ВОЗДЕЙСТВИЕ ОБРАЗОВАНИЯ НА ПРОИСХОДЯЩИЕ ПРОЦЕССЫ В МИРЕ И ЕЁ РОЛЬ В ФОРМИРОВАНИИ ВЛАСТИ В СТРАНЕ(1)

Из истории мы знаем, что внутри противостояния систем, в обоих обществах и в целом в мире, наравне с промышленным ростом, рос не только рабочий класс,(пролетариат) росла прослойка образованных людей: из ИТР, врачей, преподавателей, чиновников и других, существующих и новых профессий, относящихся к так называемым “белым и синим воротничкам” или интеллигенции.

Росло число людей умственного труда, а также высокопрофессиональных и ответственных профессий в городах и сельской местности. На западе, вместе с предпринимателями, и другими профессиями из других сословий, они стали называться средним классом, который и создал массовое общество потребителей, в противовес пролетариату или как его сейчас пытаются переосмыслить коммунисты - трудящихся, куда они включают уже все сословия, кроме высшего общества.

Средний класс с относительно высокими доходами и относительно высоким потребительским спросом. Который, по значимости и количеству, объединив в одном классе гражданские и силовые структуры общества, что является ключевым моментом, вышли на более высокий уровень, за счёт того, что часть среднего класса, сам является частью власти. В силу тех функций, которые он выполняет, тех знаний, которые он получает и применяет на практике. Работая в той системе гражданских прав и свобод, которые существуют в развитом обществе в наше время.

Если говорить про силовой блок, то по отношению к началу прошлого века, когда в силовых структурах, в офицерском корпусе, в основном были люди из дворян и имущих слоёв населения, сейчас у нас, да и в мире, в большинстве, единственным доходом офицера является жалование. Состоят в основном из народа или являются потомственными офицерами, то есть средним классом и из среднего класса. Сделанная попытка, разделить нас на бюджетников и наёмных, ничего в принципе не меняет. Поэтому, попытки понизить образование среди офицерского состава в Армии и полиции, говорят о нежелании и боязни правящего клана вводить в высшее общество элиту из этих силовых структур.

 К тому же, есть чёткая линия разделить и отделить их от остального гражданского общества, заставив их служить не стране, а олигархам и несменяемой политической тусовке, не выражающих наших интересов, ни в классовом вопросе, ни в национальном. Предложенные принципы формирования новой власти на основе ручных и купленных общественных организаций вместо политических, отражает тенденцию богатой мировой диаспоры евреев, взять в свои руки власть в мире, которые не скрывают свои долгосрочные планы по перекройке границ в свою пользу.

Как показывает социальный разрез современного развитого общества, оно стало в большей степени более структурированном, и стало формироваться не только из высшего общества, но и из верхушки сословных профессиональных элит среднего класса. И именно из этих двух классов формируется властная элита управления всего государства, по крайней мере, так должно быть и за что мы боремся в нашем государстве.

 Поэтому мы считаем, что люди, принадлежащие к одной профессии и одному сословию, должны быть средним классом, несмотря на то, что одни принадлежат к бюджетникам, а другие к собственникам (предпринимателям). Например, врачи и учителя, следователи и артисты и так далее.

Мало того, принадлежность к бюджету или собственности не является признаком, что они более профессиональны, честны, больше получают и так далее, и самое главное, по конституции у них одни права. И если кто - то говорит, что права одни, да возможности разные, так они разные, как по отношению к людям внутри бюджета, так и по отношению к людям вне бюджета. Например, влиятельным может быть как частный врач, так и врач, работающий на бюджете, получать может больше как бюджетник врач, так и частник врач.

 Мало того, в современном обществе, не малое место в политике, уделяют более справедливому вхождению во власть всех престижных профессий, отслеживают вхождения во власть людей по национальному и религиозному признаку,(у нас это стараются не замечать и замалчивать, или обвинить в антисемитизме. И это при такой то огромной пропорции во всех эшелонах власти и в бизнесе и культуре евреев!) стараются изменить пропорции власти по гендерному признаку полов, и доступность к ней сексменьшинств, в силу необходимости создания стабильности и более гармоничному развитию страны и нации. Учитывая федеративное устройство страны, и происходящую глобализацию в вопросах свободной миграции людей из страны в страну.

Поэтому лозунг “разделяй и властвуй” выгоден для части власти, пытающихся отсечь конкурентов из среднего класса, от принятия решений, каким будет наше общество лет через 10-15. Увлёкшись, собственным устроением своей жизни, власть забыла, о жизненном уровне в стране и меняющемся мире вокруг. 

Цветные и стихийные революции, показывают, вектор протеста и стремление народов к повышению жизненного уровня и изменения принципов доступа к управлению своим государством. Внешние силы иногда используют их протестное настроение, когда это им выгодно и организуют направление воздействия в свою пользу на свержение власти, которые, в нашем случае и к нашей стране, иногда, становятся ещё более антирусскими и антигосударственными.

Одной силы, в долгосрочной перспективе, для построения геополитического центра мало, нужен стимул и пример к стремлению быть в нём. Этим стимулом может быть только политическое устройство, направленное на современный технологический и жизненный уровень всего населения, опирающимся на образование. Стремление к массовому, а не единичному индивидуальному духовному познанию невозможно, когда человек больше озабочен, тем, как прокормить себя и свою семью.

 Конечно, не массы движут культуру, но движение происходит гораздо быстрее, если оно организованно, есть из кого и чего выбрать и есть на кого и для чего работать. Тем более в современном обществе, с современными культурными достижениями: музеями, театрами и кинотеатрами и так далее.

Сегодняшняя религия во всём её не заменит. Не заменит и политтехнология одного выборного цикла. И только идеология, основанная на кажущейся в первое время фантастической идеалистической идее, зовущей к свершениям во имя уважения и процветания(в том числе материалистического) в своей стране своего народа, может показать цель и приёмы как это сделать. Сегодня она должна быть увязана и с интересами других народов и стран.

 Не удивительно, что в США и ЕС падает интерес к традиционным религиям (не без участия законов и заинтересованной нации), которая мешает быстрее создавать то много родное единое общество, которое они строят в ЕС и США и где люди различных противостоящих конфессий «приглаживаются» светскими взглядами, правда видна и вновь появившаяся на их месте и поощряемое властью пропаганда «мессианства» иудейства.

Время показывает, что размывая свои нации и отказываясь от основ религии, точнее основ христианского мировоззрения, они становятся слабей за счёт отвержения той части своей прошлой культуры, которая делает их слабее в сегодняшних координатах ускоряющейся миграции верующего населения из мусульманских стран и воинственно-агрессивного иудейства. Неконтролируемая миграция может привести к тому, что мигранты в кризисный момент, могут использоваться уже в проверенном «косовском» способе для своей целей и их утверждения на новой для себя Родины. Поэтому нужен другой подход к решению этих задач, идеологии большинства для большинства.

Этой партией должен стать Центристский Патриотический Союз, партия отстаивающая интересы среднего класса. Партии патриотов, а не лжецов ориентирующихся на заказные псевдо работы предателя лже-патриота Солженицына, партия отстаивающая интересы республиканского федерализма с президентским правлением.

Партия умеренных - радикалов придерживающихся центристских взглядов, с социальным уклоном в области социальных гарантий государства перед населением и национальным уклоном - в области достижения национальной гармонии, путём проведения прямо пропорциональной национальной политики вхождения во власть по национальному признаку и исходя из этого, придерживающейся этого во всей вертикали власти государства и миграционной политики.

 Следовательно Государственная Дума будем формироваться от количества избирателей, учитывающий национальный состав страны, а Совет Федерации заменит Совет национальностей, путём представительства от национальных республик коренной национальности, при этом человеком из Высшей структуры власти, или бывшего главы республики.

Партия выражает интересы всего общества, через взгляды и интересы среднего класса, принятую идеологию партии, её устав и программу. С принципиальной позицией о том, что у среднего класса должна быть собственность в государственном сегменте промышленности, закреплённой поимёнными усреднёнными акциями, позволяющие нам контролировать социальную политику государства и национальную пропорцию людей, составляющую власть в государстве, в интересах коренных народов страны, исходя из существующего федеративного устройства нашего государства, не в ущерб выходцам из других стран, придерживающихся наших взглядов.

Наш радикализм направлен против радикализма власти, а иногда даже деструктивной революции в экономических, политических, национальных и социальных решениях существующей власти. Дискриминационной неооккупационной политикой власти по отношению к экономике, культуре и СМИ, выходцами из евреев и иудеев со своим чуждым агрессивным и лживым еврейским мировоззрением, противоречащим нашему русскому мировоззрению на нашу историю и будущее нашей страны, наше место в ней и в мире, её развитие. У нас русских, противоположные взгляды c евреями к подходам к решению проблем в Украине и Сирии и по массе других вопросов.

В некоторых взглядах, все социально направленные партии, близки марксистским и социалистическим партиям, в разделах, по защите социальных интересов всего народа. В том числе, если провести параллель, с Октябрьской революцией, где идеология марксизма опиралась на эволюцию общественных законов, которые приведут рано или поздно к тому, что сам капитализм подготовит кадры для своего замещения. То есть, подготовит пролетариат, через образование, к приходу к власти. 

Неудивительно, что в мире власть стала проводить политику понижения общего уровня образования для своего населения. Поэтому альтернатива, а не враг, социалистическому или капиталистическому государству - есть социальное государство, которое не отрицает ни собственности, ни социальных гарантий населению, в том числе по образованию и здравоохранению.

Возвращаясь к вышесказанному, продолжу анализ прошлой истории нашего государства. На самом деле, в тот момент, пролетариат не был готов брать власть в свои руки, так как не был допущен к рычагам власти и не имел нужного образования. Следовательно, марксизм в этом вопросе забегал вперёд, и поэтому опирался именно на диктатуру, чтобы вначале взять власть в свои руки той группе людей, которая стремилась к ней, а уж потом создать образованную прослойку управленцев из своего сословия под свои взгляды, на платформе всеобщего равенства к доступу к власти, на основе личных способностей человека. 

Это в теории, на практике это не подтверждается, так как власть стремясь не допустить контрреволюцию, исходит из посыла формировать власть из проверенных людей и в том числе семей революционеров. При этом, по анализу революции в России, тот кто сделал революцию, не слишком - то спешил расставаться с властью, и обрастал своими кланами и группировками. И если бы не противоборство по многим вопросам внутри партии, перешедшая в репрессии, то ещё неизвестно, как бы действовала социальная властная лестница в вопросах клановости, классовости и национальности.

Следовательно, революция отличается от государственного переворота, только тем, что к власти приходят люди из другого сословия или другой национальной группировки, часто для создания своего государства, а не другого властного клана в самой власти. Это принципиально.