Эффект «схлопывания» цивилизации: массы без ума и совести…

У кошки утопили котят: можно ли придумать обиду страшнее? Но кошка осталась жить с хозяином. Самые отважные из кошек пописают обидчику на тапки – это пределы кошачьей мести «угнетателю». Очень страшной бывает судьба лошадей, об этом даже сериал сняли, примеряя на человека орудия управленческой пытки: удила, шпоры… Ломовая лошадь работает от зари до зари, слепнет под ударами, а когда состарится – её отводят на живодёрню…

Эти банальные обще-известности я посвящаю левакам, которые убеждены, что нужда и бедствия народных масс обострят революционную ситуацию. Мол, угнетатели за нас всё сделают! Закрутят гайки раз, потом другой, и терпение рабочего люда треснет, и…

Лошадь слепнет под ударами, в сбруе, уже не первое тысячелетие. Но никто не слышал про восстание лошадей. Многие виды животных истреблены до «Красной книги», кстати, тоже не ими составленной: их самих это не «будирует».

Изучая реальность, посвятив науке всю свою жизнь (и не считайте меня «барчуком», моя жизнь очень горькая) – я и сам пугаюсь открывающихся мне истин. Восстают не угнетённые, а люди. Если они люди. Если же они животные – то они могут ситуационно лягнуть, огрызнуться, полоснуть когтями, но не более того. Мы жили слепыми, имея перед глазами ложную картину мира, в которой человек всегда остаётся человеком, и нужно только его хорошенько «довести», сделать ему достаточно больно – чтобы он, под действием боли, перековался в революционера.

Перед нами века и тысячелетия истории, в которых массы подвергались немыслимым и невообразимым истязаниям, но принимали их примерно так же, как лошадь хлыст, а кошка – утопление своих котят.

Без фактора настоящего человека эта ситуация безнадёжна: оглянитесь на живую природу! Взаимное пожирание в ней, как межвидовое, так и внутривидовое – не подвергается сомнению. Все участники мезозойской драмы убеждены, что взаимное пожирание – единственно возможная форма жизни, «иного не дано», и потому взаимное пожирание «абсолютно нормально».

Лишь человеку дана свобода воли – возможность выйти из-под власти биологических инстинктов. Но возможность не есть необходимость! Возможностью можно воспользоваться – или нет…

Загрузив печь камнями, вы её не растопите, как ни старайся. Чтобы понять такое сложное явление, как несправедливость реальности, нужно очень развитое абстрактное мышление.

Нужно, чтобы человек был достаточно умён – иначе ему просто «некуда вместить», о чём идёт речь. И при этом человек должен быть достаточно морален, чтобы поняв доказанный факт несправедливости, возмутиться им, а не просто «принять к сведению».

Ни того, ни другого в человеке от природы, от рождения или от условий жизни нет – и предположение обратного есть главная ошибка коммунистов.

Ни купание тела в роскоши, ни, наоборот, жестокие истязания – человека человеком не делают.

Человек выделен из животной среды Религией, и пока Религия не утратила способности производить Человека с большой буквы – цивилизация существует и прогресс возможен.

Если же удалить религиозность – то удаляется центр кристаллизации человеческого в человеке. Возникает коллапс цивилизованности внутри человека, что вначале проявляется в полном хаосе мыслей, бредовости разорванных фантазий.

Но потом – если безумец не погиб – он переформатируется в животное. Не сразу, а путём конвергенции признаков, как у рыб с дельфинами. Человек не становится лошадью или гиеной в анатомическом смысле (как и дельфин анатомически не рыба) – но конвергенция форм мышления и поведения делают его подобным овце или волку (как киты внешне подобны рыбам).

+++

Как бы не скучно или кисло это звучало – сформулирую озвученную проблему научным языком:

Для того, чтобы существовала цивилизация, и тем более, для движения прогресса (для развития цивилизации) необходимы внутри человека:

- Объективное понимание необходимостей какой-либо макро-системы.

- Субъективное принятие их «близко к сердцу», готовность к личным действиям по воплощению общественной необходимости.

Чувствовать боль, выть от боли, бесноваться от боли – это одно. На это и животное вполне способно. Понимать природу и причины боли – совсем другое. Это требует уже человеческого интеллекта. А такого интеллекта нет ни у животных, ни у людей, деградировавших до животного состояния.

Но одного ума мало!

Человеческие языки издревле разделяют «ум» и «хитрость», часто попросту противопоставляя их. Сколь угодно развитый ум бесполезен (и вреден, и опасен) для цивилизации – если локализован на своей особи-носителе, обслуживает её интересы, а не коллективный разум, принимающий общество за единый организм, за своего носителя и повелителя.

Ситуации, в которых человек всё понимает, но говорит сам себе «это не моё дело» - очень нередки в истории. Как и другие ситуации: человек всё понимает, и пользуется своими знаниями, чтобы усугубить общественное зло для своей личной выгоды.

С точки зрения дарвинизма именно так всё и должно быть: «закон жизни – зло». Умные обладают умственным ресурсом не для того, чтобы учить дураков и поднимать их до своего уровня (это всё «поповщина»), а для того, чтобы в индивидуальной борьбе за существование и жизненное пространство успешнее давить дураков.

Типаж интеллектуального злодея распространён в наши дни – и при этом совершенно несовместим с цивилизацией. Для всей инфраструктуры цивилизации он выступает не служителем, и даже не хранителем (пусть и господином) – а утилизатором.

Так особь, живущая недолго, мстит коллективному разуму, живущему многие тысячелетия, за свою личную смертность.

Ум не мешает, а наоборот, помогает социал-дарвинисту отбросить прошлое, в котором его не было, и будущее, в котором его не будет. Трёхмерное время цивилизации схлопывается в одномерное: только сегодня, только сейчас, только мне.

Это снимает обобщение идеи прав и обязанностей человека, в рамках цивилизации выстроенных, как алгебраическое уравнение: на место «х» в формуле можно подставить любого, и значение уравнения не изменится.

Зоологический индивидуализм самоопределяется так: и права у меня только мои, и обязанности – тоже.

За таким самоопределение – коллапс всех институтов цивилизации: науки и культуры (продуктов коллективного творчества), законности и государственности (продуктов коллективного обеспечения), экономики, заменяющей в рамках цивилизации хрематистику, но только пока жива сила цивилизующая людей, и т.п.

Коллапс времени порождает в массах сперва стремление, а потом и неизбежность, безальтернативность одноразовости решения любых проблем. Всякий поступок становится одноразовым, как у мародёра, который, сбегая с награбленным, оставляет после себя пустоту и руины. Свою проблему мародёр решил один раз – после чего на этих руинах уже никто, включая и его самого, никакой проблемы решить не может. Вот что значит «одноразовость решений» при коллапсе исторического времени в головах деградирующих людей.

+++

На этом месте у марксистов начинается «когнитивный диссонанс». С одной стороны, они заверяют нас (интернет даёт возможность выступать даже самым крошечным сектам) – что всё вокруг вершится по писаному, что события вокруг снова и снова подтверждают правоту их классиков.

С другой стороны – что приводит крошечные секты в отчаяние – хоть всё и вершится по писаному, подтверждая открытый политэкономией законы – это повторение не становится «матерью учения». Вопреки поговорке «повторенье – мать ученья», марксизм подтверждается на практике, но не овладевает массами…

В теории было так: пролетариев нагнут раз, другой и третий. На стопервом разу даже самые тупые из них усвоят, что происходят, «избавятся от иллюзий», от «парламентского кретинизма», «наивного монархизма» и далее по списку.

Я ещё раз вам говорю: лошадь истязают на протяжении тысячелетий, и кошкам котят топят не первый век. Но никто не слышал ни о революции коней, ни о восстании кошек. И если кто-то думает, что методом истязаний злоумышленники делают из дегенерата Человека с большой буквы, то оставьте эти фантазии!

Истязания делают дегенерата только ещё более ущербным. При сверхэксплуатации у него ещё меньше сил и времени на саморазвитие, которым он и в благоприятной обстановке не очень-то рвался заниматься. Максимум, что можно сделать из дегенерата – это майдауна, то есть социально-экономического самоубийцу. Который за одноразовые харчи орёт требования навсегда лишить его харчей в будущем.

Ресурс, на который опирались революционеры (выходцы из духовных семинарий, от Добролюбова до Сталина), и ресурс, который они бездумно профукали – религиозность человека.

Религиозность решает сразу две проблемы цивилизации:

1) Она заменяет биологический разум, охотничье орудие хищника – космическим разумом, осмысляющим Вселеную и Вечность.

2) Она делает человека, познавшего разницу между Добром и злом – морально-нетерпимым ко злу, даже если зло не затрагивает особь-носителя разума лично и непосредственно.

Во всех иных случаях представления о Добре и зле для дураков будут подменены ухищрениями «пиара», а для умных – личной выгодой. В тех случаях, когда разум развивается – он развивается в сторону хищности, порождая не учёного, а чёрного мага, не деятеля культуры, а корыстного растлителя, глумящегося над людьми. Развитие разума породит (и уже породило) не прогресс, а коллапс цивилизации, которую «умники нового типа» стали разбирать на металлолом, ускоренно утилизировать с прибылью для своего кармана.

Так получилось явление наших дней: массы, потерявшие и ум, и совесть.

Как безумные, они не понимают, что творят, и к чему это приведёт. А как бессовестные – даже если им убедительно объяснить, к чему ведут их действия – только глумливо хикикают: мол, так и было задумано!

Если человек не имеет ни понимания, ни симпатии к системе, которая попала в его руки – система обречена. Но цивилизация сегодня – это именно такая система. В ней, как гной, накопились народные массы, лишённые как понимания, так и симпатии к ней!

Это совсем не те народные массы, с которыми революционеры имели дело в XIX веке. Те – выходцы из церковно-приходских школ, зачастую и не читавшие ничего, кроме Библии – были способны и понимать обобщенное зло, и негодовать по его поводу.

Им нужно было только «открыть глаза» - чем, зачастую проституируя наивность масс – и занимались шустряки-прогрессисты.

Но какие «глаза» и на что вы собираетесь открывать массам, сложившимся по итогам массированной атеистической обработки сознания?! Вы почему-то решили, что отсутствие ума и совести – привилегия и монополия захвативших власть проходимцев, а внизу – пусть наивный, обманутый, но в основе своей нравственный субстрат.

Нет, товарищи: внизу у вас точно то же самое, что и наверху. Такие же проходимцы и выжиги, только менее везучие. Низы отличаются от верхов так же, и тем же, как и чем проигравшие в лотерею отличаются от выигравших. И не более того.

Атеизированным низам не нравится своё положение в аду, но сам-то ад им нравится, и вполне их устраивает: лишь бы тушкой или чушкой лично пробраться повыше. Вы берёте самого нищего, испитого рабочего – и вдруг обнаруживаете в нём полный набор буржуазных вожделений, психологическое тождество с эксплуататором.

Неожиданно, товарищи революционеры? А это потому, что вы не думали, с какими людьми вы работали в прошлом. Вы наивно полагали, что человека конца XIX века – это «человек вообще», что он таким, отзывчивым на зов справедливости, рождается. Мол, у него сразу в голове, в готовом виде – и понимание зла, и ненависть ко злу…

Но переустройство мира можно начать только с переустройства человека, чем и занималась (согласен, не очень удачно) религия. Современный же человек, во многом (пусть и не во всём) вашими усилиями – заточен не отвергать зло, а обдумывать, как бы им воспользоваться.

+++

В определённом смысле символом случившегося стала известная символическая картина «бабушка с красным флагом», пришедшая с Украины. Как отозвался поэт – «она стоит пред обезумевшими внуками»…

Старенькая женщина, потерявшая всё, поднимает знамя своей юности перед толпой откормленных дегенератов, находящихся в физическом расцвете сил, но при всей трогательности картины у толпы выродков ничего не срабатывает…

«Обезумевшие внуки» - это люди без ума и без совести. Такие делали «перестройку», и всё, что за ней.

Их глупая подлость, убивающая, в первую очередь, их же собственное будущее, обрекающая их же собственных детей (если таковые вообще родятся) на вечное рабство во мгле безграмотности, на вечный кнут в вечной ночи первобытного невежества – не столько их вина, сколько их беда.

Что ломовая лошадь может передать о хозяевах жеребёнку?

А кошка – тому единственному из котят, которого не утопили хозяева?

Атеизация привела к тому, что люди не умеют различать зло, а даже если различат – не могут взять в толк, что же в нём злого? И что так возмущало в нём предков, «бабулечек с флагом»?

Когда нет Человека, как такового (а не его месте человекообразный примат), то не остаётся места ничему человеческому: ни людской рассудительности, ни людской чувственности.

Человек, приученный стремится ко благу – может быть обманут, но возродится, как только ему откроют обман.

Самое страшное в ЭТИХ – их никто не обманывал! Если бы им врали, скармливая человечину, что это мясо пингвина – то мы имели бы одну ситуацию.

Но им сразу раскрыли карты: есть, мол, человечина-гриль, идёмте покушаем… И они с КВН-овским глумливым хохотком пошли подкрепиться. И когда к ним теперь прибегает пропагандист, «открыть им глаза» - он с ужасом понимает, что глаза у них и не закрывались.

В каннибализм их затянули не обманом – а вполне сознательно. По формуле атеизма «кому смерть – а мне жареное мясо». Они это приняли, сделали своей натурой – и что теперь?! Какой «обман» вы им раскрывать собрались? Чего такого они в советской школе и ВУЗе про буржуев не вызнали, чего вы им сейчас сенсацией преподнесёте?!

В том-то и трагедия цивилизации, что поставлен чистый, до лабораторности чистый эксперимент. Выросло поколение, которому о капитализме всё известно. И оно это приняло, согласилось с этим, согласилось «играть в кальмара» - и никаких наивных иллюзий в его голове нет. В его голове – дарвинизм, борьба за существование, цепочка изначально-бессмысленных мутаций всего живого, завоевание жизненного пространства, «выживают только самые хищные» и т.п., набор из советского учебника биологии для средней школы.

Я соглашусь с марксистами (выродившимися в крошечные секты), что всё вокруг идёт по Марксу, как бы задавшись целью иллюстрировать его. Не всё, конечно, но очень многое. Соглашаюсь.

Ну и что?

Вы, господа-товарищи, прозевали главное: люди изменились, люди стали другими. Инерция религиозного воспитания действует примерно 3 поколения, слабея от отцов к детям, после чего окончательно выдыхается, порождая в 4-м поколении конченого Зверя.

А ему ваши разговоры про общую справедливость (порождённые высоким уровнем развития абстрактного мышления) и непонятны, и – даже если понятны – то не нужны. Зверь на охоте, вся его сущность – охота. Зверь понимает, что никакой общей справедливости (как и общей Истины, науки, культуры, законов) между тигром и оленем быть не может. Задача тигра – убивать оленя расчленением, задача оленя – убить тигра убеганием.

Вы, товарищи марксисты, ещё вчера владевшие полумиром – докатились до того, что сидите по пять-шесть человек на кухнях, записывая свои ролики, но даже и сейчас продолжаете свою ахинею про «научный атеизм» и «отрицательную роль религии» в воспитании человека…

Неужели вас жизнь ничему не учит?

Масс, к которым вы имели возможность обратиться – давно не существует. Вам нужны массы с умом и совестью – но такие массы производятся только в рамках храмового культа и этики служения. А КПСС доигралась, ковыряясь в мозгах, до того, что произвела в огромной массе двуногих крыс-каннибалов…

Я далёк от мысли, что КПСС этого хотела: я знал многих руководителей КПСС, и знаю, что они мечтали совсем о другом. Но в том-то и трагедия объективных законов истории, что они действуют независимо от воли и желания отдельных людей! Вы глумитесь над тысячелетними духовными исканиями религии – и в итоге НЕИЗБЕЖНО получаете крысу, которая, неожиданно для вас (но только для вас) – начинает глумиться уже над вашими ценностями. Не потом, что она конкретно вас хочет обидеть – а потому что приучена вами к кощунству и святотатству, и переносит на ваши святыни то поведение, к которому вы её приучили со школьной парты.

Марксисты канули в историческое небытие – туда им и дорога, не про них печалюсь.

Формирование «ширнармасс» (широких народных масс) без ума и совести, с кирпичом самодовольной тупости вместо лба у каждого в необозримой толпе – ведёт к «схлопыванию» всей цивилизации.

Так оно и бывает: пришли мыши и съели сыр. Потом мыши ушли, сыра больше нет – остаётся одна пустота.

Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы увидеть: потреблядь из потребительского общества обрывает историю на себе. Она делает это и сознательно, продумав это в коконе своего патологического эгоизма, и несознательно, инстинктивно. Потреблядь делает всё, чтобы после неё не осталось ничего – вплоть до отказа от деторождения, прямого и физического убийства своей расы и своего вида.

Это важнее всего – а не жалкое зрелище марксистов, скатившихся к микроскопическим кружкам схоластов, подобных кружкам любителей древних, мёртвых языков.

Но причины, по которым некогда могущественное учение стало ничтожным – надо понимать трезво. Не производственный мир изменился (с ним как раз всё по Марксу) – изменились массы, психологически воспринимающие этот мир. Их мышление перестроилось под звериное – так, чтобы не понимать и не возмущаться. Жить в этом дарвинизме – кроваво, грязно побеждая или безропотно погибая, и всё по «законам эволюции»…

А если вы не в состоянии оценить плохое как «плохое» - то с какой же стати оно для вас будет плохим?!