"Ꝏ ≠ 0": из писем к атеистам...

Подпись к фото: на футуристической выставке "0,10" (19 декабря 1915 года) Малевич выставляет работы, среди которых в "красном углу", где обычно вешаются иконы, занял место "Черный квадрат". "Вот ваша икона, атеисты" - с вызовом говорит Малевич...

Двумя практическими следствиями атеизма являются «эффективизм» и «депрессивизм» (мы их так назвали). Хотя «эффективизм» на вид страшнее, и – извините за каламбур – эффектнее, но мы полагаем, что депрессивизм социально опаснее. Он гораздо более массовый, и он не разряжается через удовлетворение, как эффективизм.

Суть эффективизма такая: вот мне чего-то надо. Например, я бездомный, и мне дом нужен. Первым делом всякий нормальный человек использует, само собой, законные средства, чтобы удовлетворить жгучую потребность. Если получится – то и слава Богу, вопрос закрыт. А если нет?! Ну вот никак не получается законными методами получить дом… И тут развилка: или я отказываюсь от самой идеи обрести жильё, что, как вы понимаете, очень проблемное решение, сулящее крайний дискомфорт. Или же я ради своей мечты переступаю все нормы, правила и законы.

Первое решение называется религиозным фанатизмом. Его пример – ответ старообрядца протопопа Аввакума, когда супруга спросила его:

- Доколе страдать-то будем, батюшка?

- До самыя смерти, матушка. До самыя смерти.

И это при том, что от Аввакума требовали покаяния, обещая вернуть к царю в милость, и свою участь Аввакум избрал добровольно.

Второе решение называется «эффективизмом» - когда есть проблема, и надо найти эффективное её решение, не заморачиваясь вопросами морали, законности, норм и правил, не считаясь с жертвами среди окружающих людей, и т.п.

Хоть атеизм и производит иной раз собственных Аввакумов (чуден человек в причудах своих!) – но всякий понимает, что, по логике вещей и закону больших чисел, атеизм, разумеется, способствует росту «эффективизма».

У Аввакума особое строение психики: для него посмертное воздаяние так велико и сладко, а муки ада так очевидно-страшны, что никакие земные неудобства с ними и рядом не поставишь. Поэтому Аввакум не только годами терпит муки, которые может прервать одним словом, но и равнодушен к мукам своей жены. Теперь вообразим неверующего Аввакума, который видит, как день за днём мучается его жена, его дети (себя не жалеешь – их пожалей!), но при этом упорно отказывается сложить пальцы щепотью. Странно, не правда ли?

+++

Между тем, с точки зрения цивилизации, «запрещённые приёмы» не просто так запрещены. Если бы они (преступные пути) были бы МЕНЕЕ эффективны законных – то их бы и не запрещали, ибо зачем? Если моральность выгоднее аморализма – то кто и зачем (даже и из циников) выберет невыгодный аморализм? Понятно, что цивилизация запретила преступные пути именно потому, что они БОЛЕЕ эффективны для достижения целей. Но для цивилизации, общества в целом – разрушительны и смертельны. Потому их, более эффективные для достижения локальных целей, и запрещает общество под страхом виселицы! Иначе каждый будет следовать собственной выгоде – и в итоге всем станет очень-очень плохо.

+++

Это, кстати, важно понимать и к вопросу об «эффективности капитализма», когда начинают доказывать, что он эффективнее социализма, неповоротливой и косной плановой экономики (с её неповоротливыми и косными традиционными ценностями). В какой-то мере, и в каком-то смысле - да!

Социализм – это защищённый и обеспеченный человек, качество работы которого ничто, кроме совести не контролирует, а совесть, как выяснилось, так себе контролёр.

С другой стороны – система, в которой человек до смерти запуган, шантажируем безработицей, а вдобавок и одержим возможностью безграничного обогащения. Наверное, такой человек будет вертеться быстрее, чем тот, кто движим только совестью – другой вопрос, к чему это верчение в итоге приведёт? То есть стимулами производительности выступают постоянно возрастающие террор, шантаж, страх, ощущение неустойчивости и шаткости своего положения, отчаянная борьба с ближними за сладкие куски, адская алчность?

Взгляд о том, что самая качественная из возможных жизнь – это самая прожорливая жизнь – мягко говоря, спорный. Он вызывает, мягко говоря, сомнения: ну, будем мы ускоряться, ускоряться, как мечтали горбачёвцы в 1985 году, и в итоге – не испаримся ли вовсе от силы трения постоянно нарастающего ускорения?

Безразмерная ненасытность – действительно, главная цель жизни? Вы ничего не напутали?!

+++

Но это мы сказали «кстати», потому что предмет статьи в ином. Эффективизм – далеко не всегда безразмерное обжорство, даже чаще он – удовлетворение острых, насущных, необходимых нужд. Если мы говорим о человеке, который законными, разрешёнными способами не может добыть себе единственное жильё (не десятое, а единственное!) – то, конечно, акценты смещаются.

Одно дело, если речь идёт о какой-то ерунде, роскоши, без которой можно обойтись (правда, в случае с СССР и эта речь оказалась роковой, но сейчас не об этом). И совсем другое дело – если ты схлестнулся насмерть, речь идёт в буквальном смысле слова о выживании – и законных способов выжить у тебя нет…

Марксисты полагали, что такая ситуация будет порождать борцов с режимом, строем (при котором нельзя людям выжить законными, разрешёнными, легальными способами). Но этот взгляд наивный: в первую очередь такая ситуация будет порождать криминал, отчаянных разбойников, бандитизм, бесстрашных (ибо им нечего терять) грабителей и мошенников.

Для того, чтобы дойти до идей смены деструктивного строя, не дающего людям законно выживать – нужно иметь религиозное мышление (какое и было у массива большевистской партии). Если же речь идёт о среде атеистов, то тут динамика очевидна: на усугубление несчастий эта среда свободных индивидуалистов отвечает усугублением криминала, и только. Ждать от такой среды чего-то другого – так же наивно, как ждать от воды, что она без насосов пойдёт наверх, а не вниз сливаться станет…

Эффективизм, опирающийся на идеи свободы и индивидуализма (можно всё, что мне выгодно) – породил наш хищный, чудовищный, зловещий современный мир, теряющий последние рудименты правосознания и человечности, активно разгуманизирующийся, и т.п.

Почему же мы говорим, что депрессивизм стратегически страшнее даже эффективизма?!

+++

Дело в том, что деструктивную активность атеизм порождает у небольшой части особого психического склада адептов. Социологи говорят про 1% населения – якобы именно столько и могут взять на себя роль независимых предпринимателей. Не проверяли, не знаем, 1 или 2% - свечку не держали, но что меньшинство – согласны.

У большинства адептов атеизм порождает глубокую и безысходную депрессию, суть которой в устойчивой и навязчивой идее: всё есть ничто. Эффективисты активны, для них деньги, личный успех много значат, депрессивисты пассивны, для них ничто не значит ничего. С одной стороны они – наилучший питательный бульон для эффективистов, барашки для волков, которые не победят волков, в каком бы численном преимуществе ни находились. С другой – они цивилизационный балласт, потому что человек, считающий всё ничем – ничем не дорожит, ничего не отстаивает, и единственное, в чём нуждается – в свободном проходе к дивану (где и умрёт, незаметно и негромко).

Само существование цивилизации базируется на идее, что всё – не является ничем, это что-то другое, чем ничто. Автор настолько измучен атеистами, что выразил эту ВЕРУ даже в формуле:

Ꝏ ≠ 0

Но это нельзя доказать рационально, разумом, в это можно только верить. Всё остальное можно доказывать средствами разума, но сперва нужно ПРОСТО ПОВЕРИТЬ, ЧТО Ꝏ ≠ 0. Другое дело, что при атеизме головного мозга это невозможно, ибо как ни крути – а в картине мира всё время получается, что Ꝏ = 0. И те, кому жизнь не дорога, могут найти тому тысячу самых жёстких логических доказательств!

Ничто миллиарды лет пребывало вне времени, пространства, явлений, ощущений, во тьме небытия. Потом на краткий миг ноль расщепился на ощущения и видения, чтобы – что?! Снова на миллиарды лет слиться в ничто вне времени, пространства, в неделимости бездны и бесконечности небытия…

Депрессивизм такого рода уничтожает, конечно, всякое общественное устройство, не только социализм, но и капитализм. Просто капитализм, как сорняк естества, живучий, и держится несколько дольше, но – вы же понимаете, «сколько верёвочке не виться»…

Депрессивизм «всё есть ничто» доконает не только социализм (его в первую очередь и само собой), но и любое другое общественное устройство, доведя до чайлдфри, то есть до прерывания рода человеческого в прямом и буквальном смысле слова.

Эффективизм – как крайний аморализм и аномия делового человека, у которого цель оправдывает любые средства – не самая главная угроза по сравнению с пассивным и с виду безобидным депрессивизмом. Как бы ни разбойничали пуритане – какого-то Бога они в своей «протестантской трудовой этике» имеют, и кого-то любят (хотя большинство людей на свете ненавидят). Депрессивист же не любит никого, и не хочет ничего.

Всякий, кто хочет сохранения цивилизации, истории, культуры, техничекой возможности их существования – сперва, как базовое условие, обязан уверовать, что Ꝏ ≠ 0. Причём сделать это истово, как Аввакум в своё двоеперстие, так, чтобы не требовать этому никаких доказательств, и не принимать никаких доказательств на предмет Ꝏ = 0. Всё остальное обсуждай, пожалуйста, рационализируй, доказывай или опровергай, а вот для этого сделай «заповедник». Иначе «всё – ничего» превратит всё в ничего.

Николай ВЫХИН, команда ЭиМ