«БОЙСЯ ЧУЖИХ ЖЕЛАНИЙ»: МАНИПУЛЯЦИИ СОЗНАНИЕМ ЗАКАНЧИВАЮТСЯ ЕГО ИСЧЕЗНОВЕНИЕМ

Либералы XIX века были вполне порядочными людьми (хотя, как и всегда имеются исключения) – и, когда они мечтали о свободе человека, то почти не задумывались о человеческих желаниях. Им этого было и не нужно, потому что человек традиционного общества и желания имел традиционные, хорошо известные, и очень весомо обоснованные, как и правила техники безопасности – «написанные кровью» множества поколений.

То есть либерал XIX века (как и революционер) не беспокоился о мире желаний, с этой стороны он считал себя вполне защищённым. Списки того, чего человеку нужно, и чего ему не дают «тираны» - отличались завидной стабильностью. Потому до середины ХХ века политическая система, при всей её жестокости (этого ни у какой власти не отнять) – отличалась рациональностью, о которой мы сегодня можем только мечтать.

Предполагалось, что выборы ВСЕГДА будут концептуальными, структура партий – отражать реальные и объективные интересы общества, программы преобразований будут изучать по пунктам, а не по лицам и кривляньям аниматоров, потому что… Ну потому что – а как иначе?! Как можно клоунничать, если речь идёт не только о твоей жизни и смерти, но и о жизни или смерти, будущем твоих детей?

+++

Первое правило манипуляции сознанием гласит: если ты не знаешь, чего хочешь, то твои желания сформулируют чужие тебе люди. Может быть, очень и очень враждебные тебе. И даже мечтающие о твоём уничтожении.

Но, повторимся, в традиционном обществе это было не так актуально, потому что психопатов в нём было очень мало. И существенной роли в политическом процессе психические расстройства не играли.

Человек был гораздо устойчивее к манипулятивным воздействиям, да и технологии сведения его с ума – были ещё в самом зачаточном состоянии.

Человек традиционного общества жил очень и очень трудно, но при этом (а может, и благодаря этому) сохранял ясность, связность мышления. Крестьянин мог быть неграмотным – но он, просто в силу своих занятий, видел полный цикл жизни, от семени, брошенного в почву, до каравая на столе. Такого обзора и близко не может быть у человека, производящего 1/118 булавки единственным рубящим жестом, повторяющимся изо дня в день, стандартно и однообразно.

+++

Неумение создавать психопатов сочеталось с естественным отбором: в жесточайших нехватках традиционного общества, в котором производительность труда была очень низкой, естественным путём формировавшийся дегенерат – попросту вымирал. Один неадекватный поступок, второй – а третьего уже не будет: кончишься.

Те, кто «хотели странного» - Джек Потрошитель или маркиз де Сад – были единичным явлением. Против них традиционное общество обладало естественным иммунитетом.

Между тем очевидно, что если бы Джеков Потрошителей было много, то они попытались бы реализовать себя и в политической сфере, создав партию, соответствующую их желаниям, структуре их «странных», но для них актуальных потребностей.

Мы можем, и легко, реконструировать себе картину идеального мира с точки зрения традиционного человека. Но мы принципиально не в состоянии воссоздать даже в воображении «идеальный мир» с точки зрения маньяка, психопата, шизофреника.

Чего хочет от жизни психопат – знает только сам психопат. Даже близкий к нему лечащий врач может лишь смутно, в самых общих чертах, представлять мечту психопата, образ мира, который показался бы его пациенту «идеальным».

+++

Если считать идеал зданием, то кирпичики, из которых возводится это здание – идеи. Главная отличительная черта нормальной идеи – её пребывание во времени и пространстве, её связность со всеми другими (т.е. непротиворечивость), достаточное основание. Про нормальную идею известно, откуда она взялась, зачем, для чего, как она структурно встроена в общий идеал бытия.

Маниакальная идея, т.н. «сверхидея» психопата находится вне времени и пространства, вне связности умозаключений, она как бы возникает из себя и для себя, и замкнута на самой себе. Верный отличительный признак маниакальной идеи – то, что она чужда как культурным потребностям человечества, так и биологическим потребностям человека. 

У маниакальной идеи нет не только достаточного, но и вообще никакого основания. Она крайне враждебна всем формам критического мышления, которые рассматривают источники и логическую непротиворечивость утверждений.

Маниакальная идея или люто враждебна логике, или вообще не воспринимает логического аргумента, потому что мышление психопата потеряло такую способность.

Когда нормальный человек говорит о «верном» или «неверном» решении, то он умалчивает, кому именно хранит верность или изменяет это решение.

Потому что раньше это понимали без слов, как нечто само собой разумеющееся! Мышление сформировано для жизни, оно обслуживает жизнь, служит жизни. Если оно изменяет (неверность мысли) – то оно изменяет потребностям жизни. То есть толкает к Смерти. Смерть неизбежна – но зачем её притягивать до срока?

Примитивное мышление обслуживает конкретную, биологическую жизнь, причём у всех животных: животное старается выбрать то, что ему лучше для жизни, продумать, как избежать опасности. Когда человеческий род выдвигается из животного мира с помощью абстрактного мышления, то оно обслуживает абстрактную жизнь. Не только данной особи, но и всего её вида, или вообще жизни на Земле.

Потому человеку традиционного общества незачем было объяснять – кому верен «верный выбор». Индивидуальный разум верен своему носителю, его интересам, а коллективный разум – тоже своему носителю, мыслящей совокупности, обменивающейся знаниями (продуктами опыта и мышления множества особей, ставших общим достоянием).

+++

Что касается психопатии, то она не всегда означает слабоумие. В ряде случаев психопат весьма интенсивно осуществляет мыслительные процессы, оперирует в уме сложными и разветвлёнными сущностями. Однако интенсивность мыслительной деятельности (а у многих маньяков она очень высока) – отнюдь не гарантирует здоровья, здравого смысла.

Мозг может с потрясающей скоростью формировать, показывать носителю и сменять воображаемые картинки, которые, однако, не имеют никакого отношения ни к биологическому, ни к культурному благу (да и просто выживанию) носителя.

Вовсе не сложность, не экзотическая вычурность делает мысль здравой, а лишь верность мысли жизни, сохранение связи с живой жизнью, сбережением своего носителя.

+++

Что может показать видеоплеер? Да что угодно! Что в него загрузили – то и покажет. Что может озвучить аудиоплеер? То же самое. Для него любой звуковой файл – равен любому другому. Ему же без разницы, симфоническую ли музыку озвучивать, или матерные вопли, или просто шорох из глубокого космоса, или тишину. На аудионоситель вы можете записать любой звук, или никакого. При этом гарантирую вам, что аудиоплеер не подаст вам жалобы, не станет ругаться или спорить. Если он опознал файл, как звуковой, то воспроизводит его в том виде, в каком тот записан.

Нужно помнить об этом, когда мы говорим о функции мыслительного воспроизводства у человеческого мозга. Это, конечно, не плеер, но ряд сходств с плеером мы можем найти.

+++

Вооружённые этим знанием, мы оглянемся по сторонам и увидим, что современный мир одержим маниакальными идеями. То есть идеями, мощно переживаемыми, но вне всякой связи со временем, пространством, жизнью, целесообразностью и т.п. Яркие примеры таких массовых маниакальных расстройств психики – содомия и украинство.

Хотя они находятся, вроде бы, в разных сферах – генезис их становления одинаков до стандартности.

Это Чужие (англ. Aliens) сформулировали желания у тех, кто сам не знал, чего он хочет. Сомневался в формулировках – ему и «помогли». До смерти.

Маниакальная «сверхценная» идея лишена не только источников, но и понимания цены, ценообразования. Для маньяка, как для одержимого, вопросов цены не существует: пусть погибнет весь мир, лишь бы ему залезть в баночку из-под кетчупа, и ничего во Вселенной нет, чем этот его замысел.

Любая нормальная идея потому и нормальна, что рассчитывается столбиком на бумажке! Поскольку она не заменяет собой «Землю и Небо», а находится в контексте, то она спокойно и трезво оценивает плюсы и минусы своей реализации.

У маньяка только один приоритет – ничего за его пределами нет. Если же человек психически здоров, то у него ВСЕГДА много приоритетов, которые находятся в связном соподчинении друг с другом. Всякое желание человек оценивает через возможный ущерб другим приоритетам – именно так мы и «отказываемся от покупки» слишком дорогого или не очень нужного. По другой цене – может быть, но не такой ценой…

+++

Запад во второй половине ХХ века сломал традиционного человека с традиционной структурой потребностей, выверенных культурой и временем, отобранных многовековым опытом выживания рода людского. Кто-то скажет «сатанисты», а я думаю, дело было проще: манипуляторы увлеклись давшейся им в руки технологией подделки желаний потребителя их продукта.

Сперва манипуляторы ни о чём таком глобальном не думали, а просто «влезали в голову» с рекламной целью: продать побольше своих товаров и своих политиков на буржуазных выборах.

Иногда кое-что можно внушить человеку, что якобы он очень этого хочет, и человек не вспомнить, что до начала процесса внушения он этого совсем не хотел. И пока ему не начали внушать, что это его самая заветная мечта – ему как бы и не надо было её вовсе…

А потом вдруг он «загорелся» и ломанулся за «новой мечтой». Представьте, как это удобно в рамках капитализма! Не себя подстраивать под потребителя, как это делал ранний, производственный капитализм, а наоборот, подстроить потребителя под себя.

Раньше ты произвёл какое-то ненужное дерьмо, никто его не купил, и тебя наказали рублём. А теперь ты подкрутил надстройки в голове у публики, и она вдруг возжелала дерьма сильнее мармелада! И уже не ты наказан рублём за ненужное дело, а тво й потребитель взял на себя твой штраф за бесполезность обществу…

Производственный капитализм подкузьмил сам себе и с другой стороны: своими усилиями он создал толстую подушку экономической избыточности, которая позволила дегенератам выживать с сохранением причудливого мира их неадекватных фантазий. Раньше за неадекватность система крайней скудости карала смертью! А теперь продукта стало побольше. Но если продукта больше – то и паразитам (мышам или мучным червям) попросторнее…

В самом деле, ну как жить мучным червям без муки? А если муки всё больше и больше, и ею заваливают амбар за амбаром, то и вероятность заражения червями, жучками тоже ведь увеличивается!

+++

Манипуляция сознанием родилась как один из фабричных продуктов, для каждого из которых разрабатывают и совершенствуют технологию производства. Сперва ведь не было разницы, обувь ты производишь, или манипуляцию сознанием, у кого продукт лучше, дешевле, качественнее, тот и победит. В сфере обуви – те, кто сделают лучшую в мире обувь. А в сфере манипуляции сознанием – те, кто сделают самую действенную манипуляцию.

У науки и инженерии есть общая методология изобретательства и рационализации, для которой вообще нет разницы – о каком именно продукте идёт речь. Общий метод на то и общий, что ты его применяешь и к выращиванию пшеницы, и к производству автомобилей, и к фабрике иллюзий.

Посадил инженера – и он рисует схемы, а потом показывает опытные образцы: вот так лучше, так ещё лучше, а вот так ещё и дешевле, и быстрее, и охват шире…

Путь от рекламы дрянных штанов, ставших «брендом» до украинства – конечно, очень долог, но начинался он именно с рекламы дрянных штанов, внушаемых, как превосходные и необходимые.

В определённый момент человек массы потерял власть и контроль за своими желаниями: их «приватизировали» хитрые мозгоправы. Человек утратил способность анализировать – откуда у меня взялось то или иное жгучее желание, чем объясняется его жгучесть, с чем она связана, и что даст в итоге?

Хочу – и точка! И нечего объяснять: желание само себе доказательство.

Кто из хомяков может рационально объяснить – зачем ему нужно залезть на хомячиху?! Просто в определённый момент некая внешняя сила включает в хомяке желание, которого, кстати, в иные сезоны у хомяка и нет вовсе – и желание само себя обосновывает по замкнутому кругу: мне это нужно, потому что хочется, а хочется, потому что нужно.

Наивно предписывать хомяку сознательное и осмысленное желание продлить хомячий род! Такое желание может быть, у Бога была, творца хомяков, придумавшего, чтобы они размножались, но уж никак не у отдельного хомячка!

+++

Хотя манипуляции сознанием родились из производственного капитализма, быстро обнаружилась разница между папой и дочкой. Производственный капитализм стоял на аксиоме: продаётся нужное, ненужное не продашь. Поэтому он производил больше пользы, чем частных изъятий (на чём, кстати, строились не оправдавшиеся надежды марксистов). Его никто не спрашивал, хочет он этого или не хочет: если сделал объективно-ненужное, то прогорел. Хочешь прибыли – дай людям благ. Убыточное предприятие не может быть доходным – для старого капитализма это казалось нерушимым правилом…

Манипуляция сознанием масс открыла дверцу в зазеркалье, населённое «идейными» содомитами и «украми», и вдруг оказалось, что убыточное предприятие вполне может быть прибыльным! Потому что появилась возможность раскладывать убыточность на психопатов, не обладающих рациональным анализом.

И тот, кто производит объективно-ненужное, субъективно вдруг оказывается очень и очень «нужным». Потому что его потребители руководствуются не собственными, а его желаниями, а сам себе он убытков не хочет…

И правило «капитализм приносит больше пользы, чем изъятий» перестало работать. Изъятия частника стали стремительно нарастать безотносительно полезности его деятельности: за счёт манипуляции сознанием потребителей продукта.

Так на руинах рациональных систем, умеющих считать, возник современный мутакапитализм, в котором массы считать не умеют, а хозяевам считать незачем: и так сойдёт!

Соответственно, прогресс человеческого рода сменился регрессом, а цивилизация, обезумев, пошла вспять, туда, куда никто и не думал, что она может пойти.

+++

У Зазеркалья свои законы. Всякий, кто производил продукт, знает, что рост прибыли с него связан с ростом востребованности продукта. И это толкало прогресс вперёд – пока продуктом были объективно-полезные, ценные продукты.

Но если основной продукт сбыта – безумие масс, то рост прибыли связан с ростом востребованности безумия. То есть безумие должно крепчать – иначе прибыли манипуляторов, как минимум, не вырастут (а то и обвалятся).

Безумцы хороши, как таран: они нечувствительны к боли, к потерям, у них «странное» представление об оплате их услуг (позволяющее манипуляторам здорово экономить) и т.п.

Потому безумцев бросили на взлом крепостей противника: после краха СССР исчез государственный суверенитет стран Западной Европы (сейчас уже мало кто помнит, что Франция была когда-то суверенной страной, а не придатком к планам англосаксов), исчез всякий расчёт «издержки/прибыль» у безумных исполнителей чужих желаний.

Но, сметая всё на своём пути, безумцы не в состоянии ничего созидать, строить, заниматься полезной (а не убийственной и самоубийственной) деятельностью. Скажем брутальных украинских дегенератов или женственно-расслабленных содомитов нельзя использовать не только на технологически-сложных производствах, но даже и на самых простых, обычных. С таким составом человечества придётся забыть не только о Космосе, но и о средневековых ремёслах, потому что их мышление первобытно, оно не доросло даже до феодальных категорий и способностей.

Остановить же этот поток безумия Запад не может (хотя сам его запустил) – потому что всю свою власть выстроил именно в рамках «общества спектакля абсурда».

Потому в отношении будущего случился «большой взрыв», который признал даже А. Арестович (вот уж от кого не ждали!). Проекта будущего у Запада нет до такой степени, что это признают даже его платные проституированные марионетки. Вы сейчас доедите, утилизируете, как вторсырьё, всё, что осталось, а что потом?

Если у вас убыточные предприятия приносят прибыль, то убыточность перестала быть очистным фильтром для безумных затей, каким всегда была в истории человечества. Если платой за нарастающую покорность дегенератов является их нарастающая дегенерация, то ведь очевидно, что в итоге: коллапс мозга, психический паралич, полная неадекватность и тотальная недееспособность разучившихся жить миллионов (или уже миллиардов?) людей…

+++

Есть такое выражение – «бойся своих желаний». Зря, что к нему не прислушались англосаксы, когда реализовывали через манипуляции сознанием свои планы мирового господства, топливом для которых стала энтропия. Но теперь уместно и другое выражение: «ещё больше бойся чужих желаний, проникающих в твою голову!».

Удав обладает способностью передать кролику своё желание съесть его.

Кролик покорно выполняет желание удава – не пытаясь убежать.

Нечто подобное происходит сегодня и с человечеством под эгидой инфернального глобализма, стирающего связное мышление, словно надпись с меловой доски грязной тряпкой…

А. Берберов, команда ЭиМ