Речь Байдена в Польше

https://www.youtube.com/watch?...

Почему мы решили откомментировать речь Байдена? Неужели нет предметов обсуждения более важных на сегодня?

Речь любого политика мирового уровня является прямым источником информации в области мировой политики. Возраст Джо Байдена говорит о его колоссальном политическом опыте, а здоровье и связанные с ним оговорки (которых немного) могут быть источником дополнительной аналитической информации.

Неслучайные упоминания

В самом начале речи Байден цитирует «польского папу» с упоминанием его речи «Не бойтесь!» и датского теолога Сёрена Кьеркегора. Для чего упомянут Кьеркегор? Он будто сказал, что «вера лучше видит в темноте». Следовательно, если Байден убедит слушателей, что они находятся в темноте, а затем зажжёт фонарик своей «байденовской веры», он сможет указать аудитории путь к выходу. Риторический приём обращения к духовным авторитетам (в данном случае Иоанну Павлу Второму) позволяет поднять восприимчивость аудитории на надмирный уровень. Для чего? Во-первых, дань аудитории (Польша очень религиозная страна); во-вторых, и это важней для спикера, создаётся конструкция, в которой включившийся слушатель будет наблюдать за предлагаемой картинкой сверху вниз. Далее говорится: 

«мы все здесь собрались в священном месте для всего человечества».

Далее, косвенно был призван дух Мадлен Олбрайт в христианском понимании находящийся в материальном мире, так как госпожа умерла за три дня до речи. Личная жизнь Олбрайт хорошо вплетается в канву речи. Родившись в семье богемских евреев в Праге Мадлен с родителями металась по Европе между холокостом, «красной угрозой» и демократией пока семья не эмигрировала в США. Большинство её родственников погибло от упомянутого нацистского преследования. Олбрайт — активистка Демократической партии США, первая женщина госсекретарь. В 1982 году приняла участие в программе «Чтобы Польша была Польшей», чтобы выразить поддержку «Солидарности». Данное движение было с почтением упомянуто Байденом в преамбуле речи.

Я сказал украинским министрам: «Мы с вами! И точка!»

Под таким девизом у Байдена находится риторическая конструкция о поступательности побед демократии.

По слову Байдена восточные демократии идеалистичны. Они противопоставляли живых людей танкам автократии в Чехословакии. Однако, если восточные идеалисты будут помнить о том, что Америка с ними, наступит время падения стен. В речи упоминается Берлинская стена.

В чём сила, братья?

За последние 30 лет силы автократии возродились, — говорит Байден.

Автократии «презирают свободу» (идёт перечисление свобод) и пытаются задушить саму Правду.

«Под предлогом этнической солидарности они угрожают соседним странам. Путин поставил перед собой определённую цель, которую он не достигнет. И это всё цинично. Это неправда (вот здесь место, где Байден пытается увязать риторическую логику, но верно забыл текст, видимо сбоем послужило предложение о Путине, которое стояло в другом месте речи). И это неприлично. Президент Зеленский — демократически признанный президент. Он еврей. Его семья (буксует) спасалась от холокоста в своё время, а у Путина хватает наглости, как у других автократов до него, он считает, кто силён, тот и прав.

Бывший президент Авраам Линкольн высказал совершенно противоположную точку зрения, когда он спасал нашу страну от гражданской войны. Он сказал: «Давайте верить в то, что правда делает вас сильными»

В другом источнике цитирования Линкольна есть дополнение:

 «Давайте верить в то, что сила — на стороне правды; и пусть эта вера поможет нам исполнить наш долг так, как мы его понимаем».

То есть, даже у Линкольна в конструкции нет непосредственной силы правды. Априорно «правда» с нами, тогда опираясь на её силу мы исполним долг, как, простите, понимаем.

Договоримся с Линкольном, что под «правдой» мы подразумеваем практическую истину. То есть, такой алгоритм, который, в отличии от кривды приведёт нас к решению ущемляющую другую сторону не больше чем нас. Такое решение находитя в русле Провидения и для его воплощения свыше даётся достаточный ресурс сил. Тогда, Авраам, извините, действовать, как Вы лично понимаете недостаточно, важно чтобы вы понимали как действовать «по правде». То есть Буратино имел Азбуку как правду, которая поможет ему стать умненьким и благоразумненьким, но продал её за три сольдо (действовал по сиюминутному пониманию), чтобы увидеть театр Карабаса, что стало его первым шагом на пути инициации.

Заключаем: на Западе не созрело понимание «правды», о которой стали упоминать Шольц и Байден. Понятно, что мы работаем с переводом и не знаем какой философский смысл у тех слов, которые употребили немецкий и американский политики.

Далее Байден, уже справедливо говорит о нарушении мирового порядка, который возник после Второй Мировой войны, что указывает на порядок бреттон-вудской модели. Той модели, что находится, если не в состоянии клинической смерти, то в пограничном состоянии. Если правда Байдена проистекает из следования данной модели, Россия и лично Путин, предложивший торговлю за рубли, являются агрессорами мирового порядка. «Поэтому мы объединяем наши усилия и действуем быстро и решительно», — говорит Джо Байден.

Далее идёт бравада с перечислением санкций.

Мне не нужно было говорить по-украински, чтобы чувствовать их эмоции

Говоря о тратах на гуманитарную помощь, львиную долю в которой составляют затраты негуманитарные (вооружение), Байден не вполне вскрывает источники данных ассигнований. Так говорится о 150 млн долларов (подразумевается США), 1,5 млрд долларов (подразумевается США, но деньги могли быть вытащены из Европы) и наконец «в Брюсселе собрали дополнительный миллиард долларов». За барьером патетики остаётся смысл: США торопятся обескровить не только Россию, но и весь ЕС.

Байден — миротворец

Выходя на финишную прямую речи Джо Байден обращается к российскому народу:

«Вы не наш враг».

Сравнивает карины несправедливости на Украине с 30 — 40 годами в СССР, говорит о блокаде Ленинграда, о том, что Россия не ведёт себя как великая держава (чего он и ранее не признавал) и диагностирует отскок России в позапрошлый век. Некоторые комментаторы хихикали: в 1812 год?

На какие жертвы предписано идти Европе

«Во-первых, Европа должна отказаться от ископаемого топлива России. Вот почему я привёз в Брюссель новый план, промежуточный план противодействия кризису, а за тем нужно будет переходить на ВИЭ, на чистые источники энергии. И мы должны сделать это сообща. Мы не дадим тирану диктовать свои условия. Зависимость должна прекратиться.

Второе: мы должны бороться с коррупцией, которая проистекает… из Кремля, чтобы предоставить справедливый шанс в жизни русскому народу (кто что-нибудь понял?).

Все, включая Польшу, должны трудиться каждый день, не покладая рук на благо демократии».

И, наконец, оратор закольцовывает мысль Кьеркегора о вере в темноте:

«Мы должны все работать и нести издержки, чтобы темнота автократии не поборола нашего внутреннего света и решительности».

Снова ретроспектива в 80-е годы и построение на тему как объединённые народы Европы преодолели Советский Союз.

Диктатор, который вознамерился вернуть давно ушедшую империю обречён на поражение, потому что свободные люди отказываются жить в мире, где царит темнота. Этот человек не может оставаться у власти.

Что сказать по поводу концовки?

Сильно.

Есть силы авторитаризма, которые от начала Советского Союза развивают свою энергетическую мощь. Однако Байден назвал эту мощь из грязных источников энергии силами тьмы.

Если европеец, вслед за Байденом, включит свой фонарик веры, питающийся от чистых источников энергии он попадёт в мир позитива, куда сможет попасть и Россия, убив Путина.

Европейцы! Вы по какому случаю собирались? Причём тут события на Украине? Байден виртуозно провёл речь в пользу ВИЭ, где предсказал, что вы будете мёрзнуть и жить в темноте согреваемые лишь ненавистью к путинской России!

Да и: банкет за ваш счёт!