Давно я не пополнял свой журнал "Наследие Чингисхана". Здесь будет рассказ про одного его полководца, весьма экзотического происхождения и причудливой судьбы. И вообще, среди военачальников Чингисхана было много разных удивительных личностей.
Были они из разных племен и народов, из разных культур и с разным образованием (или вообще без оного). Не менее удивительны у некоторых были и личные качества и привычки. О чем нам достоверно и известно из их жизнеописаний.
Дело в том, что потомки многих из них процветали и при Юань (монгольская династия, правившая Китаем и Монголией в 1271 - 1368 гг., основана Хубилаем, внуком Чингисхана), поэтому они сохранили послужные списки отцов, дедов и прадедов. Так что когда такой потомок заказывал надгробную стелу или самому себе (на будущее), или на могилу отца или деда, то ее текст (в состав которого обязательно входило подробное описание жизни предков) основывался на реальных и аутентичных документах канцелярии монгольских каанов, сохраненных в архивах монголо-юаньских приказов и ведомств.
В будущем тексты таких надписей или специально заказанных потомками жизнеописаний вошли в состав династийной истории Юань ши (составлена на базе монгольских и юаньских документов в 1369 - 1370 гг.). Вот и про некоего Ван Сюня нам известно из его жизнеописания в Юань ши. Там многое интересно и занятно.
Начнем с того, что на самом деле по фамилии он не Ван, а так и вовсе Елюй. Т.е. его дед еще носил эту фамилию, так как принадлежал этому киданьскому роду Елюй (собственно, Елюй — это фамилия императорского рода киданьской империи Ляо, правившей севером Китая и значительной частью Монголии в 916 - 1125 гг.). Этот его дед по имени Елюй Чэн бежал от чжурчжэней вместе с Елюй Даши в Среднюю Азию, где Елюй Даши стал гурханом (каганом) созданной им империи Западная Ляо (известной также как кара-китайское государство).
Правда, его сын (отец Ван Сюня) через некоторое время вернулся в пограничные земли чжурчжэньской империи Цзинь (существовала в 1125 - 1234 гг.), где жили разные тюркские и монгольские племена. Видимо из соображений безопасности и было принято решение переменить фамилию. Ван Сюнь ко временам возвышения Чингисхана уже выдвинулся в крупного местного авторитета, у которого было в зависимости несколько десятков тысяч семей. Поэтому ему было что терять, когда войска чингисова великого полководца Мухали (1170 - 1223) приблизились к его области.
Так что, еще в 1215 г. Ван Сюнь счел за благо подчиниться Мухали и привести к нему несколько тысяч воинов под своим началом. Далее он настолько успешно воевал в качестве одного из генералов Мухали, что тот представил его Чингисхану в 1217 г. И как раз из описания этого события нам становятся известными некоторые любопытные детали. Во-первых, он получил от Чингисхана золотую пайцзу с головой тигра (это значит, что он получил ранг полководца не ниже чем темник), звания главнокомандующего (ду юаньшуай) и наместника ряда областей (цзедуши). А во-вторых, там же он получил прозвище "Черный полководец". Конечно, можно было бы списать это на обычное китайское клише — черный цвет у китайцев означал мужественность и честность, а выражением 黑貌將軍 ("черный ликом генерал") обозначался соответствующий персонаж китайского традиционного театра сицюй того же времени. Но штука в том, что прозвище-то дали ему монголы в ставке Чингисхана (причем вероятно сам Чингисхан) и при этом не по-китайски, а по-монгольски — ведь в жизнеописании Ван Сюня сказано, что это прозвище ему дали по его внешности ("обликом черен") и звучало оно как хара, с пояснением авторов Юань ши, что монгольское слово "хара" по-китайски значит "черный".
Вот тут-то и приходим к заявленному в сабж пункту особой экзотичности Ван Сюня, который и не Ван Сюнь, кстати, а Елюй Сюнь — этот кидань из Средней Азии, который ликом черный, с прозвищем "Черный полководец", уж не негр ли преклонных годов ? :-)))
Для иллюстрация картинка тех времен с разнообразными типами киданей:

Оценили 26 человек
39 кармы