Одно неверное движение и ты — герой! Посмертно...

Я уже писал тут про династию интересных владетельных князей при империи Юань — про носивших христианские имена вождей онгутов и родственников "золотого рода". Заметка была на основе моего полного перевода текста юаньского автора Янь Фу (1236 - 1312) «Надпись стелы императорского зятя вана Гаотан [с посмертным почетным именем] “Верный и мудрый”». Там и сообщалось об этой династии онгутских князей из рода вождей "белых татар" (самоназвание их — онгуты), который стал родом-брачным партнером для рода Чингисхана. Подробнее см. тут — https://cont.ws/@bohun1/293560... .

Недавно номер журнала "Графосфера", где находится моя статья с этим переводом текста Янь Фу, выложен в сети (желающие могут прочесть ее полный текст на сайте журнала тут - http://writing.igh.ru/ ). А здесь я расскажу немного про титульного героя текста Янь Фу — князя Коргиса (т.е. Георгия, ведь Коргис — это тюркское произношение этого имени, узнанного онгутами через сирийских несторианских миссионеров христианства).

Коргис был сыном князя Ай-Буги (тот приходился правнуком Чингисхану по линии его дочери, отданной в жены вождю онгутов, деду Ай-Буги) и его жены, чингизидской принцессы Оэлун (дочь Хубилая, внука Чингисхана). Он, таким образом, приходился великому хану Хубилаю (императору Юань) внуком. В общем, это был представитель самой верхушки империи Юань, практически равный представителям самого "золотого рода". При этом он обладал личным улусом, а ведь в понимании монголов улус — это в первую очередь люди, т.е. подчиненные кочевники, харачу, выполняющие повинности для своего хана и, а это самое главное, воюющие по его приказам. Так что Коргис обладал не только немалым состоянием, но и настоящей личной армией из числа людей своего племени (онгутов) и других приписанных ему подчиненных (князья его рода и он сам получали пожалования уделов по всей империи). Поэтому Коргис мог позволить себе воевать, имея за собой значительные силы. Да и вообще, он любил это дело — воевать то есть.

И характер у него был для этого подходящим, как пишет конфуцианский ученый Янь Фу, Коргис «родился и вырос в северной стороне и привык пользоваться оружием и латами». Так что он неоднократно помогал своему деду Хубилаю подавлять мятежи родственников из числа недовольных чингизидов внутри Юань, а также отбивать атаки извне, чингизидских ханов из других частей империи, то есть чагатаидов или угэтэидов. С последними, то есть с ханом Хайду (внук каана Угэдэя, преемника Чингисхана) и его вассалами, Коргис в основном и воевал последние годы жизни. Ведь Хайду, владея обширным улусом на западе Монголии, Восточным Туркестаном и частью владений улуса Чагатая (некоторые потомки Чагатая стали его вассалами), претендовал на трон великого хана в Ханбалыке (Пекине) и постоянно воевал с Хубилаем и его полководцами.

После смерти Хубилая 18 февраля 1294 г. на престол взошел его внук Тэмур (приходился двоюродным братом Коргису). Для этого ему пришлось с основной частью армии вернуться с северных границ, где он готовился к очередному вторжению войск Хайду. Коргис был одним из тех, кому пришлось остаться прикрывать границы остатками юаньской армии и силами своего улуса. В дальнейшем это стало обычным делом для него — полагаться в основном на себя, ибо соседние степные князьки и откомандированные юаньские полководцы не блистали талантами и стойкостью, ввиду смены государя и неустойчивостью положения молодого императора.

Несмотря на личную храбрость и определенные стратегические таланты Коргиса, все кончилось для него героически печально. Вот как это описал Янь Фу:

«Осенью 2-го года [девиза правления Да-дэ] (1298 г.) различные князья крови и главные полководцы сделали сбор у границы, совместно определяя планы касательно пограничных дел, высказав [такое] общее мнение: "В наступающем году нет опасности, что враг придет зимой. Следует каждому дать отдых своим войскам в порубежье". А ван (т.е. Коргис - Р.Х.) сказал: "Этой осенью было очень немного тех [вражеских] конников, что приходили с разведкой, но как говорится — хищные птицы, готовясь к внезапному нападению, обязательно прячут свое местоположение. Готовьте войска, нельзя расслабляться!". Большинство не дало согласие, один только ван (Коргис - Р.Х.) насторожил [свои] войска, оставив их ожидать [противника]. Той же зимой враг действительно пришел с большой силой, его [войска] было много, а нашего — мало, но в трех сражениях [Коргис] трижды дал ему отпор. Ван, воспользовавшись победой, преследовал бежавшего [противника] и гнал на север. [Он] глубоко вторгнулся и попал в опасное положение, а из конницы, следовавшей за ним, никто не успел на помощь. [Коргис], не заботясь о коне и ранах, своей и у слуги, двигался, пока не попал в ловушку во вражеском крае».

В плену у Хайду его сначала держали как почетного гостя и склоняли к переходу на свою сторону. Сам Хайду предлагал Коргису жениться на своей дочери. Коргис отказывался от всех предложений и его в итоге или убили, или уморили (явно казнить его не посмели) в течение года содержания в неволе (смерть Коргиса была ок. 1299 г.). Из текста Янь Фу неясно, где и как похоронили Коргиса. Скорее даже там есть намеки, что тело так и не привезли на момент написания текста (1305 г.) и мемориальная надпись, порученная Янь Фу для родового кладбища онгутских князей, предназначалась для кенотафа (пустой, условной могилы) Коргиса.

Предполагаемая гробница онгутских князей с юаньским титулом ван Гаотан, ранее принимавшаяся за "Павильон императрицы Сяо"

Но археологические раскопки археологов КНР в 1999-2002 гг. в уезде Гуюаньсянь провинции Хэбэй принесли интересные результаты, которые, после периода их анализа и комплексного исследования с привлечением как естественно-научных методов, так и подробного изучения письменных источников, дали неожиданные выводы касательно судьбы могилы Коргиса. Дело в том, что ранее считавшийся киданьским так называемый "Павильон императрицы Сяо" (Сяо — киданьский род, поставлявший жен для киданьских императоров Ляо), находившийся в данном уезде, оказался юаньским погребальным комплексом. Найденные там юаньские (монгольского типа) пояса с позолоченными серебряными накладками, где вырезаны изображения переплетающихся драконов с жемчужинами, доказывают принадлежность похороненных (всего найдено 24 костяка, с центральным тройным погребением в кипарисовых гробах — в центре мужчина с указанными императорскими регалиями-драконами и две женщины по бокам) к императорской семье Юань.

Центральное тройное захоронение онгутского князя и его жен из императорского рода Юань

Это дало возможность предполагать, что это погребальный комплекс и родовое кладбище онгутских князей, имевших титул ванов Гаотан. Ведь именно в этих местах были их родовые владения, а других чингизидов или свойственников императоров Юань там не имелось. Хотя насчет конкретно тела Коргиса в этой гробнице еще нет полной ясности — в центральном захоронении мог быть или его отец Ай-Буга или его младший брат Чжухунан, бывший ваном Гаотан до совершеннолетия Джиовани, малолетнего сына Коргиса. Во всяком случае, данное открытие уникальное — на данный момент это единственное найденное и исследованное захоронение владетельного князя Юань, в родовой гробнице, созданной по императорским традициям этой династии.