Про андижанскую бойню, или На смерть тирана-2

После того, как на днях я тут на Конте опубликовал свою статью «На смерть тирана, или Что теперь будет в Узбекистане», где упоминал про кровавые события в Андижане в мае 2005 года, столкнулся с тем, что большинство читателей вообще плохо представляют себе, что же реально произошло там.

Но это оказалось еще полбеды!

К моему удивлению, многие вполне адекватные люди до сих пор считают, что покойный узбекский диктатор Каримов заслуживает всяческих похвал за учиненную по его приказу кровавую расправу над безоружными гражданами!

Я понимаю, что всему виной своеобразный заговор молчания, который поддерживается и властями России тоже. В условиях повсеместного замалчивания фактов и общего недостатка информации у людей возникают ложные представления о событиях.

Надеюсь, что моя статья поможет прояснить многие нюансы этой трагедии, и люди поймут, что хвалить Каримова не за что.

На сегодняшний день существуют два диаметрально противоположных взгляда на события мая 2005 года в узбекском городе Андижане.

Первая точка зрения является официальной позицией Ташкента, которую поддерживает и Москва – власти Узбекистана столкнулись с актом терроризма и дали достойный отпор вооруженным бандитам, которые захватили правительственные учреждения в областном центре Андижане. И это способствовало купированию террористической угрозы, принесло мир в Узбекистан и т.д. и т.п.

Вторую точку зрения озвучивают правозащитники (а также власти США), которые считают, что власти Узбекистана неправомерно применили оружие против безоружных граждан.

Истина, как говорится, лежит где-то посередине.

Вот ее-то я и постараюсь явить на свет Божий.

То, что произошло в Андижане 13 мая 2005 года, явилось следствием неблагоприятного стечения сразу нескольких обстоятельств, формально и логически между собой не связанных, однако, как это часто случается, фокус приложения разнородных сил приводит к катаклизмам в определенной точке нашей планеты.

Оговорюсь сразу – главным виновником андижанской трагедии я вполне обосновано считаю бывшего узбекского президента Ислама Каримова, потому что именно его волюнтаризм и желание неограниченной власти стали первопричиной народного бунта.

А теперь начну по порядку.

Как я уже сказал, всему виной было стечение разнородных обстоятельств. Вот с них я и начну.

Обстоятельство первое.

Точкой отсчета можно считать развал СССР в августе 1991 года, когда Узбекская ССР неожиданно стала отдельным государством.

К тому времени бывший первый секретарь ЦК этой республики Ислам Абдуганиевич Каримов был уже ее президентом (с 24 марта 1990 года).

Причем, если еще весной 1991 года, перед Всесоюзным референдумом о сохранении СССР, который состоялся 17 марта 1991 года, главный коммунист Узбекской ССР Ислам Каримов убеждал граждан прийти и проголосовать за сохранение Союза (республика дала 93,7% голосов «за» при явке в 95,4%), то уже через полгода тот же Ислам Каримов стал говорить своим согражданам совсем другие слова! Перекрашивание бывшего коммуниста в ярого антикоммуниста произошло мгновенно.

События в Узбекистане развивались примерно так же, как и в большинстве постсоветских республик – крушение коммунистической системы, переход на капиталистические рельсы, период первоначального накопления капитала.

Причем у Каримова, несмотря на его формальный президентский пост, не было изначально абсолютной власти в стране, ему поневоле приходилось вести диалог с лидерами националистических движений, параллельно решая вопросы жизнедеятельности молодого узбекского государства.

29 декабря 1991 года в Узбекистане прошли президентские выборы, причем на альтернативной основе. На президентский пост претендовали: от народно-демократической партии и Союза профсоюзов Узбекистана - И. А. Каримов, от демократической партии «Эрк» - националист Салай Мадаминов (он же Мухаммад Солих).

По итогам голосования, от общего числа избирателей 86% отдали свои голоса за Ислама Каримова, 12,3% - за Салая Мадаминова.

Первым серьезным вызовом для Каримова как президента стали студенческие демонстрации в Ташкенте в январе 1992 года.

Этими протестами попытался воспользовался главный политический противник Каримова лидер националистического общественного движения «Бирлик» Мухаммад Солих, чтобы осуществить реванш за позорный проигрыш на президентских выборах. Замысел был прост – «раскочегарить» при помощи ташкентских студентов узбекский Майдан, чтобы осуществить захват власти. Но у Солиха это не получилось по целому ряду причин.

А вот Каримов действовал незамедлительно – посланный им в студгородок ОМОН быстро утихомирил толпу, самых буйных и вожаков «повязали», а всех оставшихся студентов за счет государства развезли на внеплановые каникулы по домам. И, чтобы эти студенты больше не появлялись в столице, в регионах срочно организовали филиалы ташкентских вузов, где эти молодые люди и продолжили свою учебу.

В те дни Ислам Каримов понял, что если он хочет оставаться у руля власти в Узбекистане, ему нужно сделать как минимум три вещи: 

во-первых, избавляться как можно быстрее от своих конкурентов, 

во-вторых, наладить спокойную жизнь гражданам, 

в-третьих, внушить народу мысль, что только Каримов способен обеспечить процветание страны.

Имея недюжинный опыт в аппаратных играх (которого не было у националиста Мухаммада Солиха) и практически полную власть в своих руках, Каримов с легкостью избавился от оппонента, сначала добившись его ареста, а затем поспособствовал тому, чтобы Солих навсегда покинул территорию Узбекистана (Каримов рад был бы убить его, но в те годы он еще боялся лишнего шума).

Уничтожив (или заставив бежать из страны) самых влиятельных и «отмороженных» представителей местного криминала, Каримов добился того, что к концу 1992 года рэкет в Узбекистане исчез как явление, та же участь постигла и мелкую уличную преступность. Милиция уже не церемонилась с криминалом, поскольку у нее был карт-бланш от Каримова.

Народ Узбекистана, понятное дело, нарадоваться не мог, ведь по сравнению с разгулом преступности в России в те годы Узбекистан стал выглядеть островком благоденствия! Но это была иллюзия – Каримов боролся с криминалитетом исключительно в своих целях, а спокойствие на улицах было просто приятным бонусом и обеспечивало ему неподдельную любовь народа.

В начале 90-ых также был сильный отток представителей нетитульной нации, и это обстоятельство тоже сыграло на руку Каримову. Дело в том, что освободилось сразу много мест в госуправлении и на предприятиях. Многие узбеки в те дни совершили карьерные скачки - вчерашние рядовые инженеры становились начальниками цехов и директорами заводов, лейтенанты получали майорские должности, и т.д. и т.п.

Уезжавшие из страны русские, татары, евреи и другие представители нетитульной нации продавали за бесценок свое жилье, землю и прочее имущество, что тоже не могло не радовать тех, кто всё это добро за бесценок скупал.

Таким вот образом Ислам Каримов к 1995 году стал единоличным хозяином Узбекистана. И вечным президентом. 26 марта 1995 года был проведен соответствующий референдум и его полномочия были продлены до 2000-го года. В дальнейшем Каримов продлил свои президентские полномочия на безальтернативных выборах в 2000-ом году (91,9% голосов), затем в 2002-ом году состоялся общенациональный референдум, на котором президентские полномочия Каримова были продлены с 5 до 7 лет, очередные президентские выборы прошли в 2007-ом (90,76% голосов) и 2015-ом годах (90,39% голосов).

К середине 90-ых, когда Каримов пришел к выводу, что у него в руках абсолютная власть и ему уже не нужно что-то кому-то доказывать в стране, он стал постепенно избавляться от любой фронды.

И под удар теперь попали представители крупного бизнеса, которых Каримов заподозрил в олигархических замашках. К примеру, впал в немилость его вчерашний фаворит бизнесмен Рустам Усманов. 

Власти Узбекистана начали усиленно «прессовать» всех других крупных бизнесменов, «отжимая» у них бизнес в пользу Каримова и его ближайших сподручных.

Причем узбекские чиновники, увлекшись, стали также «прессовать» и иностранных бизнесменов, которые в начале 90-ых опрометчиво рискнули инвестировать в экономику Узбекистана.

Каримовский режим постоянно «закручивал гайки», и это не могло привести к тому, чтобы к концу 90-ых экономика страны стала стагнировать, а положение простых узбекистанцев – стремительно ухудшаться.

Нельзя сказать, что узбеки молча терпели, недовольство нарастало, народ роптал, однако было уже поздно – абсолютная власть позволяла Каримову все всплески народного недовольства гасить на корню. В стране не было никакой оппозиции, про права человека и правоохранительную деятельность Каримов и его приспешники и слышать не хотели!

Однако, несмотря на тотальный контроль спецслужб, в начале 2000-ых в стране всё же народ был еще в состоянии выйти на улицы, нужен был импульс, и таковой появился.

Вот об этом мое повествование о втором обстоятельстве.

Обстоятельство второе.

После развала Советского Союза США оказались практически единственной супердержавой на планете. Но аппетит, как мы знаем, приходит во время еды, и Вашингтону захотелось абсолютной власти в мире.

Но американцы не были бы американцами, если бы не их извечное стремление к театральности и законности (в их понимании). 11 сентября 2001 года, как мы помним, в Нью-Йорке состоялись известные события. Обвинив в этих терактах Аль-Каиду и получив от мирового сообщества моральный карт-бланш на месть, США начали подготовку к переформатированию карты мира.

Причем у Вашингтона планов было просто громадьё! Они не собирались ограничиваться Афганистаном, где находилось гнездо Аль-Каиды, в их планах также был не только Ближний Восток (а не только Ирак), но - и другие регионы планеты.

Американцы собирались начать экспансию на постсоветском пространстве – в том числе и в Средней Азии! Вторжение в Афганистан было лишь предлогом, чтобы осуществить первый этап захвата инициативы в постсоветской Средней Азии.

Вашингтон добился, чтобы Узбекистан и Киргизия предоставили в распоряжение антитеррористической коалиции авиабазы на своей территории - Ханабад и Манас соответственно. Наличие американских чиновников и военных на территории Узбекистана и Киргизии позволяло им напрямую контактировать как с правительственными чиновниками, так и с представителями оппозиции.

В 2004 году, как мы помним, состоялся и увенчался успехом первый Майдан на Украине.

Окрыленные успехом американцы решили не тянуть резину и в Средней Азии. И целью для новой «цветной революции» они выбрали Киргизию.

Почему ее, а не соседний Узбекистан? Тут всё просто – тогда киргизским президентом был Аскар Акаев - интеллигент и демократ до мозга костей, университетский профессор, который стал президентом скорее вопреки своей воле и не цеплялся за власть (как Каримов и прочие среднеазиатские царьки), который не «прессовал» оппозицию и позволил ей участвовать в управлении страной, который сделал русский язык вторым государственным и который очень хорошо относился к России.

В Киргизии были люди, которые тоже хотели «порулить» страной, и у них также была возможность вывести на улицы тысячи своих сторонников. Таким образом, для Госдепа не составило особого труда «замутить» Майдан в Киргизии (получивший поэтичное название «Тюльпановой революции»).

Аскар Акаев, который в силу личностных свойств был против насилия и кровопролития, предпочел добровольно отказаться от власти и уехал в Россию.

Следующей жертвой должен был стать Узбекистан. Хитрожопый Ислам Каримов, который пусть и не был союзником России, но также и не был послушным американским вассалом, что совсем не устраивало Вашингтонский обком партии. Американцам нужен был более послушный «сукин сын» на узбекском троне!

Но организация «цветной революции» в Узбекистане оказалась на порядок сложной задачей – Каримов к тому времени вычистил всю фронду, загнал оппозицию в глубочайшее подполье, поэтому вывести даже сотню людей на улицы Ташкента было практически невозможно – то есть узбекский президент максимально обезопасил свой режим от возможного узбекского Майдана.

Но, как говорится, кто ищет, тот всегда найдет!

Вот вам физическая карта Узбекистана:

На восточной оконечности Узбекистана находится Ферганская долина, на территории которой расположены три области – Андижанская, Наманганская и Ферганская.

Андижанская область расположена восточнее всех и граничит с Киргизией.

Причем расстояние от города Андижана, областного центра, до ближайшего крупного города Киргизии (Оша) чуть меньше полусотни километров по прямой! А до узбекско-киргизской границы всего-то километров двадцать.

Приграничные области Киргизии населены в основном узбеками, что немаловажно в контексте данной статьи.

Еще до киргизской «Тюльпановой революции» Госдеп вел работу по подготовке Майдана и в Узбекистане тоже. Через киргизско-узбекскую границу, которая в те годы была практически прозрачной, переправлялось оружие и свободно курсировали туда-сюда эмиссары.

Как мне рассказывал один мой хороший знакомый из Андижана, вплоть до 2005 года через границу с Киргизией можно было свободно чуть ли не КАМАЗ с оружием переправить, сунув сколько надо «на лапу» пограничникам и таможенникам!

В Госдепе учли географическую и политическую специфику Узбекистана, поэтому в основу плана легла организация беспорядков не в столичном Ташкенте (который находился слишком далеко от Киргизии и обстановка там строже контролировалась властями), а в густонаселенной Ферганской долине, где падение уровня жизни у народа по сравнению с советскими временами было более чувствительным.

Запалить «цветную революцию» в Узбекистане было решено из города Андижана. Вооруженные боевики должны были захватить ряд правительственных учреждений (взяв в заложники крупных чиновников и силовиков), атаковать воинские части, расположенных в Андижане, и завладеть по возможности их арсеналами с оружием и техникой, а также осуществить захват тюрем, чтобы освободить их обитателей (которых можно было выдать оружие и использовать как боевиков).

При этом важно было вывести простой народ на улицы. А народ обязательно бы вышел, потому что у него накипело на душе!

Дело в том, что с момента обретения Узбекистаном независимости прошло почти 14 лет, но вместо обещанного Каримовым государства с великим будущим рядовые узбеки получили тоталитарное государство, в котором они обнищали до крайности.

Даже в городе Андижане, областном центре, перебои со светом, газом и прочими благами цивилизации давно уже были нормой!

Горожане, приживающие в многоквартирных домах, подключенных к системам центрального отопления, срезали батареи отопления и ставили печки-буржуйки – потому что большинство котельных перестало функционировать, но государство продолжало исправно снимать с граждан деньги за несуществующее паровое отопление. Услуги нет, но ты изволь заплатить за нее!

А ведь люди прекрасно помнили, как им жилось в советские времена при «колониальной» власти русских.

Вы спросите, почему даже в крупном областном центре имелись перебои с благами цивилизации? Куда исчезли газ, вода и электричество?

Отвечаю. Столкнувшись к концу 90-ых с тем неприятным фактом, что экономика буксует и источники поступления валютной выручки в страну скудеют, Каримов решил поднять объемы поставок узбекского газа и электричества за рубеж.

Но в стране не было необходимого избытка газа и электричества, но это Каримова не смутило, и он дал указание сократить объемы поставок на внутренний рынок.

Начали с того, что лишили газо- и электроснабжения сельские районы, в итоге тысячи кишлаков в одночасье перешли на керосиновые лампы и дрова с кизяком!

Затем настала очередь поселков и городов районного масштаба, а в начале 2000-ых нормы потребления стали урезать даже областным центрам. Только столицу Ташкент снабжали по полной программе (но и там где-то года три назад начались перебои со светом и газом).

Плюс тотально выросла коррупция в стране, и простому гражданину стало просто не продохнуть!

Недовольство нарастало, но это было еще глухое недовольство, которое можно было активизировать путем внешнего воздействия.

В Госдепе верно рассчитали, что многие жители Андижана, доведенные до крайней нищеты, поддержат бунт, тем более что к тому времени в Узбекистане будут знать о свержении киргизского президента. «Если у киргизов получилось свергнуть своего президента, то почему у нас не получится?! Еще как получится!»

Тем более что Аскар Акаев по сравнению с Исламом Каримовым просто ангел во плоти!

Таким образом, задача, поставленная Госдепом перед экстремистами, была проста – заставить выйти простой народ на улицы, чтобы, во-первых, использовать безоружных людей как «живой щит», а во-вторых, придать государственному перевороту видимость праведного всенародного восстания против проворовавшегося режима Каримова.

Надо сказать, что власти Узбекистана сами поспособствовали росту недовольства среди горожан Андижана, причем не только за счет лишения их благ цивилизации.

Как я уже говорил выше, после того, как к середине 90-ых Ислам Каримов стал единоличным правителем, он начал избавляться от крупных бизнесменов.

Затем очередь постепенно дошла до менее крупных бизнесменов, и этот процесс «раскулачивания» стал набирать обороты в регионах. Чиновники всех мастей (от губернатора до глав районов и городов) начали «прессовать» бизнесменов, требуя от них солидный процент от прибыли в качестве «крыши».

Те бизнесмены, которые пытались сопротивляться такому наглому государственному рэкету, тут же обвинялись в религиозном экстремизме, их причисляли к ваххабитам и подвергали уголовному преследованию. Причем в подавляющем большинстве случаев поводом обвинить того или иного неугодного бизнесмена в ваххабизме был факт посещения ими мечети и совершение пожертвований!

И, поскольку любой узбек хоть изредка, да ходит в мечеть, то правоохранительным органам Узбекистана достаточно было этого факта. Был в мечети, да еще в компании с друзьями? Точно – ваххабит! Расстрелять!!!

Но были случаи, когда подобное доходило до явного абсурда. Чтобы не быть голословным, вот вам история джизакского фермера Арамаиса Авакяна, армянина по национальности, который в феврале 2015 года получил многолетний срок по обвинению – барабанная дробь! – в исламском фундаментализме и экстремизме!!!

Армянин… христианин… был обвинен… в Узбекистане… в исламском… фундаментализме… и экстремизме… занавес…

А всё началось с того, что Арамаис Авакян, решив заняться разведением рыб, получил разрешительные документы от Пахтакорского хокимията (администрации), расчистил три пруда, запустил туда мальков, и вскоре хозяйство начало приносить доход.

Однако, как свидетельствуют родственники Авакяна, к бизнесу проявил интерес хоким (глава администрации) Пахтакорского района Гафур Каршибаев, но когда Авакян отказался переписать свой бизнес на человека, указанного хокимом, у фермера начались серьезные проблемы.

Угрозы, шантаж, задержания жены и тестя Авакяна ни к чему не привели – и в конце 2014 года Арамаис и четверо его знакомых были задержаны. В феврале 2015 года состоялся суд, и все они были признаны виновными, получив большие сроки.

Кто не верит, загляните вот сюда, а также сюда, и сюда.

Причем, чтобы отбить у всех без исключения узбекских адвокатов желание участвовать в защите таких обвиняемых, власти усиленно и показательно начали «прессовать» адвокатов Авакяна.

Первый адвокат Авакяна Лайло Абдуллаева, получив угрозы жизни, отказалась представлять его интересы, а на второго адвоката, Одила Кобилова, вообще завели уголовное дело, в результате чего приговорили к семи годам лишения свободы. Правда, адвоката Кобилова в скором времени выпустили, видимо, власти решили, что показательная порка достигла своей цели, и все адвокаты в Узбекистане впредь будут плясать под дудку стороны обвинения.

Я не раз уже говорил, что Каримов просто скопировал государственную систему с СССР образца 1930-ых годов. Особенно это проявляется в беспределе правоохранительной системы. Как во времена репрессий 1930-ых годов полуграмотного вологодского крестьянина могли обвинить в работе на японскую разведку, так и в нынешнем Узбекистане, как вы сами смогли убедиться, христианина могут лишить свободы по обвинению в исламском фундаментализме. Страна победившего абсурда!

Но вернемся к событиям в Андижане.

В начале 2005 года там начался судебный процесс над группой местных бизнесменов, которым вменялось участие в запрещённой исламской секте «Акрамия» и сотрудничество с её основателем Акрамом Юлдашевым.

Но жители Андижана прекрасно знали, что опальный предприниматель Акрам Юлдашев давно порвал с подпольной организации «Хизб ут-Тахрир», поскольку не был согласен с принципами деятельности этой организации. Юлдашев призывал создавать частные предприятия, работающие по канонам ислама, и его последователи и числа предпринимателей стали создавать на своих предприятиях широкую сеть социальных гарантий для рабочих (оплата лечения в случае заболевания работника, зарплата не ниже прожиточного минимума и т.п.).

В условиях, когда государство действовало прямо в противоположном направлении (сокращало социальные гарантии, не выплачивало вовремя зарплаты и пособия, и пр.), популярность у населения идей Акрама Юлдашева не могла не вырасти, а это обстоятельство в свою очередь не могло вызвать беспокойства у властей.

Оно-то и понятно – Каримов не хотел, чтобы кто-то сильнее его владел умами узбеков. Диктаторы не терпят конкуренции, даже мнимой!

Так или иначе, с конца 90-ых андижанского предпринимателя Акрама Юлдашева и его приверженцев из числа предпринимателей стали усиленно «прессовать».

Андижанцы были возмущены таким произволом, но открыто выражать свое недовольство не решались. Нужен был импульс, и его обеспечили экстремисты, подготовленные Госдепом.

Про то, как происходил 13 мая 2005 в Андижане первый этап вооруженного переворота, вы можете прочитать вот тут, повторяться не буду.

Я хочу сказать о другом. Что экстремисты добились главного – им удалось вывести сотни простых горожан на улицы Андижана! Причем люди пошли на центральную площадь города не под принуждением, они действительно решили, что наступил момент для выражения своих претензий властям.

Но Госдеп просчитался в главном – там были уверены, что власти Узбекистана будут застигнуты врасплох и упустят драгоценное время, а тем временем полыхнет по всей Ферганской долине.

И тогда Исламу Каримову ничего другого не останется, как под принуждением мирового сообщества (читай – Вашингтона) пойти на переговоры с протестующими. А это для Каримова – как серпом по яйцам! Проще сразу цианид принять, потому что весь смысл жизни у Ислама Абдуганиевича пропал бы. Только что он был Падишахом, а сегодня ручкается с теми, кто готовится сбросить его с трона?! Ну-ну…

Каримов не стал ждать у моря погоды, он действовал решительно – по его приказу народное выступление в Андижане было утоплено в крови.

Причем основную массу погибших составили обычные безоружные горожане, а большинству вооруженных экстремистов удалось, смешавшись с толпой, сбежать на территорию сопредельной Киргизии. Причем некоторые из них впоследствии оказались на Западе в качестве беженцев и жертв каримовского режима, им было предоставлено политическое убежище. Вот так!

Знаете ли, когда я исследовал тему андижанских событий, я поймал себя на мысли, что история человечества полна параллелей.

Кровавые события мая 2005 года в Андижане сильно напоминают таковые, случившиеся в июне 1962 года в Новочеркасске.

Новочеркасское восстание (или Новочеркасский расстрел) тоже стало итогом провальной экономической политики властей.

Волюнтаризм Никиты Хрущева и его бесталанность в деле управления такой большой страной, как СССР, привели к тому, что к началу 1960-х годов в Советском Союзе сложилась непростая экономическая ситуация. В результате стратегических просчётов руководства страны и неэффективности колхозной системы в целом начались перебои со снабжением населения продовольствием, дело даже дошло до того, что весной и в начале лета 1962 года дефицит хлеба стал настолько ощутим, что Хрущёв впервые решился на закупку зерна за границей.

Но и это еще было не всё! Правительство СССР в конце мая (30 или 31 числа) 1962 года приняло решение повысить розничные цены на мясо и мясные продукты в среднем на 30% и на масло на 25%, причем, словно в насмешку, это событие было преподнесено как «просьбу всех трудящихся»! И одновременно с этим на многих предприятиях (в том числе на Новочеркасском электровозостроительном заводе) были увеличены нормы выработки для рабочих, в результате чего их заработная плата и, соответственно, покупательная способность, существенно снизились.

Понятное дело, что всё это не могло не вызвать возмущения и недовольства людей.

Люди подняли бунт, а власти страны вместо того, чтобы пойти на переговоры со своими гражданами и попытаться понять суть их претензий к власти, решили проблему кардинально – перестреляли протестующих, чтобы другим неповадно было.

Так что у Каримова были хорошие учителя, приходится признать!

Но если из случившегося в Новочеркасске власти СССР все-таки сделали выводы, пусть даже своеобразные (спустя два года Хрущев был смещен с поста и руководителем страны стал Леонид Брежнев, который исправил многие «косяки» Хрущева во внутренней политике), то в Узбекистане всё пошло по-другому.

Каримов как глава страны обязан был извлечь правильные уроки из андижанских событий, то есть понять, что его внутренняя политика оказалась полностью провальной.

Еще не поздно было немного «ослабить гайки», приструнить зажравшихся чиновникови силовиков, а также создать нормальные условия для ведения бизнеса всех уровней. Узбеки народ предприимчивый, достаточно только создать им условия и они сами раскрутят свой бизнес, прокормят себя и страну!

Но Каримов реально боялся появления большого количества материально обеспеченных и самодостаточных граждан – потому что такими людьми трудно управлять.

Тиранам для собственного спокойствия требуется бессловесное стадо из своих граждан.

Что сделал Каримов после Андижана-2005?

А он еще сильнее «закрутил гайки»! Хотя и до этого они были закручены туже некуда!

И теперь, пожалуй, нет на постсоветском пространстве более забитого и бессловесного создания, чем узбек. Хотя нет, ошибаюсь, туркмены могут оспорить у узбеков пальму первенства.

Почему Каримов отдал бесчеловечный приказ стрелять по безоружным людям?

Ответов несколько и они очевидны:

Во-первых, любой оппонент для диктатора Каримова был кровным врагом, и поэтому подлежал уничтожению без суда и следствия.

Во-вторых, для Каримова всегда было важно поддерживать атмосферу страха в Узбекистане, а это можно было сделать только путем показательных кровавых расправ над неугодными.

В-третьих, устроив показательную казнь сотен жителей Андижана, Каримов надолго обезопасил свой режим от народных волнений.

Конечно, имелась и обратная сторона медали – расправа над андижанцами и быстрое купирование «цветной революции» не могли не понравиться Вашингтону.

США подключили все возможные силы, чтобы принудить Ислама Каримова признать свою ошибку и покаяться, но американцы плохо изучили натуру этого тирана! Ради сохранения собственной абсолютной власти Каримов был готов на что угодно, в том числе - и на конфронтацию с США. Благо ему было куда кинуться за помощью и утешением – в Россию. Вот так Узбекистан после 2005 года опять развернулся в своей внешней политике к России.

А теперь хочется немного поразмышлять о роли России.

Дело в том, что некоторые мои оппоненты, защищая палача Каримова, приводят такой довод в свою пользу – почему Кремль и лично Путин не осудили кровавую бойню в Андижане?

Логика вроде присутствует – если Москва встала на защиту Каримова, это вроде как означает, будто узбекский президент действовал строго в рамках закона.

Но давайте внимательнее посмотрим на эту ситуацию.

Итак, на дворе начало 2000-ых годов. 

Россия только-только встает на ноги после дефолта 1998 года. 

А американцы начинают свою активную экспансию на постсоветском пространстве. В конце 2004-го года они нагло лезут на Украину, устраивают там первый Майдан и протаскивают во власть своего «сукина сына» Виктора Ющенко. 

Москва молча стерпела и утерлась.

Затем, спустя пару месяцев, полыхнуло в Киргизии. Американцами так же нагло был смещен пророссийский президент Аскар Акаев. 

Москва опять утерлась и молча стерпела.

Прошло еще три месяца – и вот вам «цветная революция» в Узбекистане!

И вроде всё шло к тому, что Москва опять утрётся и стерпит.

Ислам Каримов, конечно же, не был настроен пророссийски, но он не был настроен и проамерикански. Он пытался усидеть сразу на двух стульях, и это вполне устраивало Кремль.

Когда Каримов утопил в крови народные выступления в Андижане и на него стал «наезжать» Вашингтон, Москва оказалась перед сложной дилеммой – осудить явно преступные действия узбекского диктатора или получить из этой ситуации максимум выгод для России?

И Кремль в итоге выбрал второй путь – потому что в геополитике нет места сантиментам, а есть место политической целесообразности! К тому же в андижанской бойне не пострадал ни один россиянин, также не было среди убитых ни одного русского по национальности. Узбекский диктатор Каримов перестрелял кучу своих узбеков. Всего-то делов!

Когда речь заходит о стратегически интересах страны на мировой арене, можно немного «поручкаться» даже с диктаторами.

Давайте вспомним, как во времена СССР Кремль водил дружбу с африканским диктатором (и по совместительству - людоедом) Бокассой. Или как СССР поддерживал того же Саддама Хусейна - даже несмотря на то, что тот у себя в Ираке без зазрения совести «прессовал» и уничтожал коммунистов. Таких примеров в мировой политике навалом, достаточно внимательнее начать изучать ее.

Ислам Каримов, получив заверения в поддержке из Москвы, сыграл на руку России, надолго «поломав» Госдепу их игру в Средней Азии. Даже киргизская «Тюльпановая революция» не принесла американцам ожидаемых дивидендов, и в итоге Госдепу пришлось урезонить свои аппетиты в среднеазиатском регионе.

Не имея возможности активно противостоять Вашингтону в постсоветской Средней Азии, Москва избрала Каримова как мощный сдерживающий фактор. Ведь дело в том, что Узбекистан и был главной целью американцев! Без полноценного контроля над Ташкентом не было никакого смысла продвигаться в Среднюю Азию. Узбекистан – это, по терминологии масонов, и есть «замковый камень» (keystone) всего этого региона. Геополитика, мать ее за ногу!

А Каримов при поддержке Кремля заставил американцев быстренько убраться из авиабазы «Ханабад», свернуть деятельность всех НКО в Узбекистане, и т.д. и т.п.

Конечно, Вашингтон это дело просто так не оставил, и начал шантажировать Ислама Каримова теми миллиардами долларов, которые его семейка вывезла из Узбекистана и разместила на оффшорных счетах за рубежом.

Но американцы не учли, что тем самым они загнали Каримова в угол. Он ведь прекрасно осознавал, что при любых раскладах лучшим выходом будет держаться за власть в Узбекистане и не поддаваться на уговоры Вашингтона – потому что не факт, что американцы сдержат свое обещание и не «кинут», а вот благодаря имеющейся у Каримова абсолютной власти можно награбить еще много денег у своего народа.

Поэтому американцы начали уголовное преследование старшей дочери Каримова Гульнары (которая и занималась выводом украденных у узбекского народа денег за рубеж). Но это уже совсем другая история, как говорится.

Так или иначе, Кремль, встав в 2005 году на сторону официальных властей Узбекистана, преследовал исключительно свои стратегические цели в Средней Азии.

Теперь хочу поговорить о том, правы ли те, кто благодарен Каримову за зверское подавление андижанского восстания.

Их логика вроде верная – если бы Каримов стал медлить, полыхнуло бы в считанные дни по всей Ферганской долине, а следом и по всей территории Узбекистана, и якобы случилась бы кровавая гражданская война похлеще таджикской начала 90-ых.

То есть Каримову вроде как золотой памятник вообще-то надо было поставить еще при жизни как спасителю нации.

Причем эту чудовищную мысль мне часто озвучивают вполне трезвомыслящие и разумные люди!

Однако давайте внимательнее глянем на всю подоплеку андижанских событий, копнем немного глубже, чем многие себе позволяют это сделать.

Давайте спросим себя, а не Каримов ли своей пагубной внутренней политикой довел людей до бунта в Андижане?!

Согласитесь, если бы у жителей Андижана были нормальные условия жизни и работы, перспективы и уверенность в завтрашнем дне, то они бы не вышли на улицы своего города протестовать против политики своих властей!

Давайте приведу вам один наглядный пример.

У нас в России есть такой областной центр – Белгород, который расположен недалеко от границы с Украиной, километрах в тридцати всего. То есть Белгород можно назвать своеобразным российским аналогом узбекского Андижана.

И теперь представьте себе, что весной 2014 года, после победы Майдана-2 и бегства Януковича, в Белгороде неожиданно появляется группа вооруженных людей и ведет себя точно так же, как себя повели экстремисты в Андижане в мае 2005 года.

Вопрос: Вышли бы жители Белгорода два года назад на улицы своего города и пошли бы они митинговать против властей (и конкретно президента Путина) на центральной площади своего города?

Ответ однозначно будет отрицательный.

И не потому, что злобный Путин давно в каждом крупном городе России расставил у каждого дома полицейские патрули, а на каждом перекрестке стоит БТР с полным боекомплектом!

Просто жителям Белгорода нет никакого разумного резона ни поддерживать вооруженных экстремистов (желающих устроить мини-Майдан в Белгороде), ни митинговать перед зданием обладминистрации.

Какой смысл протестовать, если у белгородчан вполне сносная жизнь, и у них есть гарантированные государством иные, более мирные и демократичные способы «достучаться» до своих властей? Чего нельзя сказать о простых гражданах многострадального Узбекистана.

Следовательно, в том, что 13 мая 2005 года жители Андижана пошли протестовать, есть целиком вина одного человека – покойного ныне Ислама Каримова.

Он довел граждан своих страны до крайней степени нищеты и бесправия, а вся его хваленая стабильность зиждется на животном страхе людей за свою жизнь.

И если кто-то считает это поводом гордиться Каримовым как президентом, я вынужден просто развести руками.

Главный тезис экзальтированных почитателей Ислама Каримова сводится к набившей оскомину мантре «Зато у нас в Узбекистане вот уже 25 лет мир и стабильность!».

Но давайте разберемся, так ли это на самом деле.

Те самые «узбеко-патриото» не оспаривают тот факт, что народ Узбекистана давно уже живет в условиях постоянных перебоев с газо-, электро- и водоснабжением. Жутким дефицитом также является топливо для автомобилей.

Когда узбеки жили при той самой «российской колониальной власти», о которой пишется в тамошних школьных учебниках истории, то почему-то у них были и свет, и газ, и бензин, а также бесплатное среднее и высшее образование.

Получается, что войны в Узбекистане нет, но почему-то вот уже давно нет и явных примет мирной жизни в виде элементарных бытовых удобств! А на дворе, между прочим, XXI-ый век, господа!

Наверное, это и есть та самая хваленая каримовская стабильность?!

Ответьте мне, о достопочтенные почитатели Ислама Абдуганиевича!

Куда делось то огромное наследство, которое Узбекистан получил на момент развала Союза?

Я-то знаю, куда оно делось – это советское наследство было успешно разворовано и пущено ишаку под хвост Исламом Каримовым и его приближенными.

А простому народу давно уже предписано молчать в тряпочку, искренне радоваться наступившему мустакирдыку и не жаловаться, потому что они живут в том самом государстве с великим будущим – без света, газа, воды и элементарных человеческих прав!

Каримов вообще-то молодец – за 25 лет правления он превратил народ Узбекистана в рабов, хорошенько «промыв» им мозги и заставив довольствоваться малым.

И что самое интересное – чем туже власти Узбекистана «закручивают гайки», тем больше я слышу «одобрямса» от граждан Узбекистана.

«О, у нашего надсмотрщика новая плетка! Отлично, теперь он сможет более активно стимулировать нас к работе!!! Вот бы еще пайку урезали, да длительность рабочего дня увеличили – тогда мы точно быстро к великому будущему придем раньше, чем великий Каримов планировал!!!»

Узбеки давно превратились в народ с рабской психологией, и это весьма прискорбно.

В 2005 году андижанские рабы попытались заявить о своих человеческих правах, но власть жестоко пресекла этот протест – потому что рабу не дозволено ни мыслить, ни выражать свое недовольство! И кара за непослушание будет самой жестокой.

Ислама Каримова нужно было судить еще при жизни за пролитую кровь невинных людей!

Но теперь его ждет исключительно Суд Божий, и я надеюсь, что душа его будет гореть в аду вечно.

Еще раз пожелаю ему саван железобетоном и землю стекловатой!

Благодарю всех за внимание!