КАК НЕ СТАТЬ НАЦИСТОМ, ИЛИ ПОЧЕМУ СТРАДАЕТ ДОНБАСС?

    Есть очень постыдная тема. О ней не принято говорить. Даже мысли допускать не хочется. И все же. Вот дневники замечательного русского и хорошего писателя Пришвина. Из них явствует, что он желал победы немецким нацистам и сожалел, что они проиграли 1945 году.

    Как не парадоксально, но нацистские идеологи очень любили русскую литературу. Выпускник  Московского высшего технического училище (Бауманка) с дипломом первой степени  идеолог нацизма Альфред Розенберг написал целую книгу "Мифа двадцатого века",( внесена в Федеральный список экстремистских материалов)  где широко цитировал наших  дореволюционных писателей, доказывая неполноценность русского человека. За что и был и повешен по решению Нюрнбергского трибунала.

     Можно спорить, когда шла речь о Толстом или Достоевском. Художественное мышление гениев   своеобразно и оно обращено не к дню прошедшему, а будущему. Во многих случаях это была попытка примерить русского человека в европейскую одежду. Так сказать, мыслительный эксперимент, но выходило не очень. Но тут возможны разные толкования. Либо русский человек по природе плох, либо европейская   "одежонка " не по нему скроена.

      Менее талантливые ответа не искали.  Поэт Максимилиан  Волошин, считал , что Крым должен принадлежать Германии. Россия только погубила этот цветущий край. О том , что это был центр мировой работорговли всего лишь за сотню лет до того как совестливый писатель блаженствовал в Крыму, он как то умалчивал. За то вовсю клеймил русское рабство.           Горький, смело шел дальше , оправдывая гибель от голода миллионов крестьян в 21 году в Поволжье. "...это стоило мужику дорого, и он еще не все заплатил, трагедия не кончена. Но революция, совершенная ничтожной — количественно — группой интеллигенции, во главе нескольких тысяч воспитанных ею рабочих, эта революция стальным плугом взбороздила всю массу народа так глубоко, что крестьянство уже едва ли может возвратиться к старым, в прах и навсегда разбитым формам жизни; как евреи, выведенные Моисеем из рабства Египетского, вымрут полудикие, глупые, тяжелые люди русских сел и деревень — все те почти страшные люди, о которых говорилось выше, и их заменит новое племя — грамотных, разумных, бодрых людей" Не знал" пролетарский писатель", что всего через пять лет после его смерти в 1941 году новые "моисеи" вспомнят о " разбитых формах русской жизни" воссоздадут патриаршество, откроют церкви, разгонят Коминтерн и будут звать на защиту "Отечества". В одном Горький оказался только прав. Трагедия еще не окончена и до ныне!

Откровения Горького  читали на Западе в 1922 году. И "просветители" во главе с Розенбергом и Гитлером были уже тогда  на низком старте.Иначе говоря Запад в своей русофобии опирался и опирается , как парадоксально звучит, на нашу литературу. И за последние десятилетия наша писатели, деятели культуры только подкладывали дровишки в этот огонь. Беда не в том что они в чем то видят ущербность в чем -то нашего народа, беда в том, что якобы они , по их мнению , определяю нашу судьбу.  Хотя известно, недостатки  прямое  продолжение  достоинств. Каких? Но  это уже не входит  в сферу их  интересов. Не за  это им платят  гонорарии и содержат.  И теперь сбежавшие в Испании половозрелые дамы искренне страдаю, и не знают что делать с "этим " народом. Вешать или расстреливать, или всех сразу в концентрационные лагеря.

Ну , что вы хотите от русской интеллигенции? Почти европейцев. И какое отношение имеют они к историческому инстинкту нашего народа " не быть под игом"? Россия вела отечественную войну три века с Полем. Ничего  не закончилось после  стояния  на Угре 1480 году. Сколько  раз  после  этого сжигали Москву? Не  считали?

    В 18 веке с покорением Крыма, разделом Польши постоянные угрозы исходящие от государств с "набеговой экономикой" были ликвидированы . Пётр прорубил окно в Европу и русские недоросли с энтузиазмом стали осваивать все новейшие европейские  теории благоустроения обществ. И даже сами стали себя считать почти европейцами. А мужик в многочисленных деревнях, со странными названиями Стрельцовка, Пушкари, Поганино, Побоище, простой задницей помнил на что собирали с него " полонянные деньги". Исчезли огромные сооружения трех " засечных черт" тянувшиеся на сотни километров, что  отделяли  нас  от Степи. Сооружались они не из камня, а из дерева и земли. Гигантские  земляные валы зарастали травой, циклопические завалы деревьев сгнивали. Каменные  крепостицы в  порубежных городках   разорялись  на  хозяйственные  нужды. И засечные сторожа в лаптях и зипунах  теперь поражали даже воображение императрицы Екатерины, путешествующей на юг.

      -Матушка мы, тоже дворяне, - лопотали они. Оскорбленная в лучших чувствах императрица повелела  записать этих защитников Отечества в государственные крестьяне,  дабы  не  позорили своей  вонью  дворянское  звание. Воспитывалась другая элита. Она учились в это время "меркать ножкой", быстро забывая курную избу. Изучали Руссо, Дидерота , Реналя и поражая Пушкина своим легкомыслием и глупостью, слепым поклонением наступившему веку. Появились страдальцы за народ и озаботились новыми названиями деревень " Горелово, Неелово, Неурожайка тож".  Барскую ученость быстро восприняла  даже  дворня. Лакеи легко пришли  к логическому выводу , что не может "глупая нация побеждать умную", а если  и  побеждает, то  исключительно  из - за "насилия" и иезуитства  во внешней политике.  . И учредили  " русское освободительной движение". Появилось  теория  двух  Россий, демократической  и помещичьей - монархической. Было "научно" установлено, что  национальной  гордости великороссов не  приемлема не  только самодержавная  Россия ,но  и  территориальное  единство страны.  

       Так что по большому счету Пришвин не оригинален , это закономерный итог пути нашей так называемой интеллигенции.       Человек не просто продукт социально - политических отношений, он еще продукт истории. Русская интеллигенция полностью утратила в массе своей чувство историзма к началу двадцатого века. Какими трудами, кровью и потом народа и их же предков была достигнуто их относительное благополучие и просвещенность. В начале 19 века Пушкин писал:

Два чувства дивно близки нам —

В них обретает сердце пищу:

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

Животворящая святыня!

Земля была б без них мертва,

Как пустыня

И как алтарь без божества.

Увы, свое первородство наша просвещенная общественность легко поменяла на чечевичную похлебку из заповедей лукавых западных мудрецов. И пришвины начали  мечтать  о немцах. А куда  куда податься, нам, наследникам тех  "засечных  сторожей" ныне?  В Европу? Или отстаивая свое право "не быть  под игом",  стать Донбассом.