НЕРВ СОВРЕМЕННОСТИ: СХВАТКА СИЛЫ С РЕАЛЬНОСТЬЮ

Некогда я породил мрачный афоризм: «террор творит чудеса». Меня просили знакомые нигде об этом не говорить на широкую аудиторию – мол, зачем учить зло? Но зло поняло, что террор творит чудеса давно уже и без меня… Смысл террора в том, чтобы изменить реальность, сломав и изнасиловав её. В современном мире идёт схватка Силы с Реальностью, и сторону грубой, животной, предельно обнаглевшей от безнаказанности силы представляют США и в целом Запад.

Что такое реальность? Ну, вот, к примеру, вам дали хлеб. Его можно потрогать, взвесить, понюхать, а самое главное – съесть. Это – реальность, причём на самом простом бытовом уровне. А теперь вообразим ситуацию, когда никакого хлеба вам не давали, но требуют от вас признать, что вы его получили. Вы возражаете:

-Ну, где? Я не получал!

Вам по зубам кастетом. Признай, что получил хлеб!

Вы снова в отказку, ибо в реальности никакого хлеба вам никто не передавал. Вы взываете к здравому смыслу, просите показать хлеб: ведь если его передали, он должен же быть где-то! Вам отвечают, что вы его спрятали или уже съели. Вы начинаете ныть, что не ели, что это неправда, и снова получаете кастетом в зубы.

И в какой-то момент, потеряв то или иной количество зубов, вы соглашаетесь, что хлеб, которого не было в реальности – вам дали, и что он, хоть его нельзя пощупать, скушать, понюхать, взвесить, нельзя никак рационально понять – но он есть. Только чтобы не били…

Но это ж не просто так! Если вы получили хлеб, и признаёте это «чисто сердечно» - значит, вы за него должны. И пусть никакого хлеба в реальности не было – ваш долг чужая Сила делает вполне реальным. И – взыщет его с вас за «виртуальный хлеб» - отнюдь не дистанционно, а с жёстким контактом…

Ничто лучше этой аллегории не объясняет суть американской политики, суть долларового оборота и роли доллара. В определённый момент Сила порвала с Реальностью, и противопоставила себя Реальности. Сила убедила сама себя, что никакой ОБЪЕКТИВНОЙ реальности ей и вовсе не нужно, и что любую реальность, по собственному хотению, она соорудит в два-три клика.

В отдельной работе, за авторством А. Леонидова,  мы в нашей газете (ЭиМ) объясняли подробно, что кризис религии, веры в Бога неизбежно порождает кризис ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ, потому что в мире атеистов всё оказывается только субъективным: любые выколоченные показания равны свершившемуся факту. Ибо «верховный суд», который по определению знает, как всё было на самом деле – отрицается. А раз так, то решение земного суда, каким бы ангажированным оно ни было – окончательная реальность, за которой ничего нет.

Я не уверен, что современное американское «хамодержавие» теоретически понимает, что выстроило себя на это сложной философской платформе. Но я уверен в другом: понимая или не понимая, оно себя на этой платформе практически выстроило.

Тут ведь практически довольно просто, и вполне любому хаму понятно:

-Я – сила. Как я скажу – так и будет!

-Но погоди! – говорит теист (это я А. Леонидова цитирую) – Ведь оно же и само по себе, в объективной реальности как-то было?

-Чем докажешь? – спрашивает хам с «кольтом».

И тут понимаешь, что Бог – единственный свидетель, которого нельзя запугать, убрать или подкупить. Единственный, кто не может выступить в роли лжесвидетеля.

И если «наука не нуждается в гипотезе Бога», как сказал один французский зазнайка – то наука не нуждается и в объективной реальности.

Тавтология «было то, что было» - в мире атеистов снимается. Вместо неё выступает универсальный закон: «было то, что силой заставили считать имевшим место».

+++

Последовавший за кризисом религии кризис представления про объективную реальность (краеугольное понятие для становления науки и традиционного познания мира коллективным разумом человечества) – это с виду отвлечённая, философская проблема для «яйцеголовых», якобы мало касающаяся реальной жизни.

На самом деле, кризис объективности, проституирование реальности по воле террористического насилия (когда каждый не только скажет, что нужно насильнику, но ещё и действительно увидит это, в силу «стокгольмского синдрома») – сразу же, и очень страшно сказалось на экономике, то есть в весьма практической и каждого, даже и совсем чуждого философии, процессе.

Насилие, террор, шантаж, давление – позволяют западным экономистам вообще устранить реальный товар (как потребительское благо) из денежного оборота. 

И, с точки зрения экономики, удар кастетом в зубы, заставляющий заплатить за несуществующий хлеб – заменяет хлеб. В итоге западная модель экономики – это сплошь и рядом плательщики за неполученное и получатели неоплаченного. Далеко не главным, но ярким свидетельством этого стали многомиллионные потоки «экономических беженцев» из стран, в которых не оплачивается труд, в страны, в которых оплачивается отсутствие труда. До определённого момента араб, бегущий во Францию или мексиканец, ползущий в США – знали, что там можно получать в 10 раз больше, чем в своей стране, работая в 10 раз меньше.

Разумеется, это странно: но они же не экономисты, чтобы понимать, ПОЧЕМУ так происходит. Они (миллионы беженцев) видят голый факт: есть страны, в которых, мало работая, получают много. А в нашей – много работая, получаешь мало, или совсем ничего…

А если бы они отучились на экономическом факультете, то они бы поняли, КАК так получается. Потому что денежные расчёты ведутся с исключением реального блага из обменов. На основании силы одного и беспомощной слабости другого. Вот в итоге и получается, что одинаковый труд, производящий одинаковый продукт – в сильных странах (метрополиях) ценят в десятки раз дороже, чем в слабых (колониях).

+++

Можно ли вообще насилием, террором, шантажом – исключить материальную реальность из жизни? Ответ на этот вопрос – в начале моей статьи. Я считаю – нет.

Вы признали, что получили хлеб, которого не получали.
Вы даже за него заплатили – как за полученный.
Юридически – не подкопаешься.
Но вы же его не съели!

Сколько бы вы не признавали по воле террористов, что покушали – если вы в реальности не покушали, то непослушный организм начнёт слабеть. Так ведь? Если ошибаюсь, поправьте.

Сколько бы вы не признавали, под влиянием систематических избиений, что живёте хорошо, всем довольны, и получили прекрасный дом – зимой без РЕАЛЬНОГО дома вы в поле, в сугробе – замёрзнете нахрен.

- А как же «стокгольмский синдром»? – спросите вы. – Ведь под влиянием систематических побоев, давления, зомбирования, психотропных препаратов я же могу ВИДЕТЬ этот дом! То есть, когда я сижу в сугробе, и говорю, что у меня есть дом – я не вру. Я действительно верю, что сижу в прекрасной гостиной у камина…

-Да – отвечает вам старый армянин – Видеть вы это можете вполне неполживо. Но ваше тело – оно же не только глаза! Сколько бы искажённых сигналов не принимал ваш мозг, целиком и полностью погружённый в виртуальную реальность – тело-то ваше будет в сугробе замерзать, замерзать – и совсем замёрзнет.

Вот и получается у меня парадокс, когда одновременно:

-Сила может отменить реальность;
-Но Сила не может отменить реальность.

-Как же так? – спросите вы меня – а где же логика?!

Наверное, в таких случаях и следует говорить о ДИАЛЕКТИКЕ.

Пока не все замёрзли в сугробах, искренне уверовав, после множественных сотрясений мозга, что сугроб – тёплом кресло с уютным пледом у камина…

Вазген Авагян, экономический обозреватель ЭиМ