ФЕВРАЛЬ 17-ГО ВНОВЬ НАПОМНИЛ О СЕБЕ

Митрополит Псковский и Порховский Тихон презентовал новый документальный сериал, посвященный Февральской революции

https://www.youtube.com/watch?v=W5CFzPoBoow. Исходный посыл презентанта незамысловат и не оригинален: эта революция, в действительности, является «переворотом», организованном внешними и внутренними врагами России. Мол, никаких объективных предпосылок к тому, чтобы менять политический строй, не было. Этого за несколько месяцев до революции не ожидал даже В.Ленин. И петербургские рабочие «вышли на улицы не от крайней нужды». Они, по авторитетному мнению Н.Хрущева, жили хорошо, лучше, чем потом, при Советской власти.

Все происшедшее тем более удивительно, что, по словам Тихона, после 1905 г. стали проводиться «правильные и удачные реформы, в первую очередь, реформа Столыпина». О том, что столыпинская реформа не носит однозначно положительного характера, Тихон не говорит. Между тем, есть вполне обоснованное мнение, что будь эта реформа проведена последовательно и до конца, то то, что произошло в октябре 17-го, могло бы произойти значительно раньше.

Надо сказать, в своем получасовом выступлении митрополит никакими аргументами себя не утруждал. И это большая ошибка, поскольку результат сказанного им оказался прямо противоположным тому, что он хотел доказать.

Говоря про «святого государя Николая II», Тихон утверждает, что тот «не был слабым правителем, он был очень сильным человеком». Из чего это вытекает, неясно. Как неясно и то, почему при сильном правителе, «Россию погубили сплетни» (эти слова И.Солоневича приводит Тихон). Можно ли поверить в то, что «порнографической грязи» про царя и его семью поверили все? Тихон утверждает: «Этой грязи поверили все…, в том числе монархисты, аристократия, дворянство и духовенство».

Но ведь вопрос можно поставить по-другому. Можно ли поверить в то, что сплетни могут перевесить сильную, правильную, национально ориентированную политику? Конечно, поверить в это нельзя, и это доказывает сам митрополит, когда говорит, что императора «предали все». «Его родственники во главе с вел. кн. Николаем Николаевичем требуют отречения, Госдума требует отречения, все командующие фронтами,…требуют отречения». Это что же, вся Россия, за исключением «святого императора», шла не в ногу? Может быть, все разом сошли с ума? И это тогда, когда не было ни телевидения, ни социальных сетей. А может быть дело не в «порнографических сплетнях», а в чем-то другом?

Митрополит говорит, что сформировалось своеобразное квазигосударство (типа нынешнего пресловутого «глубинного государства»), в котором, «в беспощадной оппозиции к правительству, все ради прекрасной России будущего» (sic!), объединились все: военные, чиновники, богатые промышленники, разночинцы, профессора, студенты, даже духовенство.

Тихон утверждает: «Темпы роста экономики в России были самые мощные во всем мире, как в Китае сейчас. (Кстати, почему в качестве примера не приведена Россия? Ведь нынешний «государь» правит 21 год, почти столько же, сколько и Николай II, который добился столь «мощных темпов роста»). Однако никаких конкретных данных, кроме роста населения, не приводит. Между тем, стоило бы заметить, что Россия, приняв «золотой стандарт», практически попала в «золотой капкан» и находилась под внешним управлением. (Детали этого можно узнать в книге генерал-лейтенанта Генштаба А.Нечволодова «От разорения к достатку», а также в известной записке императору члена Госсовета П.Дурново). По величине внешнего государственного долга Россия намного обогнала все страны мира.

Дошло до того, что всерьез рассматривался вопрос о предоставлении иностранному капиталу концессий в стратегически значимых сферах, в том числе концессии на право выпуска акционерным обществом денег Государственного банка, что дало основание вышеупомянутому генералу А.Нечволодову охарактеризовать происходящее «вполне откровенной распродажей нашего государственного достояния», а концессию по выпуску денег – «откровенной государственной изменой».

Путиловский завод, работающий преимущественно на оборонные заказы, считался «цветом и гордостью» российской промышленности. А между тем, из его 32 директоров 21 директор, а из общей массы рабочих и монтажников 60 процентов были по национальности немцами.

«Порнографические сплетни» были лишь пеной над политикой, проводимой Николаем II отнюдь не в национальных интересах. И это ощущалось всеми, кроме, разумеется «святого императора» и нынешнего митрополита Тихона. Отсюда и «страшные вещи: пусть лучше немцы, только не Романовы». Отсюда и молчаливая поддержка развернувшегося террора (за 1901-1911 гг. было убито 7,5 тыс. чиновников!). Отсюда и «великий праздник» по поводу убийства царского сподвижника Плеве. Отсюда, наконец, и «злорадство и ненависть», когда расстреляли царя и его семью. «Собаке – собачья смерть» была обычная реплика, напоминает Тихон.

Ну, а где же была церковь, когда происходила февральская смута? Увы, говорит митрополит, для Русской православной церкви это были «самые трагические и самые позорные дни». «Революцию, - говорит он, - поддержали Синод, множество архиереев…Из песни слова не выкинешь».

«Уверен, - продолжает он, - что если бы церковные люди выступили и сказали, то у России был бы шанс удержаться на краю этой пропасти». Очень, очень самокритично. И это было бы достойно высокой оценки, если бы из этого были сделаны правильные выводы.

Вот ведущая программу задает митрополиту вопрос о том, а возможно ли повторение событий далекого февраля сейчас (вопрос мог бы показаться странным на фоне общего социального, духовного и экономического благополучия в нынешней России). И Тихон отвечает: «Возможен. Его усердно готовят». Но успокаивает: «Сейчас во главе страны стоит человек, который этого не допустит». Ну, точно как в феврале. Тихон говорит: «Это сейчас мы понимаем, сколько он (Николай II) сделал для России, как он бесконечно ее любил. Всего себя отдавал…». Вот дед\лал, делал, да и сдулся в один момент.

Но, наверное, ключевой фразой в получасовом выступлении митрополита была следующая: «…Жили в прекрасной России, не замечая этого». Понимай, современный телезритель, а, особенно, молодой человек: ты уже живешь в прекрасной России, и какая же «прекрасную Россию будущего» тебе еще нужна? Мол, «молчи, скрывайся и и таи/ И чувства и мечты свои…»

В заключение программы ведщая спросила: «Какую позицию должна занимать церковь, когда страна бурлит?» «Церковь, - сказал Тихон, - должна говорить правду». С этим утверждением не согласиться трудно.