• РЕГИСТРАЦИЯ

ЛЕВОЕ ДВИЖЕНИЕ И КОММУНИЗМ 3.Призрак Коммунизма в средневековье и античности

45 6551


Термин коммунизм является производным от commun — «общий, общественный». Еще в ХI - ХIII веках в Италии, Франции, Германии стали возникать коммуны. Ф.Энгельс писал, что так называли горожане свою городскую общину, после того как они откупили или отвоевали у своих феодальных господ первые права самоуправления. «Экономика городов при народных коммунах процветала», торговля и производства получали поддержку со стороны народных прослоек, пришедших к власти. «Очевидно также, что непринужденная, приветливая и приятная атмосфера, отличающая многие итальянские города, так называемый «итальянский характер», несмотря на социальную нестабильность, возникли именно в те далекие времена», остроумно замечает английский автор Валерио Линтнер.

Средневековый «сейф», в котором по преданию хранились средства казны городской общины Перуджи. Открывался пятью ключами наемных соправителей, одновременно 

Уже в то время выявилась общая проблема коммун - проблема власти. Поскольку разбогатевшие участники общин, члены знатных фамилий претендуя на господство, начинали борьбу за бразды правления в коммунах. Для противодействия единоличному захвату власти и коррупции были опробованы различные варианты организации управления, иногда весьма оригинальные. Например, община приглашала несколько временных наемных соправителей, за действиями и которых следили специальные контролеры. Для доступа к казне города необходимо было одновременное присутствие всех правителей, у каждого из которых был свой ключ.

Валерио Линтнер, автор книги «Италия. История страны»

Удобный и благоприятный для большинства участников общин вариант коллективного управления коммуной как правило проигрывает единоначалию в результативности. Успешный вождь, поддерживающий дисциплину и повиновение народа, может гораздо быстрее реагировать на возникающие проблемы и затруднения. Осуществлять оперативные действия и маневры, делать тайные тактические ходы. Концентрировать средства, в том числе финансовые на критических направлениях, или использовать их для подкупа. Неточность авторитарных решений зачастую с лихвой компенсируется скоростью их выполнения. Однако, неизбежным спутником единоначалия является построение пирамиды подчиненных подбираемых не по деловым качествам, а по степени преданности и угодничества. Работа этого механизма весьма колоритно и подробно описана в «Диалогах о власти, карьере и мировой элите» М. Хазина.

Общественное управление всегда более инерционно. При обсуждении задач, каждый участник учитывает не только общие, но и свои интересы. Да и сам механизм принятия решения громоздкий и неповоротливый, требуется время для сбора вече или общего собрания. Участникам собрания нужно время для того, чтобы вникнуть в суть проблемы и варианты ее решения. Однако степень доверия к коллективным решениям гораздо выше, чем при единовластии. Важно возникновение чувства сопричастности с товариществом единомышленников, неформальное отношение к решению проблем и инициатива каждого партнера. Позитивное воздействие «непринужденной, приветливой и приятной атмосферы» также не следует недооценивать.

Олимп, Спор Минервы и Нептуна, Мерри-Жозеф Блондель 1822
"Золотой век", Лукас Кранах Старший 1530
Чистая Земля, Обитель блаженства— Сукхавати

К началу XIV в. средневековые народные коммуны городов-государств, постепенно исчезали, они терпели поражения и переходили в следующую стадию своего развития, превратившись в олигархии и диктатуры. Однако до сих пор во многих европейских странах административно-территориальные единицы с элементами общественного самоуправления носят названия «коммуна». В Италии их более 8 000, в Норвегии более 400, во Франции более 36 000.

Если в средневековых городах-коммунах ключевым элементом общности и равноправия было участие в совместном управлении коммуной, то в многочисленных древних религиозных и философских источниках причиной неравенства и несправедливости называется собственность, в том числе частная собственность. И решение проблемы равенства видится в обобществлении имущества, всех элементов частной жизни, а иногда семьи и детей. Понятие «Рая» или «Золотого Века» в различных религиях представляется по-разному, но и греческое Царство богов на священной горе Олимп, и ветхозаветный Эдем, и буддийский Сукхавати предполагают равнодушие к собственности и жизнь под руководством справедливого высшего патриарха.

В рассуждениях древнегреческих философов обобществление имущества гражданами государств – полисов рассматривался, как один из теоретически возможных вариантов построения справедливой системы социального устройства. Платон (429 - 348 гг. до н.э.) писал: «Наилучшим является первое государство, его устройство и законы. Здесь все государство тщательнейшим образом соблюдает древнее изречение, гласящее, что у друзей взаправду все общее... общими были жены, дети, все имущество, и чтобы вся собственность, именуемая частной, всеми средствами была повсюду устранена из жизни?» «По одним и тем же причинам все будут радоваться или огорчаться, а законы по мере сил сплотят в единое целое государство, выше которого в смысле добродетели, правильности и блага никто никогда не сможет установить. Если такое государство устроят где-нибудь боги или сыновья богов и обитают в нем больше чем по одному, то это – обитель радостной жизни». «Все жены этих мужей должны быть общими, а отдельно пусть ни одна ни с кем не сожительствует. И дети тоже должны быть общими, и пусть отец не знает, какой ребенок его, а ребенок – кто его отец. Что касается полезности, вряд ли станут это оспаривать и говорить, будто общность жен и детей не величайшее благо… каждый будет видеть в другом сестру или брата, сына или дочь, отца или мать». В по мнению Платона, идеальное государство по существу должно быть аристократией, но в нем править должны философы.

Рафаэль. Афинская школа, 1509. В центре изображены Платон и Аристотель, которые прекрасно охарактеризованы на картине: Платон изображен на ней поднявшим руку к небу, к царству своих идей, Аристотель – указывающим рукою на землю, область своих исследований.

Очевидно, что в те времена обсуждение подобных протокоммунистических идей было в тренде. В комическом виде они представлены в пьесах современника Платона, древнегреческого драматурга и комедиографа Аристофана (444 - 380 гг. до н.э.). И, понятно, что в комедиях наибольшее внимание уделено «проблемам» обобществления жен и участи немолодых и некрасивых женщин и мужчин. В комедии Аристофана — «Женщины в народном собрании», главная героиня - Праксагора («Созывающая совет») и ее подруги, переодевшись мужчинами, приходят на народное собрание и проводят решение, согласно которому управление государством переходят к ним. Получив бразды правления, женщины обобществляют имущество. Они устанавливают в Афинах систему, при которой, предписывается, чтобы юноши оказывали старухам не меньшее внимание, нежели девушкам, мужчины уделяли равное внимание всем женщинам — и молодым, и старым, и красивым, и безобразным. Разумеется, это порождает различные проблемы, но пьеса завершается традиционным празднеством и угощением, которое женщины устраивают всем жителям города.

Комедии Аристофана популярны и сегодня, их регулярно издают и ставят на сценах многих стран
Комедия Аристофана в современном прочтении студентов курса актерского мастерства Санкт-Петербургской академии театрального искусства (2018)

Для афинян комичность представлений Аристофана состояла в парадоксальности описываемых ситуаций, которые в Афинах были абсолютно невозможны. Тем не менее, за несколько веков до этого в Греции уже существовало уникальное государство, в котором законодательство пошло намного дальше, чем то, о чем рядовые афинские граждане могли только мечтать на представлениях утопических комедий и о чем рассуждали греческие реформаторы самого радикального толка, так как там вместе с землей были поделены также и рабы, фактически получившие права государственных крепостных. «В Спарте утопия стала жизнью задолго до того, как она была разыграна на афинской сцене. Реальностью стали складчина и общий стол в сисситиях, умеренный, но надежный достаток в домах граждан, их полное освобождение от изнурительного физического труда и любых других забот о своем пропитании и в довершение ко всему этому еще неслыханная в Греции сексуальная свобода».

Ученик Платона - Аристотель (384 - 322 гг. до н.э.) подвергал критике его учение о совершенном государстве. Он считал, что предлагаемая Платоном общность имущества, жён и детей приведёт к уничтожению государства. Аристотель был убеждённым защитником прав индивида, частной собственности и моногамной семьи, а также сторонником рабства. Тем не менее Аристотель в „Политике” приводит несколько интересных примеров идей, характерных для того времени. Он ссылается на Фалеаса Халкидонского, который считал, что в основе политического устройства справедливого государства должно лежать правило - «у всех граждан должно быть равное имущество». Настаивал также на одинаковом воспитании всех граждан. В уравнении имущества Фалеас видел устранение источника преступлений. «Никто не будет тогда грабить, чтобы самому не умереть от голода и холода».



Платон и Аристотель (фрагмент)

Призрак коммунизма, идеи общества справедливого для каждого из его граждан, во все времена были актуальны и востребованы. Однако опыты по осуществлению таких замыслов, всегда выявляли препятствия, обусловленные противоречиями между требованиями социального равенства и реальным неравенством возможностей и способностей людей, как физическими и интеллектуальными, так и психологическими, духовными. Кроме того, проблемами устройства эффективной системы, обеспечивающей наличие действенных стимулов к труду, достойным и честным вознаграждением за вклад в социальное благополучие. Приходится признать, что коллективное управление и обобществление имущества или его уравнивание решает одни проблемы, но не мешает появлению других не менее опасных каменей преткновения. Далее будет рассмотрен Спартанский эксперимент построения «общины равных» или «первого тоталитарного государства», факторы его стабильности и эффективности и причины гибели.





 P.S. Это продолжение публикации, начало -

https://cont.ws/@ay948223/1479334 

https://cont.ws/@ay948223/1476140 




    Жирной жизни бюргеров пришёл конец, -ец, -ец, -ец!

    Здравствуйте, мои дорогие читатели.Когда же немцы поймут, что их санкции убивают не только собственную промышленность, но и всё, что было создано за последние десятилетия? Они уже насто...

    Расходы на оборону в России и СССР, россияне не страдают от войны и ядерный удар по Лондону

    1. Капиталистическая Россия тратит деньги на войну, вместо того чтобы тратить их на образование и здравоохранение, жалуются левые публицисты. Не менее часто они пишут что капитализм хорош в спокой...

    Ваш комментарий сохранен и будет опубликован сразу после вашей авторизации.

    0 новых комментариев

      А-у 9 июля 2022 г. 17:47

      СОФИСТ ПРОТАГОР и ИМПОРТОЗАМЕЩЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО ВЫБОРА. Информация — ключевой атрибут власти. Критика бюрократизации. Лекарства от язвы «демонстративного потребления». Источники «скандинавского социализма». Традиции отношения к богатству.

      Изящное сочетание терминов «Цивилизационный выбор» и «Импортозамещение» в одном предложении сразу настраивает на причудливый полет фантазии в Terra Incognita философской мысли. Если к этому добавить отрицание роли идеологии в жизни общества, а не дай Бог ещё и классической, которая уже давно отброшена на свалку истории, то широкие рамки рассуждений разд...
      950
      А-у 31 марта 2022 г. 21:06

      ШВЕЦИЯ СОЦИАЛИЗМ. Начало, ранние шаги, политика и идеология первых лидеров шведской социал-демократии, обоснование стерилизации «неполноценных».

      Наличие внятной, продуманной идеологии и доступной широким массам пропаганды на ее основе, приводит к сплочению общества — необходимого условия прогресса государства. В предыдущих публикациях были подробно описаны процессы зарождения и становления левого движения в Европе сформировавшие две основные ветви. Популярное во многих странах Социал-демократиче...
      948
      А-у 16 февраля 2022 г. 20:00

      СКАНДИНАВСКИЙ СОЦИАЛИЗМ

      Любые рассуждения о СКАНДИНАВСКОМ СОЦИАЛИЗМЕ неизменно начинаются с противоречий в определении — что такое СОЦИАЛИЗМ. Вот типичное мнение, высказываемое «Медузуой», гордо «выполняющей функции иностранного агента» и умоляющей «Нам нужна ваша помощь. Пожалуйста, поддержите «Медузу»»: «Различные видения социализма объединяет идея о том, что общественная со...
      2355
      А-у 7 февраля 2022 г. 11:22

      ПРИЗРАК ВОЗВРАЩАЕТСЯ

      «Один из самых серьезных вызовов, с которыми сталкиваются наши страны, – это призрак социализма». — Дональд Трамп, на 74-й Сессии Генеральной Ассамблеи ООН, — «Он разрушает государство и уничтожает общество. Главное для коммунистических и социалистических режимов – это не справедливость, не равенство, не борьба с нищетой и не благо страны. Для них важн...
      2151
      А-у 23 января 2022 г. 00:02

      РОЖДЕСТВО СОЦИАЛИЗМА. Сумрачный Германский Гений ставит диагноз обществу.

      Призрак Социализма владеет миром, однако трендовое слово «Социализм», понимается по-разному и имеет множество толкований, часто с совершенно противоположным смыслом и отсылкой к различным источникам и авторитетам. Рожденное промышленной революцией движение, стало повсеместно популярным, но как любое учение, созданное человеческим разумом — религиоз...
      2018
      А-у 14 марта 2021 г. 08:11

      НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ МЕЖДУ ПАТРИОТИЗМОМ И СОЦИАЛИЗМОМ. Разница в сортах американского патриотизма. Квасной или национальный. Две империи — два подхода. Джентльмены предпочитают не менять привычек. Россия, излом и неизбежность диктатуры.

      «Патриотизм – последнее прибежище негодяя» — этот броский и двусмысленный афоризм доктора Самуэля Джонсона, произнесенный 7 апреля 1775 года на собрании основанного им Литературного клуба, стал особенно популярным на этапе добивания поверженного Трампа прессой победившей «демократии». Так Washington Post пишет: «Они (сторонники маньяка Трампа) разграбил...
      8809
      А-у 26 декабря 2020 г. 18:16

      НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ, МЕЖДУ ПАТРИОТИЗМОМ И СОЦИАЛИЗМОМ. Глобализация и первые империи. Андрей Боголюбский — деяния и мечты на пути к независимой церкви и единодержавию на Руси. Чреда разногласий с Константинополем.

      Необходимость признаваемой и понятной для большинства граждан «Национальной идеи» мало у кого вызывает сомнения, и по крайней мере одно из положений будущей Национальной идеи не имеет особых возражений — это формирование у народа мировоззрения патриотизма. Антиподом патриотизма выступает глобализм, приемлемый только тогда, когда всемирное «универсальное...
      4428
      А-у 28 ноября 2020 г. 17:04

      Почему Федеральный суд отклонил апелляцию Трампа? Следующий шаг - Верхоный Суд США

      Прямо как дети, они верят в силу закона и справедливость суда. https://www.youtube.com/watch?v=QCzgdwfOg0U...
      342
      А-у 15 ноября 2020 г. 18:33

      Лин Цай. В КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КИТАЯ НАБИРАЕТ СИЛУ ФРАКЦИЯ СТОРОННИКОВ СВОРАЧИВАНИЯ НЭПА.

      Я часто натыкаюсь на просторах Мировой Сети на статьи, посвящённые конспирологической теории противостояния Коммунистической Партии Китая и Комсомола. Мол, функционеры Партии, "пекинские короли", сохраняют верность коммунистическим идеалам, в то время как функционеры Комсомола, "шанхайские принцы", грезят о капитализме американского образца. Святой Марк...
      1536
      А-у 1 сентября 2020 г. 18:46

      Тонкая броня Справедливости и шведские рецепты прочности

      Требование справедливости равнозначно прекращению развития, «эволюция не может быть справедливой, поскольку любые изменения приводят к выигрышу одних и проигрышу других». Это афористичное высказывание принадлежит яркому представителю питомника либерализма — австрийской экономической школы, нобелевскому лауреату, последовательному противнику социализма и...
      7927
      А-у 1 июля 2020 г. 15:19

      К РАВЕНСТВУ НЕРАВНЫХ

      Равенство и справедливость — цель, к которой неудержимо стремится большинство любого общества. Время от времени этот запрос находит выражение как бунтах «бессмысленных и беспощадных», так и революциях, изменяющих строй на социально более совершенный. Материальной основой для осуществления изменений служит научно-технического прогресс, создающий предпосы...
      3615
      А-у 4 июня 2020 г. 10:59

      ПРОБЛЕМА НЕРАВЕНСТВА, ПУТИ ПРЕОДОЛЕНИЯ

      Мир изменился, но по-прежнему на одном полюсе концентрируется богатство и власть, а на другом бедность и бесправие. Кризисные тенденции мировой экономики, длительная стагнация скорости социально-экономического развития, бесцеремонное засилье транснациональных финансовых структур болезненно отражаются в первую очередь на состоянии трудящихся, мелких и ср...
      2040
      А-у 20 мая 2020 г. 09:35

      ЛОРЕНЦ ФОН ШТЕЙН, ОТ КОММУНИЗМА К СОЦИАЛЬНОМУ ОБЩЕСТВУ

      Пепел СССР стучит в сердце нашего народа, поляризуя оценки этого периода жизни страны, от "не стоило начинать" до "расслабились и пропустили предательский удар". Суетливый поиск новой национальной концепции в условиях скоропалительно принятой "деидеологизации" по давней традиции разделяет и без того нестройные ряды теоретиков от идеологии. Память о неда...
      2779
      А-у 12 февраля 2020 г. 21:49

      ЛЕВОЕ ДВИЖЕНИЕ И КОММУНИЗМ 8.«Золотой век» практических опытов коммунизма в США

      Столетия продвижения идей утопического коммунизма дали обильный урожай теоретических вариантов построения совершенного и справедливого общества, которые опирались на две основные тенденции. Раннехристианскую, уходящую корнями в древние религии и философскую, стоящую на работах Платона, который впервые отчетливо обрисовал контуры витающих идей всеобщего ...
      2750
      А-у 9 января 2020 г. 13:28

      ЛЕВОЕ ДВИЖЕНИЕ И КОММУНИЗМ 7.Истоки и мучительное становление утопического коммунизма

      Люди всегда пытались построить идеальное общество, где все будут счастливы и равноправны, собственность будет общей, а значимость человека и его положение в обществе не будет зависеть от богатства. Изначальными сознательными попытками человечества спроектировать общества, построенные на идеологических принципах, нормах равенства и справедливости, оказав...
      1742
      А-у 15 декабря 2019 г. 19:02

      ЛЕВОЕ ДВИЖЕНИЕ И КОММУНИЗМ 6.Призрак Коммунизма и труд в христианских религиях

      Яркая звезда рабовладельческого «спартанского коммунизма» уже закатилась, затихли абстрактные протокоммунистические построения эллинских философов. Под гнетом Македонии Афины приходят в упадок, неотвратимо приближается эпоха экспансии Рима. И вот в эти смутные времена возникает религиозная «коммунистическая» община повлиявшая на весь ход мировой истории...
      3296
      А-у 28 ноября 2019 г. 15:12

      ЛЕВОЕ ДВИЖЕНИЕ И КОММУНИЗМ 5.Спарта, закат, уроки

      «За 600 лет ни одна спартанская женщина никогда не видела вражеского костра, который бы догорел». Но настали смутные времена, когда спартанцы нарушили свою клятву и сбылось роковое пророчество Дельфийского оракула. Много лет назад Дельфийский оракул предсказал, что Спарта будет счастлива и могущественна пока законы Ликурга останутся нерушимы. Тогда Лику...
      4306
      А-у 14 ноября 2019 г. 23:09

      ЛЕВОЕ ДВИЖЕНИЕ И КОММУНИЗМ 4.Спарта, принуждение к равенству

      Огромное влияние на взгляды Платона, Аристотеля и мыслителей всех времен оказало уникальное государственное устройство древней Спарты, одним из главных принципов которого было равенство граждан. Хотя это равенство и имело весьма своеобразные особенности. В условиях постоянных войн и напряженных внутренних отношений Спартанское государство выделялась сре...
      6280
      А-у 20 октября 2019 г. 08:41

      ЛЕВОЕ ДВИЖЕНИЕ И КОММУНИЗМ 2.Проблемы Социалистической идеологии и пропаганды

      Принципы и законы управления социумом объективны и не зависят от строя и модели государства. В свое время сторонники капитализма, активно заимствовали у левых движений приемы идеологического воздействия на массы. Эксперимент по испытанию влияния опасного идеологического оружия на Западе породил эпидемию нацизма и фашизма. Неуправляемые ли...
      7650
      А-у 16 октября 2019 г. 21:04

      ЛЕВОЕ ДВИЖЕНИЕ И КОММУНИЗМ Трагические ошибки

      Крушение такого гиганта, как СССР болезненно ударило по самой идее социального равенства, социализма, мировому левому и коммунистическому движению. Язвительные потоки либеральной пропаганды стали активно размывать реальные достижения Союза и провозглашать конец социальной эволюции, предел развития общества, продвигать апатические идеи постмодерна. Одна...
      8909
      Служба поддержи

      Яндекс.Метрика