БОГ ТУТЕЛА БОЛГЕНС ИЛИ КТО ДАЛ ИМЯ ИСПАНИИ И ГОРНОЙ ЦЕПИ ПИРИНЕИ

«Если вы нажили себе враги, то не сожалейте об этом, так как это показывает, что вы что-то отстаивали (защищали некую идею).» Sir Winston Leonard Spencer-Churchill      

    Критика, конечно хорошо, так как она помогает авторам развиваться, однако, на месте созидательной критике оппоненты часто используют нападки, насмешки, а и обиды. Это их поведение показывает лишь одно - не хватает аргументов, которые могли бы опровергнуть сказанного.

Народ БОЛГов, со своей родины Тракии, мигрировал в Ирландии еще в VI веке до н.э., о чем сообщают кельтские хроники. Вместе с ними мигрировали и многие близкородственные ими тракийские/болгарские племена. Так например имя Британских БРИГанти роднится с тракийскими БЕРЕКинти - входящие в племенную группу БРИГИ, которые стали ФРИГИ после того как переселились в Малой Азии. Они первые поклонники Диониса, а от Страбона узнаём, что в Галлии чтили культа к ФРИГИйскому Богу Дионису. 

Не только в «Leabhor Gabhala Eireann» говорится о народа БОЛГИ. В своей «Historia Britonorum» Нений описывает той же миграции, но называет народа с именем BUILK. Некоторые специалисты считают, что БОЛГИ тот же народ который Гай Юлий Цезарь называет БЕЛГИ и их локализует в Галлии. Они определенно не местный народ, Гальштатская культура Галлии создана трако-киммерийцев, которые проф. Г.Ценов называет Северные ТРАКИйцы.

Понятно, что в во времена Кира Великого (VI в до н.э.) БОЛГИ не самолетами десантировались в Ирландию. На своем пути они останавливались на некоторое время в разных местах. Два из них - Южная Британия, там где город ВЕНТА БУЛГАРУМ(1) и Северная Галлия, известная также как ГАЛЛИЯ БЕЛГИКА.

О тракийском племени ВЕНИ упоминает Плиний Старший. Он их располагает по нижнему течению реке ИБЪР/(х)ЕБРОс/ Хабраксес/МАРИца, которая В.Георгиев толкует как «Широкая», как море. В древние времена ее использовали как транспортная артерия, по которой проходило много грузовых кораблей. Место обитания тракийцев ВЕНИ предрасполагало к торговле, что дает этимологию их имени. ВЕНИ объясняется со ст.болг. ВЕНИти - МЕНЯть/продавать/торговать. С такой же этимологии и город ВЕНТА БУЛГАРУМ/Болгарский рынок в Британии. Таким образом становится проясняется этимология этнонима ВЕНЕТИ - ТОРГОВЦЫ/КУПЦЫ. Более того становится понятно, что ВЕНЕТИ не некий отдельный народ, со своим особым "венетским" языком, а одно из ТРАКИйских/болгарских племен - ВЕНИ. Поскольку они были успешными купцами, то и их соседям также захотелось назваться их именем. Так примерно 2000 лет назад появились ВЕНЕТИ, по имени которых и названа ВЕНЕТИя/Венеция, т.е. ГОРОД КУПЦОВ.

Юлиан Апостат (Юлиан Отступник) при упоминания города Аквилея в СевероВосточной Италии, регион Фриули-Венеция подтверждает эту версию: «Это, на самом деле, торговый центр (племен) мизи, панонцы и итальянцы, которые проживают в глубине...»

Но есть еще одно место (кроме Британия и Белгика), о котором мало кто знает. Речь идет об ИСПАнии, точнее ИБЕРийский полуостров. Всегда было интересно почему имена испанской реки ЕБРО и болгарской ИБЪР/(х)ЕБРОС так похожи. Также удивительно похожи и имена гор ПИРИН и ПИРИНеи.

С топонимом ПИРИНеи связано и имя тракийского князя ПИРИНей и племя беси/веси,  известны позже как ВизиГоти и их бог ПЕРУН. Здесь нужно уточнить, что на юг от ПИРИНейских гор жили племена ИлерГети и ИндииГети, что напоминает тракийские этнонимы ГЕТИ, ТисаГети и МасаГети. Нужно вспомнить, сто согласно Ипполиту, Залмоксис выходец именно из ГЕТов, а его учение стало основу друизма кельтов. Сродные с ПИРИНеями и тракийские топонимы ПЕРИНТ, ПЕРНЕ, ПЕРОНТИКУМ.

Если бы не было другие доказательства о связи между Балканами и ИБЕРийским полуостровом, то вероятно приняли бы эти совпадения как некая случайность, хотя мы знаем, что случайности не бывают. Однако в данном случае есть и другие доказательства.

Недавно испанские ученые нашли древнее посвящение БОГУ ТУТЕЛА БОЛГЕНС. Тутела можно перевести как Защитник, а Болгенс толкуется как БОЛГИ - этническое название группой людей обитавшие Северной Испании примерно 2200 лет назад.

Здесь уже становится интересно. Ирландские летописцы говорят о прибытие БОЛГов из ТРАКИи, а в Испании есть эпиграфический памятник на котором упомянуты «богоравные» БОЛГИ. Вряд ли найдется специалист, который бы всерьез утверждал, что БОЛГИ, БЕЛГИ и БОЛГАРЫ разные люди. И ежу понятно, что это всего лишь имена одних и тех же людей, но в различных периодах времени, а и местах.

Сколько их было этих БОЛГов в то время на территории современной Испании мы пока точно не знаем, но то что они там были доминантным этносом понятно по найденным артефактом. Свой след они оставили и в ИБЕРийском (КельтоИберийском) языке. Лингвисты изолировали некое количество особых слов. П.Хаутен сравнивает КельтоИберийское слово СИНГИЕТО со слав.болг. СЕГАТИ/касаться. РУЕТИ толкуется со слав.болг. РИТИ/рыть.

К сожалению Хаутен плохо знаком с болг. языком, иначе бы не пропустил связь между кел.ибер. слова ВЕДА с болг. ВЕДА/ВОДЯ/вести и ТЕУКА с болг. ТОКЪ/поТЕКло/происхождение. Другие интересные слова из языка ИБЕРийцев ТЕРИУС/три, ПЕНТиус/ПЕНТ(ст.болг.)/пети, пет(болг)/пять, СУЕСТ/шест(болг)/шесть, аСЕКАти/сека/отсекать, КЕНТис/ЧЕНДО(ст.болг)/чедо/дитя.

Чем дальше углубляемся — тем больше параллели находим. Так например личные имена с иберийских надписей АВА, БАБА, КОТИЗО, СУРА, СУРОС несомненно принадлежат ТРАКИйцам.

АВА имя тракийской нимфе, БАБА задокументировано на фригийский надпись от VIII в. до н.э., КОТИЗО имя тракийского царя, которому император Октавиан Август собирался отдать свою дочь в супруги. СУРА и СУРОС зарегистрированы на эпиграфических памятниках с античного периода. Элемент СУР встречаем и в тракийском теониме СУРеГет

Эти данные показывают, что ирландская летопись свидетельствующая, что БОЛГИ выходцы из ТРАКИи не выдумка, а основывается на реальные факты. Сегодня в Ирландии находим следы древних болгар: древний владетель с именем УГАИН, клан БОЛГЕР, имя Boian/БОЯН, имя (о)МУРТАГ... Ирландские предания приписывают БОЛГам введение высокопродуктивного земледелия, создание первых законов и уничтожение лжи, мошенничества и бесчестя. Даже верховных богов древних ирландцев связанны с БОЛГов. Отец Медб (опьяняющийся МЕДОСом/медовина) из племени БОЛГов. Луг Симилданах (самый одарённый) воспитан Телчиу – принцесса БОЛГов, которой посвящён один из самых больших праздников кельтов – Лугнасад.

Благодаря данные из старых хроник, а и эпиграфических памятников мы можем установит где была самая большая концентрация БОЛГов - в Ирландии, Галлии или Испании.

В Ирландской Книге Нашествии Lebor Gabala Erenn находим имена царей: УМОР, ГОСТЕН, ГАН, ДЕЛА. Эти антропонимы хорошо знакомы болгарам. Не нужно также забывать, что УМОР и ГОСТУН – имена древних болгарских владетелей. В Галлии количество болгарских имен значительно больше: Авор/Явор, Аспериус, Балан, Балио, Бато, Белена, Белено, Бодило, Бойо, Бойкус, Боисил, Борилус, Борисус, Венда, Весулус, Ветер, Гарус, Гетиус, Дейка, Дейко, Девана, Елениус, Каран, Кобер, Корсиус, Котус, Лад, Любена, Любия, Любиамус, Каменус, Медикус, Медула, Медуна, Место, Миро, Персинус, Рума, Румо, Тате, Тато, Татуло, Токетус, Траюс, Ярила, Яровидус.

Все эти имена интересны прежде всего со своим болгарским характером. Среди них есть и такие, которые спокойно можно отнести в раздел сенсации. Речь идет об АСПЕриус, Борисус, Борилус, Токетус, Кобер, Корсиус, Курмисиус и Персинус. Они практически идентичны с именами ст.болг. владетелей АСПАрух, Борис, Борил, Токту, Кубер, Корсис, Кормисош и Персиян/ПРУСиян. Если добавит из Ирландии Умор и Гостен, то получается, что в Западной Европе зарегистрированы 10 имен ст.болг. владетелей. Зная все этого становится понятно что люди, которые все еще имеют наглости искать корни болгар в Средней Азии как минимум невежды. Им следовало бы ознакомится внимательно с «Leabhor Gabhala Eireann» и «Alt-keltischer Sprachschatz», которые опубликованные уже давно.

Но вернемся к территории современной Испании и населявшие ее БОЛГИ. Интересно, что этимология имени ИСПАнии вероятнее всего происходит от трак. слово АСПА/КОНЬ, имеющие варианты ИСПА, ЕСПА, ИСПО, т.е. имя ИСПАнии можно перевести как СТРАНА ВСАДНИКОВ или СТРАНА КОНЕЙ, наподобие ТРАКИйского государство АСУВА в Малой Азии (откуда и имя континента АЗИЯ), а также регион КОНЯ в современной Турции.

В интернете можно прочитать, что свое имя Испания получила от финикийцев (которые нужно отметить, что тоже торговцы) и что ее имя означает Страна Кроликов. Странное в этой версии, что до сих пор никто так и не локализовал родину этих мифических финикийцев - ФИНИКИЯ (наверное имеется ввиду место, где финики растут), и которые так активно торговали с древними жителями Испании. Финикийцы еврейские специалисты упорно отождествляют с морскими народами, но мы уже знаем, что морские народы никто иной как трако-пеласги, т.е. древние болгары, которые и первые владетели морей. Нужно также напомнить, что само слово КОРАБ/κάραβος/carabus/корабль имеет именно болг. этимологию, а не финикийскую.

Не нужно также забывать, что именно в Испании было основано ВизиГотское королевство, которое ничто иное как племенной союз тракийцев беси/веси и гети/готи, а и раньше эти территории назывались Галлия, по имени галлов/трако-кимерийцев, которые там доминировали. Вспомним, что писал Гай Юлий Цезарь в своих Галльских воинах: «Из всех галлов БЕЛГИ самые храбрые…».

Кроме экзотичные для ИБЕРийцев имена Ава, Баба, Котизо, Сура, Сурос встречаются и другие, которые заслуживают не меньшее внимание. Это личное имя ЛЮБЕОС, а также топонимы АМАИА, ДРАКИНА, ЛИБА, река ХАЛИБЕС и гора ИдуБеда.

Л.Черчин/L.A.Curchin считает, что АМАИА связано со словом МАЙка(болг)/Мать. Топоним показывает также связь с трак. царском имени АмаТок/ПотомокАма, МА - богиня Мать. О ЛИБА Черчин дает перевод ЛЮБИМАЯ, что точно отвечает на болг. слово ЛИБЕ/любимая, а и русское лично имя ЛЮБА. ДРАКИна, связана с болг. словом ДРАКА/невысокая шипшина.

Черчин не дает толкование элемента ИДУ а ИдуБеда, но мы знаем уже, что он связан с трако-троянское имя горы ИДА и с тракийский топоним ИДАк, чье толкование акад. В.Георгиев выводит из болг. вИДА/видеть, т.е. ВидноеМесто. Для этимологии ХАЛИБЕС предложено греческое слово CHALYPS/СТАЛЬ, но это слово всего лишь заимка в греческом языке. Так как ТРАКИйцы-ХАЛИБИ дают знания грекам по обработки металлов, то данайцы и назвали метал по имени своих учителей.

В землях Старой Испании Плиний Старший локализовал гидроним ТамаРики. Он почти идентичен с ТамуРака с территории Старой Великой Болгарии и оба гидронима означают ТемнаяРека/ТемнаяВода. Хотя многие лингвисты связывают элемент ТАМ от ТАМарики с ИЕ «tem(e)/dark» лучший кандидат для определение этимологии остается болг. диал. слово ТАМА/ТЪМА/тьма.

Элемент ВЕС в иберийском топониме ВЕСеасвека предложено сравнивать с илирийское имя ВЕСелия со значением ВЕСЕЛА/веселая. Имя иберийского топонима МОРоека связано с галл. словом МОРИ/море, которая практические идентична ст.болг. МОРИЕ/море. Лингвисты, такие как Вл.Георгиев, признают, что слово MARE/море не латинское, а тракийское и упомянуто во времена Плиния Старшего в этнониме МОРИсени. А еще раньше возникло и наименование Черного моря, которое в тех отдаленных временах звучало как КЕР МОРИЕ, давшее имя КИМЕРийцам/ЧерноМорцы - (Кирс Мар согласно О.Трубачёва - INDOARICA в Северном Причерноморье, Изд. Наука, 1999, с.31). Напомним, что территория Старой КИМЕРии один в один территория Старой Великой Болгарии.

Нужно обратить внимание и на другие интересные данные. В древних писаниях утверждается, что испанское имя горной цепи ПИРИНеи происходит из ПИРИНея - имя дочери царя БЕБРИК племени бебрики. Это имя тракийское и упомянуто Аполодором. БЕБРИК - царь тракийцев БИТИни/ВИТИни/ВИФИны и был опытным бойцом в кулачном бою. Сам этноним БИТИни означает ПОБЕДИТЕЛИ. Этимология выводим из гл. БИТИ/бить, т.е. БИТИни - ТЕ,КТО БЬЮТ.

От Цезаря узнаём о племени БОЛГИ-БИБРОКИ, что вариант тракийского племени БЕБРИКИ. Британские БРИГАНТИ сродные с тракийскими БЕРЕКИНТИ - племя бригов, которые первые поклонники Диониса, а от Страбона узнаём, что в Галлии чтили культа к Богу Дионису.

К сожалению нет легенды о возникновение названия реки ЕБРО, но название явно тракийское. Оно не только отвечает на тракийский гидроним ЕБРОС/МАРИца, но в Тракии существует и личное имя ЕБАР, которое зарегистрировано на Кьольменском надписе (VI в. до н.э.). Надпись выглядит так: «NΥΑΣΝΛΕΤΕΔΝΥΕΔΝΕΙΝΔΑΚΑΤΡ·Ξ·ΕΒΑΡ·ΖΕΣΑΞΝΗΝΕΤΕΣΑΙΓΕΚ· ΑΝΓΗΑΒΑΛΒΝ» и согласно В.Георгиева это трак-мизийский диалект и можно истолковать так - ЕБАР, СЫН ЗЕВСА, 58 ЛЕТ ЖИЛ ЗДЕСЬ. НЕ ОСКВЕРНЯЙ ЭТОГО ПОКОЙНОГО, ЧТОБ ТЕБЕ НЕ ВЕРНУЛОСЬ. Нужно также отметить, что в Болгарии есть реки названные Голям/Большой ИБЪР и Малък/Маленький ИБЪР.

Сделаем небольшое обобщение сказанного. В землях Старой Испании встречаются две горы с тракийскими именами ПИРИНеи и ИдуБеда. Там же находим и тракийские по характеру гидронимы ЕБРО, ХАЛИБС, ТамаРаки/ТёмнаяРека, а также топонимы АМАИА, ЛИБА, ДРАКИна, ВЕСеавека, МОРоека. В будущем специалисты дадут ответ и на вопрос есть ли связь между именами исп. города Burgos и болг. Бургас.

Задокументированные на ИБЕРийском или кельто-иберийском имена АВА, БАБА, КОТИЗО, СУРА, СУРОС и др. бесспорно тракийские, а некоторые из них записаны на тракийских надписях от VIII в. до н.э.

В дополнение к этому лингвисты признают присутствие народа по имени БОЛГИ в Старой ИСПАнии. Имя этих людей задокументировано во II в. до н.э., что не означает, что они не поселились там раньше и это именно так, потому-что до того как были ассимилированы местным населением они успели оставит довольно много следов своего пребывания, на что требуется немало времени. Только сильный и уважаемый народ смог бы навязать местным жителям имена двух гор и трех рек на их территории, не говоря о названии поселении.

Следы балканских переселенцев в ИСПАнии находим не только среди топонимов, гидронимов и эпиграфических памятников, но и в материальной культуре ИБЕРов. Типичный иберийский меч назван ФАЛКАТА. Он неотличим от тракийского КОПИСа, которого находили в разных локациях в Болгарии, а и изображен на одном из кувшинах  Панагюрского золотого клада. Тот же меч находим и в Тибете, однако его появление в этой части  Азии случилось позднее.

Тракийский меч

http://historiadeluismi.files....

Иберийские наконечники копии практически неотличимые от тракийские. Нужно также не забывать о свидетельстве Страбона, что изначально ИБЕРИ были ПЕЛТАСТи - тракийские пехотинцы. Следы балканского влияния на иберийской керамике слабые. Это указывает на то, что балканские мигранты были относительно немного - не сотни тысяч.

Таковы факты и пора уже учёным перестать смотреть упорно в сторону Средней Азии и представлять ее как родина болгар. Настало время повернут голову и исследовать данные, которые связывают древние болгары с Европой. Антропологические и генетические исследования показали, что болгары европейский народ, а и в ИСПАнии не найдены следы азиатских мигрантов. Более того, и язык, и культура болгар связаны с самыми старыми культурными слоями европейцев - с палеобалканцами, названные в более поздние времена трако-пеласги. Искать корни болгар в Памире, Тибете и Алтая могут действительно только умалишенные или потомки тех мошенников и лжецов, которые исказили, переврали и присвоили себе их историю.

Сегодня становится всё понятнее, что древние болгары были огромный и могучий народ, который расселился в многих местах мира и передал там местным аборигенам свою культуру и знании, значительно ускорив таким образом их цивилизационное развитие. Именно болгары, а не коричневые эфиопы/данайцы были те, кто просветил народов Средиземноморья, Европы, Малой и Средней Азии, и не только...

Напомним, что не греки/данайцы создали азбуку, а трако-пеласги и они были те, кто ее занесли в Лациуме ромеям, о чем свидетельствует Плиний Старший. Большинство ученых упорно утверждают, что ТРАКИйцы были люди бесписьменные и что на своих надписях используют греческий алфавит, однако, нет ни одного старого автора, который даже бы упомянул, что греки создали некую письменность. Со слова проф. Уильям Риджуэй, даже Паламед (человек добавивший несколько букв к самой древней версии греческого алфавита) не грек, а пеласг.

Парадокс становится еще больше, когда узнаем, что 12 различных старых автора упоминают о том, что ТРАКИйцы и их братья пеласги имели азбуку до Троянской Войны, более того, именно Орфею и Лину приписывается создание самых древних букв.

Вот эти авторы, которые всякие специалисты обходят стороной:

1. Алкидамант.

2. Алексис.

3. Аполодор.

4. Еврипид.

5. Диодор Сицилийски

6. Диониний Милетски

7. Дионисий Скитобрахион

8. Зенобий

9. Корнелий Тацит

10. Платон

11. Плиний Стари

12. Страбон

В работе Эсхила «Окованный Прометей» титан определяет себя как создатель букв - Aesch.Pro.455-460. К сведению Эсхила следует добавить и сведение Страбона, в котором объясняется, что как титаны, так и пеоны называют пелагони (т.е. речь идет об одни и те же люди) - Strab. VII, fr.39-40. Подтверждение этого можно найти в утверждение Павзания о том, что титаны - древние жители Тракии - Paus. 1. 25. 2. Кроме того, ряд лингвистов определяют имена с суффиксом -eus (Tereus, Orpheus, Seutheus) как ДоГреческие и часто встречаемых у тракийцев.

Есть еще один греческий автор, который, хотя и косвенно, определяет трако-пеласгов, как первый народ, использующей письменность. Это Отец истории Геродот. С его слов, ионийцы - первые, кто овладели алфавит - Her.I.58, а ионийцы его времени были ассимилированные греками пеласги. Они также являются самыми старыми АТИнянами/афинянами - Her. I.57, а согласно Страбона в древние времена вся АТИка была заселена ТРАКИйцами - Strab. VII.7.1. 

Именно древние болгары дали знания об обработке меди, бронза и железа, организованного земледелия и скотоводства. Без этих знании, которые они передали не только европейцам, невозможно себе представит ни одной области современной жизни и поэтому их отождествляли с богами и титанами, один из которых, Прометей, дал «Огонь» людям, что символически означает «Искра Знании», и таким образом буквально вытащил дикарей из Каменного века, и показал им дорогу к светлому будущее.

Об этом «культурном шоке», которые испытали все народы соприкасавшиеся с древними болгарами рассказывают нам древние авторы, чьи свидетельства подтверждают археология, генетика, антропология, ономастика,... Луций Ариан определяет тракиец Дионис как создателя индийской цивилизации. Хиполит уверен, что тракиец Залмоксис лично обучал кельтские друиды, т.е. создал их религию и сформировал их мировоззрению. Алкидамант называет Орфея Создателем букв и Учителем людей.

Древние болгары были первые, кто сочли как грех убийство живого существа и использование его как пища. Их звали ЧИСТИ/ЧИСТЫЕ, а так названные греки исказили их имя (из за неполноты своего языка) на КТИСТИ и дали им альтернативное имя КСАНТИ/СВЯТЫЕ.  Священнослужители племени МИЗИ на самом деле первые ДРУИДЫ. Их вера сформировал обожествленный ими фригийский царь Дионис. Позже Орфей дополнил его учение со своими методами лечения Души музыкой. Характерные тракийские ритуалы с песнями и музыки названы ПЕЙЯН от ПЕЕНЕ(болг)/песнопение. Именно они были те первые, кто открыли духовную чистоту и стремление к моральному совершенству, из за чего и были названными «САМЫЙ ПРАВЕДНЫЙ НАРОД»... 

К сожалению, враги болгар постарались, чтоб эти сведения об истинной истории болгар остались под толстой пеленой наглейшего вранья и подлогов. Но сегодня ситуация резко изменилась, хотя пока это и не так заметно широкой общественности. Но это всего лишь пока.

(1) Справка:

ВЕНТА БЕЛГАРУМ всего лишь поздняя транскрипция аутентичному VENTA BULGARUM - Rev. John Evans (1814). The Picture of Bristol - Objects of Curiosity and Interest. R. Rosser, Printer St. Maryport Chirchyard http://books.google.es/books?id=Ep9BAAAAYAAJ&pg=PA2&dq=Venta+Bulgarum&hl=es&sa=X&ei=h9WqUvWCHrGc0wXEvIGoAw&ved=0CE8Q6AEwAg#v=onepage&q=Venta Bulgarum и

A.D.Bayne (1869). A Comprehensive History of Norlwich. Jarrold and Sons http://books.google.es/books?id=qrkjAAAAMAAJ&pg=PA155&dq=Venta+Bulgarum&hl=es&sa=X&ei=h9WqUvWCHrGc0wXEvIGoAw&ved=0CEAQ6AEwAA#v=onepage&q=Venta Bulgarum - в конце стр.

Использованная литература:

1. Paganismo y cristianismo en el occidente del Imperio Romano, Universidad de Oviedo;

2. Juan C. O.Pedreño, Los dioses de la hispania céltica;

3. P.H.A.Houten, Celtiberian Cities and Roman Rule;

4. D.S. Wodtko, An outline of Celtiberian grammar;

5. V. Blažek, CELTIBERIAN, SBORNÍK PRACÍ FILOZOFICKÉ FAKULTY BRNĚNSKÉ UNIVERZITY STUDIA MINORA FACULTATIS PHILOSOPHICAE UNIVERSITATIS BRUNENSIS, N 12, 2007 ;

6. L.A. Curchin, PLACE-NAMES OF THE EBRO VALLEY: THEIR LINGUISTIC ORIGINS

7. C.J.Cólera, CELTIBERIAN, Journal of Interdisciplinary Cletic Studies, University of Zaragoza, Spain;

http://tiemposociedad.files.wordpress.com/2012/07/el-culto-a-tutela-de-asturias-en-el-marco-de-la-espac3b1a-romana.pdf

http://media.cervantesvirtual.com/s3/BVMC_OBRAS/002/4a8/4a8/2b2/11d/fac/c70/021/85c/e60/64/mimes/0024a84a-82b2-11df-acc7-002185ce6064.pdf

http://www.rah.es/catalogo/catalogo/gabinete%5Cbah%5CDioses%20Hispania%20Celtica-PDF.pdf

http://www.freidok.uni-freiburg.de/volltexte/747/pdf/Celtiberian.pdf

http://leidenuniv.academia.edu/PieterHouten

http://digilib.phil.muni.cz/bitstream/handle/11222.digilib/114002/N_GraecoLatina_12-2007-1_2.pdf

http://ifc.dpz.es/recursos/publicaciones/28/40/02curchin.pdf 

По материалам Павла Серафимова