Часть 6. Секреты иерархии

Продолжение темы, начатой тут, рекомендуется чтение сначала

§1. Мракобес и назначение

Если в мракобесном обществе образовывается иерархия, наверху обычно оказываются те, кто лучше всех хитрит. Чем больше приходится хитрить, тем понятнее любому хитрящему становится, в чём различие между истиной и тем, во что все они верят. Поэтому обычно наверху системы в конечном итоге закономерно получаются те, кто не верят в то, что изображают. Этим обусловлено разделение на вменяемых (которые всё понимают), и невменяемых (которые не понимают).

Вменяемые мракобесы обычно находятся наверху системы, и изъясняются иногда предельно чётко: «Ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой». Это означает: «Мы будем повторять, что на нашем солнце пятен нет, до тех пор, пока про них не позабудут даже те, кто их видел воочию». Только предназначаются такие откровения обычно лишь для тех кругов, кому вручать такое понимание безопасно. Для всех остальных предусматриваются более обтекаемые высказывания, вроде «Цель оправдывает средства». Сказал двусмысленность, и скрыл в тумане недосказанности всё, за что можно что-то существенное предъявить.

Невменяемые мракобесы понимают всё по-своему, и искренне верят в правоту своего дела. Фраза «Цель оправдывает средства», для них означает, что есть какая-то великая цель, ради которой допустимы определённые жертвы, и что это, несомненно, правильно. И потому даже если их оппоненты будут тыкать их в факты каких-то порождаемых их режимом бед, всё это они спишут на счёт той великой цели.

Если же невменяемому мракобесу всё же доведётся услышать из уст вменяемого «Ложь, повторенная множество раз, становится правдой», это для него тоже не будет означать разоблачение системы. Он должен решить, что эта фраза, должно быть, сказана про врагов, которые (несомненно) именно этим и занимаются. И что в борьбе с ними (потому) и оправданы соответствующие средства. И что, если эти средства применяются, значит так нужно, даже если он и сам толком не может объяснить, почему. Поэтому, что при такой установке каких-то других назначений этой фразы он и представить может.

Т.о., на определённом уровне в иерархии мракобесов у высших и низших последовательность осмысления вещей выворачивается наоборот, и понимания средств и целей меняются местами. И в соответствии с этим переворачивается понимание добра и зла, но оставляя установки на общие цели согласованными.

§2. Мракобес и избранность

Когда просветитель берёт свои высоты, этому обычно предшествует некоторый путь проб и ошибок, которые действуют достаточно отрезвляющим образом, и урезонивают гордыню. Мракобес никакую высоту не берёт, потому, как рождается сразу на том уровне, для какого создан, и всю жизнь с него не двигается, пребывая всё время в уверенности, что это и есть самая достойная высота. В таком режиме гордыня растёт, как плесень в сыром подвале, поэтому развитие её у мракобесов обычно традиционно самое высокое. В рамках этого они всегда пуп земли, центр мироздания, и всё, что происходит важного в этом мире, связанно исключительно с их существованием. Поэтому, если вдруг в их обществе начинаются внутренние конфликты с субординацией, эта тенденция начинает вносить свои дополнительные особенности.

У просветителей в плане субординации обычно всё чётко: есть первооткрыватель, и есть последователи. Вот оно открытие, вот она его формулировка, и нет никаких вопросов, кто первый, а кто второй. У мракобесов иначе: все нужные знания уже обычно изначально заданы в виде откровения, а задача лидера просто возглавлять торжественное шествие по праведному пути. Только остаётся непонятным: а кому возглавлять, если один считает, что более всего достоин он, а другой, что он? Начинается игра в царя горы, а поскольку конструктивных доводов не хватает, в ход идёт весь традиционный арсенал мракобесов. Так институт мракобесия открывает предмет борьбы за власть со всей соответствующей ему спецификой.

Далее: у просветителей истина там, где она есть. И где она есть, туда все и должны идти, и никто не вправе по своей прихоти запретить к ней идти кому-то другому. У мракобесов культ установления истины там, где она им нравится. А если каждому нравится истина такой, в которой самый главный он, начинается конфликт интересов. Поэтому институт просветительства не особо предрасполагает к борьбе за лидерство ради лидерства; у мракобесов же на этой почве постоянное взаимонепонимание и эскалация конфликтов.

Далее: у просветителя отличие лидера от остальных налицо: формулировка его открытия, которая в умозрительном плане блещет и переливается для всех её созерцателей. А у мракобесов чем лидеру отличиться? Мантией, шитой золотом и инкрустированной драгоценными камнями. А если этого мало, то ещё и начинайте ему кланяться. И если кланяться можно заставить кого-то ещё за бесплатно, то за мантию обычно приходится платить. А борьба за выделение ресурсов опять же упирается в конфликт интересов.

В силу этих всех и подобных особенностей амбициозные мракобесы постоянно воюют между собой, а когда открывается тема борьбы с вредителями и предателями, они слово за слово быстро начинают использовать весь её арсенал друг против друга. Попутно совершенствуя приёмы, они открывают тему «институты мракобесной власти», т.о., они возводя в традицию расправы друг над другом. А где паны дерутся, там у холопов чубы трещат, и в силу этого получается, что куда у мракобесов ни плюнь, официально попадёшь в какого-нибудь носителя святой чистоты, но как отвернёшься, начинается подковёрная грызня и поливание друг друга скунсовыми секрециями.

§3. Мракобес и призвание

Мракобесы бывают ведущие и ведомые. Ведущие могут быть вменяемыми или невменяемыми; ведомые всегда невменяемые. Ведущие активны, готовые в одиночку идти в бой за своё дело или тащить за собой других. Ведомые пассивны, сами инициативу проявлять не склонны, но, если их грамотно направлять и накачивать нужной идеологией, могут проявлять весьма высокую активность (особенно, когда в толпе себе подобных черпают поддержку).

Ведомые мракобесы набираются из конформистов, которым проще подстроиться под всех, чем разбирать, правильную ли все занимают позицию. Они не любят решать, на какую сторону им вставать, а предпочитают, чтобы это решали за них. Или они любят думать, что решение приняли сами, в то время, как их соображения за них уже продумали, и подвели к нужным выводам. Задумываться о приёмах манипуляции сознанием они так же не любят, и нежелание разбираться в этом является одной из форм их нежелания самостоятельно принимать решение.

Если нонконформист не успокоится, пока не найдёт удовлетворяющее себя объяснение всем неясностям, то конформисту проще найти предлог не искать объяснения. И если конформиста будут спрашивать о каких-то несоответствиях разделяемой им позиции, он ответит «Ну зачем об этом думать?» и переключится на какие-то более насущные для себя вопросы. Когда конформисту скармливают общепринятые убеждения, он их с радостью принимает, если они являются простыми удобными; если же они являются сложными и требующими серьёзного анализа, проглатывает, не разжёвывая, как двоечник на контрольной, которому проще слепо списывать, чем думать самому.

Если же конформисту укажут несоответствия в его убеждениях, анализ которых потребует серьёзного пересмотра привычного убеждения, он будет отмахиваться от этого и упираться, как капризный ребёнок перед кабинетом зубного врача. Все эти особенности целевой аудитории для ведущих мракобесов являются стратегическим преимуществом в борьбе с просвещением, и они это всё активно изучают и используют.

§4. Мракобес и партия

Если в рядах мракобесов не один глава, а какой-то круг принимающих решение людей, то в свои ряды они обычно принимают в соответствии со своими нуждами. А нужды их по природе своей обычно противоположны: с одной стороны это борьба за власть, а с другой, необходимость в слаженном действии, не подвергающим угрозе развала системы, на которой они ездят. В силу этого они часто берут в свои ряды определённый процент активных, но недопонимающих суть дела энтузиастов, и едут вместе с ними, попутно используя их для демонстрации искренней и неподдельной веры в правоту своего дела. Потому, что чем меньше в их кругах тех, кто понимает, за что идёт борьба, тем меньше конкурентов.

§5. Мракобес и бдительность

Всё, что заявляют запланированным мракобесы, обычно закономерным образом оказывается не осуществляющемся. Например, когда мракобесы пропагандируют своё учение, то они знаменуют его как правду, которая непременно должна победить. И когда они утверждают, что на Солнце пятен нет, они постоянно обещают своим соратникам, что рано или поздно это учение должно стать общепризнанным. Потому, что истина победит, потому, что «должна», потому, что она истина, и потому, что это справедливо, и т.п.. На практике же к ним отходит только тот электорат, который слушал только их, а те, кто слушали обе стороны (или только другую), обычно отходят к просветителям. И тех, кто уже слушал просветителей, к себе ну практически никак не перетащишь, в то время, как просветители постоянно перетаскивают к себе многих из тех, кто сначала слушал мракобесов, а потом послушал просветителей. В результате соотношение сил неуклонно меняется невыгодным для мракобесов образом, и результат закономерно оказывается противоположным заявленной программе.

Что бы сделал адекватный человек в такой ситуации? Вывод о необходимости пересмотреть свои взгляды. Что делает мракобес? Ищет оправдания. Таковыми оказывается версия, что в их рядах полно предателей (дежурная версия для таких случаев), и что, если бы не их вредоносная деятельность, всё бы давно было уже по-другому. Поэтому, если мракобеса тыкать носом в факт, что их представления о действительности в очередной раз с ней разошлись, в ответ будет «Ну какой же ты дурак, что ничего не знаешь, что на самом деле всё сложнее, и сколько было всего предателей, и какой же ты дурак, что не понимаешь, что истинные праведники шли правильным курсом и не виноваты в проблемах, и какой же ты дурак, что тебе бесполезно это всё объяснять!».

В таком режиме мракобесы перманентно двигаются в направлении намеченных целей, как клоун, пытающийся идти вверх по эскалатору, идущему вниз, и перманентно ищут этому виноватых каждый вокруг себя. Поэтому в своём дежурном состоянии мракобес постоянно держит ухо в остро со своими соратниками, постоянно на взводе, и постоянно видит в ком-то из них вредителей и предателей, которые у него всегда виноваты в целой куче тёмных дел. И поэтому мракобесы, с одной стороны, постоянно распевают о том, как сильно их движение и как тесны их ряды, а с другой, каждый всё время сокрушается по поводу того, как тяжка его ноше в среде, где его окружают двурушники, которые исподтишка ставят ему подножки.

§6. Мракобес и его борьба

В психологию мракобеса заложена вечная борьба, потому, что так устроены законы природы, что мракобесие не может без того, чтобы ему что-то не мешало. Потому, что если правда победит неправду, то она успокоится, но если неправда победит правду, то она не успокоится никогда – ей потом придётся воевать с другой неправдой, потом с третьей, и так до бесконечности. Потому, что настоящая правда всегда одна и всегда сойдётся с другой настоящей правдой, а неправда не сойдётся ни с правдой, ни с другой неправдой. Поэтому к дежурной воинственности психология мракобеса предрасположена от природы, и институт мракобесия учит, что жизнь – это вечный бой, и что по-другому и не должно быть в принципе.

На пути правды один просветитель может изучать пятна на Солнце, а другой разрабатывать теорию, что звёзды – это такие же солнца, и вместе они могут прийти к теории, что на звёздах тоже должны быть свои пятна. И каждый сделает свои открытия, и каждый возьмёт свои рубежи, и каждый получит своё признание. И места под солнцем для строительства своего жизненного счастья хватит каждому, и каждый сможет построить своё, помогая при этом строить другому. У мракобесов такого быть не может. У мракобесов они могут помогать друг другу только, если все работают в одном направлении, и соблюдают строгие предписания, и не отклоняются от размеченного курса ни на шаг. Как только что-то выйдет за эти границы, сразу начнутся проблемы.

Например, разных просветителей можно спросить, а какой размер самого Солнца. Они измерят соответствующими методами, и все, кто измерят правильно, закономерно сойдутся между собой. Но если спросить любого мракобеса, то он придумает какую-то красивую константу, которая, по его мнению, должна быть наиболее подходящей к его позиции. При этом наверняка найдутся мракобесы, которым наиболее подходящее значение для такой константы, скорее всего, покажется иным, и все они закономерно ответят вразнобой, что несёт в себе фактор перманентных конфликтов и распей в их ряды. И как только какой-то мракобес захочет взять своё признание, внеся что-то новое, он тут же встанет поперёк горла другим, а они встанут попрёк ему. Поэтому понимание жизни у мракобесов ограничено моделью, в которой жизненное счастье другого может начинаться только там, где заканчивается его счастье. И жизнь для него – это вечная борьба за то, чтобы перепирать эту границу.

§7. Мракобес и справедливость

В классической системе мракобесия верхами уже отнято у низов всё, на чём они могли бы строить своё счастье, не мешая строить своё счастье другим. Последним оставлена только возможность отнимать у противников системы то, на чём те должны строить своё счастье, и строить на этом месте своё. И вот мракобес прёт со своей программой «Я счастлив считать, что на Солнце пятен нет, и я имею право бороться с теми, кто пытается отнять у меня моё счастье!». И когда он встречает оппонента, который пытается расчищать территорию своего счастья, выстраиваемое на исследованиях истины, мракобес воспринимает его, как паразита и врага, который нападает на его территорию и рушит его постройки. Глаза его наливаются ненавистью, и он идёт в смертный бой «за Святость, Свет, Счастье и Родину», ни на секунду не сомневаясь в своей правоте.

§8. Мракобес и темперамент

Мракобесы бывают тихие и буйные. Тихими они являются тогда, когда у них нет сил навязать свои убеждения силой другим людям (например, в современном мире, где не получится силой навязать другим людям требование не признавать пятен на Солнце). Буйными они становятся тогда, когда у них появляется такая возможность.

Когда мракобесы находятся в тихом состоянии, они привыкают довольствоваться тем, что имеют, и их может устраивать то, что они ни от кого ничего не могут требовать, лишь бы им самим тоже не запрещали исповедовать своё учение. Когда у мракобесов появляется возможность что-то требовать от остальных, их вдруг перестаёт устраивать носить свои убеждения исключительно в своих кругах, и начинает ощущаться насущная необходимость заставить принять их всех тех, кого можно это заставить.

Когда навязывание их порядков другим людям находится в процессе, мракобесы активизируются и ведут себя буйно. Когда процесс заканчивается, они успокаиваются, и начинают вести себя снова относительно спокойно. Только последнее бывает лишь до тех пор, пока их сытой уверенности ничего не угрожает. Как только возникает опасность неподчинения их порядкам, они снова вспоминают об активности.

Если порядок мракобесов побеждает, то через некоторое время они успокаиваются, их позиция становится: «Меня всё устраивает как есть, а если тебя нет, то ты можешь попробовать что-то доказывать, но, если мы тебя не соизволим понимать, это твои проблемы...». Если же они ещё только планируют побеждать, то их позиция являет себя, как: «Меня не устраивает, как всё есть, а если тебя устраивает, я имею право с тобой бороться, чтобы ты не мешал мне строить то, что меня устраивает!». Ну а если понимают, что им не победить никогда, то они снова тихие.

Продолжение там же.