Архиепископию, но ему отказали, а потом напрямую обращался в ОВЦС РПЦ и еще раз получил отказ.