АФИНА, КОТОРАЯ АТИНА ИЛИ НЕСКОЛЬКО СЛОВ О БОЛГАРСКОЙ ЭЛЛАДЕ

В Европе есть несколько столиц/поселения, которые созданы населением различное от сегодняшнего. Изначально Лондон принадлежал племенам из группе БЕЛГИ. В конце Поздней Античности АнглоСаксы хлынули в Британию и подвергли местного населения страшной резни и геноциду, и после несколько веков сделали из кельтского ЛУНДУНУМа свою столицу ЛОНДОН. БудаПеща,  где проживали панонцы, в древности носила имя ПЕСИОН. Примерно два тысячелетия назад они пали во власти римлян. В более поздние времена пришли гунны/скити, а еще позднее и мадьари, которые мы знаем как (х)УнГари/Венгри.

Сегодня каждый грек верить, что его предки с правом зовутся эллинами и, что данный этноним им всегда принадлежал, а весь мир связывает Элладу и эллинов с Греции и греками, не потому-что это правильно, а потому-что так принято. Иными словами каждый согласился с предоставленные ему сведения. Люди конечно не виноваты - их попросту так учили, подавая им неполную, а и неверную информацию, которую упорно повторяли веками. Тиражированного вранья успело покрыть правду густым туманом, которого однако вполне можно развеять, если беспристрастно рассмотреть факты.

Каждый любознательный человек, который знаком с работами античных авторов знает, что в древности сегодняшняя территория Греции обитали вовсе не коричневатые египетские фалаши и прочая шумерская шушера, а так названные греками трако-пеласги: Геродот/Herodotus, Histories, Wordsworth Editions Limited, Hertfordshire, 1996, II- 56, Страбон/Strabo, Geography, Book -I, Loeb, London, 1923 V-2.4, VII. 7.1, Павзаний/Pausanias, Guide to Greece, Penguin Books Ltd, Harmondsworth, 1985 VIII-1.4, Плиний/Pliny, Natural History, Loeb, London, 1942 IV.III. 8-IV, IV. V. 19 -vi, IV, VII. 27-viii-29, Ефор и Хезиод, цитированные Страбоном) V-2.4

"in the ancient times the whole of Greece was a settlement of barbarians, if one reasons from the traditions themselves: Pelops brought over peoples from Phrygia to the Peloponnesus that received its name from him… for Attica was once held by the Thracians who came with Eumolpus, Daulis in Phocis by Tereus....Pelops brought over peoples from Phrygia to the Peloponnesus that received its name from him" -Strab.V.5.1.

http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/7G*.html

"the country now called Hellas, which was formerly called Pelasgia…" -Her.II.56

http://www.sacred-texts.com/cla/hh/hh2050.htm

Нужно также отметить, что с точки зрения археологии, еще с глубокой древности Тракия, Македония и более 80% территории сегодняшней Греции были заселены одной и тоже этно-культурной общности, чьи представители так названные ТРАКИйцы - S.vonReden, J.P.Best, Auf der Spur der ersten Griechen, Du Mont Verlag, Köln, 1981, стр.168.

Старый географ Страбон утверждает, что в глубокой древности вся территория сегодняшней Греции была заселена варварами/барбарами (от слово бърборя/говорить невнятно) -VII. 7.1 , т.е. людьми сильно отличающимися от так названных греков. Кто эти люди поясняет Геродот - в прошлом Греция называлась Пеласгия - Herodotus, Histories, Wordsworth Editions Limited, Hertfordshire, 1996 , II- 56. В другом месте Страбон дополняет, что АТИка принадлежала ТРАКИйцам или иными словами трако-пеласги древнейшие жители сегодняшней Греции. Им принадлежали не только континентальная часть, но и острова в Тракийском море, такие как Крит, Лемнос, Имброс и Лесбос - V. 5, 2-4. Здесь стоить дать одно важное уточнение - никогда и нигде в древности не существовало государство с именем Греция или Эллада. Оно было создано только в 1830 году, благодаря фанариотской ВеликоРусской элите, во времена первой фазе Русско-Турецких войн на Балканах 1820-1833 г. Более подробно об этом можно почитать здесь - https://cont.ws/@dkinov/911625

Афина/АТИна известна как столица Греции, однако не греки положили ее основы. В своих исследованиях проф. Ян Бест пришел к выводу, что города как Коринт, Перинт, Микена, Атина и др. создали не данайцы, а люди совершенно другого происхождения.

Фламандский ученый Ван Виндекенс объясняет, что пеласгийские слова БАЛиос, ТИРСос, ТИЯСос погут быть объяснены со словами БЕЛый, ТРЕСти и двигать. Пеласгийские поселения КорИнт, ТирИнт, ПровалИнт, КамИнт содержат суффикс ИНТ, который эволюционировал в с ст.болг. ЕНТЕ - козлЕНТЕ, волЕНТЕ и т.д.

В глубокой древноси слово АТА/АТИ не было связано с мужского или женского пола, а имела значение Защитник, Помощник, Хранитель, что перекрывает часть функции родителей и няни. АТТА на санскр. означает Мать/Тетя/СтаршаяСестра. АТА - пеласгийская заимка в греческом и латински языке и имеет значение ОТЕЦ. В болг. языке она развилась от АТТИКос в АТЬКЪ и ОТЕЦЪ(ст.болг.), но в словенском сохранилась без изменении.

https://theodorosii.files.wordpress.com/2015/04/ancient-athens.jpg

Голландский ученый утверждает, что речь идет о людей, которые обитали территории сегодняшней Греции задолго до того как так названные "греки" появились на исторической сцене - S.Von Reden, J.P.Best, Auf der Spur der ersten Griechen, Du Mont Verlag, Köln, 1981, стр.18. Даже эллинофил Джон Чадуик откровенно признает, что имя Афина/АТИна не имеет никакого объяснение на греческом языке (J.Chadwick, The Mycenaean World, Cambridge University Press, Cambridge, 2005, с.1), а также указал на связь с упомянутого на надпись на Линеар Б (V 52) теоним АТАНА Потиния, с какого-то непонятного языка - с.87-88.

Пеласги несомненно были высоко развитыми - неспроста их сами греки прозвали богоравными - Strabo, Geography, Harvard University Press, London, 1923, V. 5, 2-4. Плиний утверждает, что именно пеласти отнесли первой азбуке в Лациуме (родное место латинян) - Pliny, Natural History, Harvard University Press , London, 1942 , VII. LVI- 192-195, а согласно Диодора Сицилийского ТРАКИйцы Орфей и Лин писали с пеласгийскими буквами -Historical Library of Diodorus the Sicilian, printed by W. Mc Dowell, London, 1814, стр. 208.

Но кто же эти таинственные, способные, богоравные люди, которые Геродот определяет как самый большой народ на земле, основавшие так много значимых городов не только на Балканах и которые по какой-то совершенно необъяснимой причине чудесным образом "испарились" в никуда? Сегодняшние академики и их традиционные подпевал не любят говорит на эту тему и причина тому не в том, что не хватают данные или в том, что их толкование затруднительно. Напротив сведении пруд пруди, однако они не вписываются в общепринятые теории, точнее традиционные верования, так как для них, как раз, объективные факты и отсутствуют. 

О греках старые авторы говорят, что они мигранты из Африки. Херодот VI- 53, Страбон VII-7-1 и Плиний VII-LVI-195 объясняют это так, как мы сегодня говорим - "для чайников". Эсхил описывает так названных греков как темнокожие, прибывшие из Африки, передавая слова пеласгийского царя к ДАНаидам - "Вы не похожи на людей с наших земель, а больше на либийцам или даже людей проживающие возле Нила. - No likeness of our country do ye bear, But semblance as of Libyan womankind. Even such a stock by Nilus' banks might grow." http://classics.mit.edu/Aeschylus/suppliant.html

Что касается пеластов, которые родня тракийцев и отличаются от них только своим местом обитания, хотя и это довольно условно, об их языке отец истории свидетельствует, что он совершенно не похож греческому -I.57, а зная от Страбона о Гомеровые "богоравные пеласги" -V. 5, 2-4, можем определенно понять, что этот народ находился на значительно более высоком уровне развития. Это подтверждает и Дж.Чадуик, упоминая, что греки заняли у своих предшественников слова для керамической посуде - факт явно показывающий культурное превосходство ДОгреческого населения - J.Chadwick, The Mycenaean World, Cambridge University Press, Cambridge, 2005, стр.3.

Странно, но вопреки своей жизненной силе, высокой культуре и своего действительно уникальное и многочисленное население трако-пеласги были объявленными как "исчезнувшим народом". Этому несомненно поспособствовала мошенническая выдумка, о том что болгары не автохтонные жители Балкан, а мигранты с Средней Азии или откуда-то еще дальше восточнее и севернее - там где-то за туманами...

Ни Чадуик, ни Бест обращают внимание на суффикса АНА в ДОгреческие/пеласгийские имена АтАНА/Атина и МукАНА/Микена, которые встречаются очень часто в личных именах болгарских женщин, такие как БелАНА, БлагАНА, ВидАНА, ДрагАНА, ГроздАНА, ЖивАНА и многие другие.

С другой стороны корень АТ(а,и) встречается в тракийских именах АТия, АТис, АТиас, АТес, АТюс, трако-пеласгийский этноним АТаман, скитское имя АТий, а и не на последнем месте АТила. Древнейшее значение слово АТА - прародитель/хранитель/тот, кто помогает. Согласно С.Младенов древнейшая форма болгарского слово ОТЕЦ было ATTIKos.

Специалистами также дружно упущен факт, что основавший АТИну Тезей, по происхождению трако-пеласг. По материнской линии он наследник пеласта Ерихтей - Plutarchus, Grondvesters van Athene en Rome, De Haan-Standaard, Antwerpen, MCMLXIV с8,105. Обычаи, которые Тезей практикует, чужие грекам. Так например он, согласно Плутарха, брил волосы, оставляя только часть из них, как это делали и тракийцы МИЗИ (позже названы болгары) и АбАНТИ (проживавшие на о.АбАнтида/Эвбея), о которых известно что они трако-пеласги - Plutarchus, Grondvesters van Athene en Rome, De Haan-Standaard, Antwerpen, MCMLXIV, стр.10 и K.Порожанов, Общество и държавност у траките, БАН, София, 1998 , стр.28. Тот же пеласгийский обычай Прокопий позже определить как "мода гуннов" - http://sacred-texts.com/cla/proc/shp/shp10.htm

Акад.Вл.Георгиев анализируя имя растения БРЕЙ предложил этимологию из БРИТИ/брить/ранить, так как при прикосновение оно вызывает сыпь, т.е. ранить. Лингвист дополняет, что болг. слово БРЕЙ точный аналог пеласгийского слово БРИОН - растение ранящее при прикосновение.

Вопреки своих несомненно хороших знании о греческой культуре Дж.Чадуик не обращает внимание, что характер антропонимов Тезея/TesEUS, Ерихтея/ ErechtEUS и Питея/PitEUS тракийский - все они содержат суффикс EUS, который согласно Е.Швайцер типичнен для ДОгреческого народа - E.Schwyzer, Griechische Grammatik I, Munchen, 1939, стр.478.

Того же мнения и у Е.Риша - E.Risch, Wortbildung der homerischen Sprache, Berlin, 1974, cтр.76. Проф.Бест уточнил, что данный суффикс характерен для тракийских имен, такие как OrphEUS, TerEUS, CuchrEUS, SeuthEUS, ArEUS.... - J. Best, Thracischen Namen in Mycenischer Schrift, Thracians and Mycenaens, Proceeding of the Fourth International Congress of Thracology, Rotterdam, 24-26 September, 1984, E.J. Brill, Leiden, 1989, стр.136. Данный суффикс встречается и у болгарских именах - БалУШ, ГагУШ, ГостУШ, ДелЮШ, ЗлатУШ, КатУШ, КратУШ, ЛалУШ, МанУШ, ПалУШ, РадУШ и др. Эти особые болгарские имена были скорее всего намерено упущены в болгарских частотных словарей. Исключение сделал только Иордан Заимов, который представил около 140 таких имен, которые прямое доказательство одновременно и древности, и преемственности, и балканской автохтонности болгар.

Складывается ощущение, что исследователи, изучавшие историю АТИна/Афина пропустили так много очень важные исторические сведения вполне намерено. Геродот (Herodotus, Histories, Wordsworth Editions Limited, Hertfordshire, 1996, I-57, VII-95, VIII-44) объясняет несколько раз, что АТИняне в его время по происхождению пеласги, а Страбон добавляет, что в прошлом вся АТИка была тракийской -Strabo, Geography, Book-I, Loeb, London, 1923, VII. 7.1. Тукидид/Фукидид также свидетельствует, что Давлида и Фокида (севернее Атики) обитали ТРАКИйцы еще до Троянской войне (во времена царя Терей) - Thucydides, The Peloponnesian War, Penguin Books, Harmondsworth, 1972, II.29.

"For Tereus dwelt in Daulia, a part of the region which is now called Phocis but in those days was inhabited by Thracians…" Thuc. II.29

http://www.classicpersuasion.org/pw/thucydides/jthucbk2rv2.htm

Таинственное исчезновение ДОгреческого населения объясняют Геродот (Her. I-58) и Страбон (Stabo V. 5, 2-4), которые пишут, что пеласги были ассимилированы греками/эфиопами. Когда ДАНАЙ выдал закон, согласно которого во всей Греции, все кто в древности назывались пеласгами должны с тех пор именоваться ДАНайцами -Strabo, VIII.6-9. Либо это сведение о принудительном изменение имени населения, либо это случилось только на бумаге и в головах этих же данайцев, но оно объясняет почему трако-пеласгов стали считать греками - речь не шла о физическом уничтожение и замена населения, а только о замене их имени. Данная техника использовалась позже многократно для создания новых НАЦИи, в том числе и для создания  ВеликоРусской НАЦИи из Московцев. Таким образом становится понятно как несколько кочевых и малограмотных племен смогли ассимилировать самый большой народ на земле, согласно того же Геродота. Видно, что когда его (Геродота) многократно переписывали греческие ловкачи-хронисты выдавали желаемое за действительное по нарастающей. Как говорят французы "L appetit vient en mangeant".

Легенда о Данае и Египте поздние выдумки, так названных греков, которые значительно позже создавали свою письменную историю и семитами в целом не были, хотя их предки долгое время проживали с предками старых евреев. Здесь следует упомянуть о мало афишируемым факте, а именно что на территории сегодняшней Греции отсутствуют поселения с семиткой этимологией, что указывает либо на их неприсутствие там, либо на их незначимости. Нужно также учесть, что еврейские и афро-номадские ритуалы отличаются друг от друга. Согласно легенде Данай был правнуком богине/нимфе Йо, которая бежала из ПелоПонеса (Остров фригийца Пелопс) в Египет. Некоторые ученые, считают ее сына ЕПАФ исторической личности, а именно гиксоский/митанский владетель АПОФис. До того как гиксосы завладели Египет они увлекли за собой не только семитские племена, но и другие жители Ориента, среди которых несомненно были и предки греков. Изначально их правителями были митани (библейские мидианити или египетские гиксосы), а это означает, что ДАНай был потомком древних балканцев, который управлял некой группе из африканцев, семитов и людей другого ближневосточного происхождения. Нужно еще сказать, что стиль раннего греческого искусства практически неотличим от египетского, а древнегреческое вооружение гиксоское. 

Есть множество сведения, что процесс ассимиляции/смена имени вовсе не проходил мирно. Перхеби, Ботиеи, Пиерци и др. населяли в древностью территорию сегодняшней Греции, но в I веке эти тракийские этносы уже оставили свои старые земли, а об АтаМантов Страбон свидетельствует, что они были полностью истреблены - Strabo. X-4-17. Он также сообщает и о поселение Веса/Вьсъ(ст.болг.)/село в АТИке, которое в его время уже не существовало - Strabo. X-4-5. 

Сделаем небольшое обобщение:

1. АТИна/Афина не греческое божество, а роднится с тракийским теонимом АТис, чья этимология болгарская. В греческом пантеоне АТина вошла сравнительно поздно.

2. Основатель города АТИна не греческого, а трако-пеласгийского происхождения. Более того - обычаи, которые Тезей практиковал типичные для базового тракийского этноса МИЗИ, т.е. для болгар.

3. Связанные с древнейшей истории АТИны антропонимы Тезей, Питей, Ерихтей (Питей и Ерихтей являются кровными родственниками Тезея) не греческие, а трако-пеласгийские и суффиксы этих древних имен встречаются и сегодня в болгарских личных именах в развитой форме.

4. Согласно Геродота жители АТИны - пеласги по происхождению, которые позже были ассимилированы греками, что бы это не означало.

Чем же могут Великие греки похвастаться? Из работы Платона становится понятно, что греки учились у тракийских врачей. Алкидамант утверждает, что Орфей создал азбуку, которой они пользуются. Страбон свидетельствует, что Евмолп ввел Елевзийские мистерии в АТИну. Плиний утверждает, что керамика открыл атинянин/пеласт Кореб. Тракийскому Дионису приписывается создание торговли. Геродот утверждает, что Акропол построен пеласгами, которые также умели как никто другой обрабатывать даже «плохие» земли. Плиний пишет, что искусство деревообработки создал Дедал. Орфею, Тамиру, Лину и Мидасу приписывается создание различных музикальных инструментах. Тракийцам и пеласгам приписывается создание бигу и квадригу - упряжка двух и четырех соответственно лошадей. Древнейшие корабли сделаны тракийцами МИЗИ и ТРОЯни. Татиан Ассирийский утверждает, что греки обучились геометрии у египтян, астрономии у вавилонянам, а гадание у ТРАКИйцам. Траки-Халиби обучили греков кузнечному делу, откуда и появилось греческое слово для стали/халипс. То, что у так названных греков в крови - это их природная хитрость.

Эти сведения указывают недвусмысленно, что АТИна основали древние болгары, которые и были автохтонными жителями БалКан/Пеласгию, ЗаГора, Перке, Тракия, Ария а и АтЛандИда/ПрародинаБогини-Мать, т.е. Рода Человеческого - об этом прямо пишет Плутарх, называя пеласгов "первородные дети земли" - Plut.Thes.3.1. Во втором тысячелетии до н.э. из Африки и Ориента хлынул миграционный поток в сторону Балканского полуострова - на Земле Обетованной, которые фактические предки греко-эфиопов, известные как ДАНайцы. Нужно уточнить, что культ к БогуСвета/ДАН/День был отмечен у тракийцев и фригийцев, у которых одного и того же происхождение. Некоторые мигранты оседают в городах, а другие, из за своего номадского образа жизни, продолжали кочевать между поселениями древних болгар, занимаясь разбоями, грабежами и мародерством, что вынуждало трако-пеласгов отступать все дальше на север. Оставшиеся были ассимилированы. Об этой тихой, но упорной экспансии свидетельствуют Тукидид (Thucydides, The Peloponnesian War, Penguin Books, Harmondsworth, 1972, I-100) и Диодора Сицилийского (Diodorus Siculus, The Library of History, Harvard University Press, London, 2000, XII-68-2).

Пеларги, хотя некоторые исследователи и спекулируют фонетическим сходством с БелаГри/БелГари, греческое слово и является синонимом часть трако-пеласгов, а именно тракийского племя ЛЕЛЕГИ, которые Ямвлих Халкидский определяет как переселенцы из АтЛан(т,д)Ида, т.е. из Родины Богине-Мать ИДА. ПЕЛАРГИ на греческом означает АИСТ и этот псевдоним связан с тем, что часть пеласТов занимались трансгуманным скотоводством, т.е. мигрировали сезонно вместе с скотом. Об этом рассказывает Страбон (Strabo, V2-4). 

"And the compilers96 of the histories of The Land of Atthis97 give accounts of the Pelasgi, believing that the Pelasgi were in fact at Athens too,98 although the Pelasgi were by the Attic people called "Pelargi,"99 the compilers add, because they were wanderers and, like birds, resorted to those places whither chance led them.100".   http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Strabo/5B*.html

Точно так делали и болгарские скотоводы из Беломорской Тракии, до того как ее отняли, в следствие "Освободительных войн" Русской империи на Балканах, итог которых стало освобождение болгар от их территории в пользу ново-созданных ПОЛИТИческих НАЦИональных формации. Сегодня понятно, что цель была уничтожение болгаркой идентичности, а также узаконивание воровства их земель, их собственности и их культурного наследия. 

Тракийское племя Крестони/Грестони также занималось трансгуманном скотоводством. Этимология их имени выводим из ст.болг. гренсти/идти (туда)/приходить (оттуда). Именно поэтому и греки называли часть пеласгов - пеларги/аисты (Страбон, География, V-2-4), так как они как и аисты передвигались сезонно - от ранней весны до поздней осени. Летом поселения трако-пеласгов были уязвимыми, так как в них оставались только женщины, дети и старики, которые легкая добыча для эфиопских мародеров. Вооруженная охрана (военная аристократия) поселении, после Троянской войне была утеряна, а и многие воины отправились в Тракию. Для африканских ДАНайцев это был шанс и они ими воспользовались незамедлительно. Для них не составило особого труда затерроризировать и постепенно ассимилировать оставшихся селян. Их описал Гомер, который рассказывает как Одисей и его люди напали на поселение тракийского племя КИКОни, его разворовали и уничтожили, убили большинством жителей, а женщин взяли в плен. Эта картина не исключение, а типичная ситуация для территории сегодняшней Греции во 2 тыс. до н.э.

Таким образом были уничтожены тысячи древноболгарских поселении и когда мужчины возвращались осенью они находили только сожженные дома. Не было даже свидетелей, которые бы рассказали кто был ответственен за причиненные злодеяния. Сегодня мы этого знаем. Понятно, что никакое племя не может выжить без женщин и детей и поэтому трако-пеласги отступали на север - как можно дальше от насильников, грабителей и убийц. Таким образом эта нехитрая, но эффективная бандитская тактика позволила африканским и ближневосточным мигрантам завладеть часть земель древних болгар. Однако на этом их коварство далеко не заканчивалось. 

Для ослабление трако-пеласгов в ПелоПонесе сильно негативную роль сыграли и эпидемии. До XII века до н.э. в Западной Малой Азии, а и в ПелоПонесе и ТЕСАлии/Фессалии сотни тысячи древних болгар стали жертвами чумы.

На сегодняшний момент уровень знании не позволяет нам сказать определенно была ли эта ужасная болезнь завезена случайно или ДАНайские эфиопы намеренно заразили воду и пищу трако-пеласгов, хотя во время сечи города Кира греки продемонстрировали, что у них отсутствуют всякие моральные тормоза и с легкой рукой отравили воду, которой пользовались не только воины, но и женщины, дети и старики. Также известно, что данная манера ведения войн через распространение болезни и использование ядов была типичная для территории сегодняшнего Ближнего Востока.

Интересный аналог есть в более позднее падение Болгарии под османов. До того как азиатские колонисты вступили на Балканах, там "неожиданно" возникла эпидемия чумы, которая значительно уменьшила число боеспособного населения, что вполне могло быть и умышленно организованная диверсия как прелюдия к войне.

Обескровленные из за болезни и постоянные нападения мародеров древние болгары не смогли дать отпор захватчикам, которые, чувствуя своей безнаказанности, ввсе агрессивнее наступали и подвергали геноциду и ассимиляции трако-пеласгов. Этот процесс длился более 1000 лет и таким образом на территории Сегодняшней Греции появился народ, который сегодня известен как греки или (с)Эллины, что ничто иное как "позаимствованные" этнонимы древнеболгарских племен ГАРески/граеци/гракой/гръци и СЕЛИ(н)/поселенцы/селяне.

Геродот и Страбо объясняют, что греческие мародеры успели сравнительно легко подчинить древних болгар, а если прочитаем Гомера (XVI-ая книга ИЛиады), то узнаем и откуда у африканцев появилось их имя элины - это видоизмененное имя трако-пеласгийского племя СЕЛИ. СЕЛИ были служителями оракула Зевса в Додоне. Изначально Зевс был пеласгийским богом -Strabo, Geography, Harvard University Press, London, 1923, VII-7-10. Позже пришлые греки его принимают в своем пантеоне и сегодня каждый считает его греческим богом, что конечно неправильно. Нужно также сказать, что сам этноним ГРЕКИ тоже не греческий - graicoi имя, с которого римляне называли племя из Эпира, которое однако исконно балканское, а не эфиопское. 

Несомненно ответвление премени СЕЛИ было и на территории Тракии, о чем свидетельствует древний топоним СЕЛИмБрия, что буквально означает Город(племени)СЕЛИ. Селим отвечает на ст.болг. СЕЛЯМ/принадлежащее СЕЛЯНам/поСЕЛЕНцам. Слово СЕЛО очень древнее и роднится санскр. САЛИНА/заселенный/живущие на одном месте. А БРИЯ означает большое поселение/город/собор. Этимологию выводим из слово БРАТИ/собирать/аккумулировать.

Так как язык захватчиков был иным, то СЕЛИ они превратили в ЕЛИ - ХЕЛИ - ХЕЛЕНИ - ЭЛЛИНЫ. Для греков характерно, что они  упускают произносить болг. буква С и даже сегодня выговаривают СОЛ/соль/sals как АЛС. Этноним СЕЛИ не имеет никакого смысла на греческом, однако он связан с болг. словом СЕЛО, СЕЛЯни, т. е. поСЕЛЕнцы. Они были жрецами и не скитались как понаехавшие в Пеласгию эфиопские цыгане, так как им было необходимо поддерживать и обслуживать святилище своего бога Зевса.

Чтоб избежать претензии болгар о возврате своих исконных территориях они выдумали просто колоссальное количество всякого вранья, подлогов и интриг. Вспоминается как один известный еврей недавно советовал своих - "нужно постоянно врать, и врать, и врать, потом обещать, и опять врать, и врать, и врать,..., и никогда не нужно признаваться".  Так например так названные греки объявили своих ГосПо(т,д) и учителей жестокими монстрами, и примитивными варварами, скрывая и присваивая достижения Орфея, Музея, Лина, Евмолпа, Тамира, ИмаРада и прочие БУДИтели. В более поздние времена, используя ловкую пропаганду и рассеивание всякие заблуждения они успели убедить многих, что Дионис, Арес, Зевс и др. являются греческими божествами.

Коварные ДАНайцы очень хорошо знали, что если успеют убедить всех, что болгары пришлые с дальних земель варвары, то они не смогут претендовать на право наследия своих отцовских земель. Таким образом была узаконен геноцид и захват болгарских территории, а также оправдана ассимиляция тех, кто сегодня составляют основное население сегодняшней Греции - хотя и в разной концентрации, но у большинстве греков встречаются те же гаплогруппы как и у болгар - R1a1, J2, E1b, I2, R1 b.  

Сложно сказать чего вызвало эту неистовую ненависть египетских эфиопов по отношению древних болгар - было ли это комплекс неполноценности или были иные причины, сегодня можем только гадать, однако общеизвестен факт, что никто не любит своих господ, как бы они не были благородными. Самолюбие и желание чувствовать себя ВЕЛИКИМ несомненно могут стать сильнейшими мотиваторами для фабрикование всякого вранья, а желание "прибрать к рукам" чужого имущества, т.е. своровать - стало причиной многочисленных заговоров, которые ничто иное как предтеча сегодняшней ПОЛИТИке - право горожан или точнее правящей элите, проживающая в городе/ПОЛИСЕ и наводящая порядок в своем окружение своей вооруженной гвардии/армии/ПОЛИЦИи. 

Чтоб сокрыт содеянное коричневатые греки создали и заблуждение о "бесписьменных тракийских варварах". Любая информация, указывающая на исконные права болгар на территории сегодняшней Греции была сокрыта, точно также как была сокрыта заслуга пеласгов при распространение азбуки, а их самих объявили как неИндоЕвропейский народ, однако, никто так и не объяснил почему в болгарском языке полно пеласгийских слов, чья этимология болгарская. Объяснение простое, но неудобное для традиционной науке - болгары древний европейский народ, чьи предки так названные греками ТРАКИйцы и ПЕЛАСТИ. Более того - они те, кто создали первую высокоразвитую цивилизации известная как ЦИВИЛИЗАЦИЯ АТЛАНТОВ. Об этом подробнее можно почитать здесь - https://cont.ws/@dkinov/119230...

К сожалению те, кому они помогли и цивилизовали, речь идет о африканских и ближневосточних номад, чуть их не уничтожили за их доброту. Страх, что старые владетели Европы вернуть свою силу и отомстят за учиненного над ними геноцида, по сравнению с которого Холокост всего навсего детская шалость, не дает покоя и сегодня нечистоплотным людишкам, которые никто иной как потомки возгордившихся эфиопских букашек. Сегодняшние греки несут в себе очень незначительное количество крови, связывающие их со старыми греками и большая их часть ближайшая родня болгар, но с промытыми мозгами, а меньшинство, наследившие гены египетских эфиопов, сегодня к сожалению, определяет политику Греции.

Такова правда и она должна быть не только сказана, но и признана. У меня нет никакого сомнения, что правда о болгарах - о тех, кто создал современную цивилизацию, получит свое мировое призвание. Постепенно искусственно созданные НАЦИональные ПОЛИТИческие образования "кануть в Лету", как и границы их локального влияния, а мошенники, интриганы и лжецы, как и любой шлак отправятся на свалку истории, где им и место, а память о величие болгар заблестит так, как может блестеть только чистое золото.

Использованная литература:

1.S.von Reden, J.P. Best, Auf der Spur der ersten Griechen, DuMont Verlag, Köln, 1981

2.J.Chadwick, The Mycenaean World, Cambridge University Press, Cambridge, 2005;

3.Herodotus, Histories, Wordsworth Editions Limited, Hertfordshire, 1996;

4.Strabo, Geography, Book –I, Loeb, London, 1923;

5.Pausanias, Guide to Greece, Penguin Books Ltd, Harmondsworth, 1985;

6.Pliny, Natural History, Loeb, London, 1942;

7. Plutarchus, Grondvesters van Athene en Rome, De Haan-Standaard, Antwerpen, MCMLXIV;

8.K.Порожанов, Общество и държавност у траките, БАН, София, 1998;

9.E. Schwyzer, Griechische Grammatik I, Munchen, 1939;

10. E.Risch, Wortbildung der homerischen Sprache, Berlin, 1974;

11. J. Best, Thracischen Namen in Mycenischer Schrift, Thracians and Mycenaens, Proceeding of the Fourth International Congress of Thracology, Rotterdam, 24-26 September, 1984, E.J. Brill, Leiden, 1989;

12. Thucydides, The Peloponnesian War, Penguin Books, Harmondsworth, 1972;

13. Diodorus Siculus, The Library of History, Harvard University Press, London, 2000;

14. Historical Library of Diodorus the Sicilian, printed by W. Mc Dowell, London, 1814.

По материалам Павла Серафимова