Битва на Донбассе — это аж две битвы на Калке в XII и XIV веках (от поражения князя Игоря до поражения Даниила Волынского признанного папой королём Руси)

Где состоялось историческое пленение князя Игоря в 1185 году?

На Каяле.

А где проходила битва на Калке в 1223 году?

Что за вопрос? На Калке.

Есть мнения из дискуссионных, но политически не ангажированных источников, что первая битва проходила на притоке Северского Донца, а вторая на реке, которая ныне именуется Кальмиусом. Значит обе битвы проходили на теперешнем Донбассе.

Кальмиус? Какое-то латинское название?

Нет, не латинское, а скорее татарское:

«В российском документе «Книге Большо­му чертежу» XVI в. показана река Кали и нет речки с названием Кальмиус. При этом подробно описана дорога татар, называемая Кальмиусской сакмой, по которой степня­ки совершали набеги на московские и укра­инские земли. Эта дорога проходила вдоль речки Кали (нынешнего Кальмиуса) и шла от неё к реке Миус (устье на месте города Таганрога), то есть это была дорога Кали-Миус, которую так и называли Кальми-усская (Кали-Миусская) дорога. В последую­щем это название прижилось среди местного населения и перешло на другие объекты, рас­положенные по этой дороге. На возможность возникновения названия реки Кальмиус от названия татарской дороги, — Кальмиусской сакмы — указывал в 1915 году Сахнев. Так, возведённую у этой дороги в устье реки Кали крепость казаки назвали Кальмиус».

В устье в Кальмиус впадает Кальчик, чьё название так же может претендовать на историческую Калку.

Похоже, что на месте крепости Кальмиус сейчас находится «крепость Азовсталь» в Мариуполе. А две битвы, состоявшиеся с разрывом лет в 30 — 38 лет (Википедия пишет о походе Игоря: часто датируется 1185 годом или несколькими годами позже) являются отражением противостояний Запада, Руси и Орды в сегодняшних событиях.

Смотрите, есть гордые, но разрозненные русские князья. Среди них Игорь из Новгород-Северска. Такой город и сейчас существует на черниговщине. Полностью князя звали Игорь Святославич. Пошёл этот князь в небольшой походик. На берегах Каялы русское войско столкнулось с основными силами половцев. Источники указывают на участие в столкновении почти всех известных половецких племенных групп юго-восточной Европы. После 3-дневного сражения Игорь был взят в плен, как и остальные князья. Многие воины погибли.

Из плена Игорь бежал, оставив там своего сына Владимира, который вернулся позже, женившись на дочери Кончака.

Этот поход Игоря Святославича на половцев послужил канвой для знаменитого «Слова о полку Игореве».

Проходит лет тридцать. Идёт беда с Востока и имя ей Орда. Русские князья объединяются с половцами и дают генеральное сражение в районе нынешнего Мариуполя.

А перед тем, передовые отряды монголов, которых послали в разведывательный поход на Русь ходили по территории современной Украины и в район Южного Буга (нынешний Николаев) и по левобережью Днепра в сторону Киева и всё предлагали: «Урус сдавайся!», но урусы решили дать отпор, надеясь на личную храбрость и сплочённость и на деятельное участие половцев.

Основу войска составляли галицко-волынские, киевские и черниговские войска. В походе также участвовали смоленские и турово-пинские войска. То есть, земли Великого Новгорода, Пскова, Владимира, Рязани и Мурома не посчитали эту битву своей и не выдвинули войска. Эпицентром мобилизации князей стали Киев и Чернигов, что опять же перекликается с сегодняшними событиями по отведению войск спецоперации от эпицентров центрового украинизма. Территория современной Беларуси отнеслась к движению Орды без истерики.

В то же время, основной частью древнерусского войска было ополчение. Оно уступало кочевникам в вооружении и умении владеть им. Ополчением использовались топоры, рогатины, реже — копья. Мечи использовались редко.

Половцы, разделённые на множество племён и кочевий, не имели единой военной организации. У сегодняшних половцев есть организация — НАТО.

Таким образом действия спецоперации монголов и локализация сопротивления очень напоминают сегодняшние события.

Не будем описывать битву на Калке, но поскольку натягиваем сову на глобус в связи с ожесточёнными боями в Мариуполе, то приведём ещё одну аналогию.

Бают, что под Азовсталью многокилометровые тоннели на глубине 30 метров, а в них вражеская биолаборатория, азовцы, натовцы и французская разведка.

Так вот, в том памятном для русских нашествии был момент (его относят к обороне Киева), когда их кровь обещали не проливать, а когда часть доверчивых русских вышли, то их уложили рядком, постелили на них доски и пировали до умерщвления врага без кровопролития. Очень похоже на тему с подземными тоннелями и хнычущими в них натовскими военными.

После победы на Калке монголы не пошли брать Киев, а вышли с территории Руси.

Остаётся одна неувязка, мы русские, а они украинцы.

Но это не по убеждению, а по привычке мы русские. Если бурят или аварец приезжает в далёкую страну, то он по привычке называется русским. Потому что русских все знают. Это легенда мировая, а не национальная идентичность.

А русская национальная идентичность она как раз для Арестовича важна, который борется за Русь Украину против москалей приватизаторов русскости.

И вот с момента битвы на Калке создаётся по границе современной Донецкой Народной Республики (а кто-то шепчет: области) геополитическая пропасть так как Даниил отшатнулся к Западу и стал в 1240 (на год) великим князем Киевским, а в 1254 королём Руси по рукоположению папы Римского, а Александр Невский отшатнулся к Орде став в 1249 году великим князем Киевским и не теряя данного титула с 1252 года стал Великим князем Владимирским.

Дело же не в конкретном титуле для практикующего политика, а в том какую власть титул даёт. Но, к сожалению, политическая конкуренция стала искать власть в разных цивилизационных лагерях, что до сего дня сказывается на геополитическом разломе на Донбассе.

Можно ли предположить, что для Северо-Восточной Руси Орда не воспринималась как ментальная угроза?

Это хорошо проверить на сегодняшнем дне. Если во время выступления Джо Байден говорит, что Путин поступил бессовестно, ворвавшись на Украину, ведь Зеленский этнический еврей, и его дедушка воевал против нацизма, а у вас подступает комок к горлу — значит вам не по пути с Ордой. А, если вы при этом весело смеётесь, то «байденам» грустно тратить свой пафос на вас и они подумают: «Ну и погибайте в ордынском тоталитаризме. Только самоназвание верните».

А растождествившись с идеей, что мы один народ с Русью-Украиной, мы предадим забвению прошлогодние исторические изыски Президента и станем, со всеми, кому полезно быть вместе — одной Ордой, одним Порядком.

Странно, что Байден не догадывается, что тоталитаризм — это порядок, а демократия — порядочность, то есть производная от порядка. И без порядка нельзя стать порядочным.

Если читатели посчитают, что авторы «много курят» и поэтому их нельзя считать «русскими», мы, пожалуй согласимся, потому что готовы вести свой род от русского эфиопа Пушкина и рады растождествиться в родстве с защитником Руси королём Галичины Даниилом.

https://www.youtube.com/watch?...

Однажды на придворном балу император Николай I спросил французского маркиза Астольфа де Кюстина, гостившего в ту пору в России:

— Маркиз, как вы думаете, много ли русских в этом зале?

— Все, кроме меня и иностранных послов, ваше величество!

— Вы ошибаетесь. Вот этот мой приближённый — поляк, вот немец. Вон стоят два генерала — они грузины. Этот придворный — татарин, вот финн, а там крещеный еврей.

— Тогда, где же русские? — спросил Кюстин.

— А вот все вместе они и есть русские...

Проверка на русскость, как на духовное родство Киевской и Северо-восточной Руси не выдержала испытание тогда, в далёком, но важном для нас веке, а самоназвание «русский» появилось гораздо позже.

От Калки до Калки

Мало кто знает, что после Куликовской битвы в 1380 году состоялась битва на Калке между Мамаем, фактическим правителем западной части Золотой Орды, и ханом Золотой Орды Тохтамышем, одержавшим над Мамаем полную победу.

Итогом битвы на Калке в 1380 году стало восстановление военно-политического единства Золотой Орды под властью Тохтамыша.

А для Северо-восточной Руси два сражения на Калке могут являться рамками переформатирования из раздробленности земель, живущих без цивилизационной идеи, в ноосферный порядок.

В 1389 революционном году начинается создание православного самодержавия как нового вида политической власти. Власть начинает концентрироваться (по-западному взгляду) в точке в одном лице. С этого момента уже никогда не наступит тождества между удельной киевской и центральной московской властями.