Об оболганных вождях и израильском гражданине Якове Кедми.

Израильский гражданин и патриот России Яков Кедми недавно выступил в программе Владимира Соловьёва с пламенной речью в защиту Сталина. Речь была настолько яркий , что по уверению одного автора,  запостившего этот фрагмент в интернете,  Соловьев слушал его с открытым ртом.

Мы  не собираемся опровергать высокие оценки роли Сталина в истории нашей страны. Тем более, мы согласны с нею, особенно в той части, где обвинил нас русских, что мы оболгали всех своих вождей. Однако почитаем возможным сделать некие уточнения.

Впрочем Яков Кедми не удержался в этом пафосе до конца и возвел все наши беды и злодейства Сталина к « крепостному праву». Это общее место, что у монархистов, что у коммунистов. Еще неистовый Солоневич писал, что падение монархии в России предопределило крепостное право, которое окончательно испортило элиту. Однако  коммунисты считают, и  даже  умные  евреи, что испортило  прежде  всего  народ. Для марксистов - коммунистов – патриотов то  для них это  альфа и омега в объяснение торжества их учения в России. Мол, народ страдал от угнетения. Возводят они его к временам Бориса Годунова, когда был отменен «юрьев день», потом к соборному уложению 1642 года.  Хотя,  по  этому  уложению запрещалось  продавать и  христиан в том  числе  и  холопов. Что  несет разительный  контраст со  временами  благословенной Екатерины II, когда  в   газетах  давали  объявление о  продаже здоровой девки  и  красивой  суки.   Русский мужик тогда оставался юридически свободным тягловым сословием. Он нес тягло  перед государством и платил  оброк  помещику.  Для "закрепощения"  тогда параллельно сосуществовало другая форма отношений «холопство», которое вело свое начало к рабству. Но под воздействием христианского учения ( на этот счет хорошо написано у Ключевского) «холопство» превратилось, что –то близкое к нашему пониманию наёмного работника. И его положение определялось законодательно. Но закрепление за землей не означало холопство. Тем более судьба помещика, которому поместье выделялось за службу, завесила от военной удачи. Смерть или тяжелое ранение лишало его права на поместье. Во времена Михаила Федоровича было принято немало законодательных решений, что бы «земля из службы не выходила», ограничивающих права помещиков на поместья.

Собственно отчет крепостному праву надо вести с благословенных времен рубки окна  в  Европу,  с Петра I, который всех русских мужиков подвел под холопство. С этих пор и надо вести отсчет крепостному праву. Всего полтора столетия. Я бы не скажу, что бы за это время русский крестьянин утратил свой свободолюбивый нрав и изменил свое отношение к «холопству». Работа по найму для него всегда  считалась позором. Даже своего барина, если где-то служил, не считал за человека. Вот что  писал   знаток   русского мужика  професор А.Н.Энгельгардт в   своих   знаменитых "Письмах из  деревни" . которые   любил  цитировать В.И. Ленин.  Правда,  выборка у   него  была другая. Он  тогда еще  отстаивал  хозяйственную  свободу   русского  мужика  и  развитие  капитализма  в  России, ликвидацию пережитков феодальной   зависимости, в  том  числе и "общины".

"Мужик, если он "ни царю, ни попу не виноват", ничего не боится. Мужик, будь он даже беден, но если только держится земли -- удивительная в ней, матушке-кормилице, сила, -- совершенно презирает и попавшего на линию и разбогатевшего на службе у барина. "А хорошее жалованье получают эти курятники -- 250 рублей, да еще рвет с кого билетик, с кого трояк!" -- говорил мне один мужик, истинный, страстный земледелец, непомерной силы, непомерного здоровья, ума и хозяйственной смышлености.

-- А ты бы разве пошел на эту должность?

-- Я-то?

-- Ну да, ты.

-- Избави меня Господи! Я? В батраки!

Приехали ко мне как-то мужики покупать рожь на хлеб.

-- Что же вы не покупаете у своего барина? -- спросил я.

-- Какой у нашего барина хлеб, наш барин сам в батраках служит. И сколько презрения было в этих словах! Барин, из не богатых, действительно, служил управляющим у соседнего помещика."

 Уверен,  и  эти "курятники"  любили   почитать "Колокол" пострадать  вместе   с  Добролюбовым  и  Чернышевском , о  тяжкой   доли  русского  мужика. Особенно  за   обедом, после  выпитой   рюмочки.  Великое деяние Александра II ( тут я согласен с Кедми, мы оболгали всех наших вождей) освободившего крестьянство от личной зависимости, положило начало другому процессу – вырождению служивого сословия – дворянства. Она  оказалось  наиболее  пострадавшей. Часть из них выродилось в чиновничье - административный аппарат и хотя туда согласно табелю о рангах попадали люди разных сословий. По  статистике  их было  в  дворянах  в  канун  революции до 70 процентов. Они  приняли самое  активное  участие  в  заговоре  против  Николая II.    В большинстве своем они никак не связывали свое существование с монархией. Одни  служили, но  ждали  своего  часа,  как солдатские  дети,  генералы  Алексеев  и Деникин. Другая часть дворянства прямо подались в революционеры. Между первыми и вторыми никогда не терялась связь, и не только на бытовом уровне. Но те и другие были абсолютно уверены, что русский мужик мечтает о политической свободе, которое они смогут ему устроить при помощи административно – чиновничьего аппарата. Хотя русский мужик желал, прежде всего, экономической свободы. Товарищ Ленин, дворянин, считал, что он заслуживает только коммуны.

     Необольшевики любят производить подсчёты и регулярно указывать нам, что в крови царствующей династии не было ни капли русской крови. Впрочем, как утверждают иные историки, например Владимир Мохнач, и у Ленина её было не больше. Неудавшийся помещик, пытавшийся наладить хозяйство в своем родовом поместье под Казанью Кокушкино ( 462 десятины (503,6 га)плодороднейшей земли), но бросивший это занятие. Говорят, что местные крестьяне свели у него двух коров. Нашел более прибыльное дело – революция, тем более что пенсия назначенная семье по случаю смерти кормильца -6 тысяч год, это 12 миллионов рублей на наши деньги позволяло это делать., не особо бедствуя между различными траншами от добрых людей.

    Так или иначе, интересы элиты сошлись. Модернизационный прорыв России во времена Александра III и Николая II ( еще два оболганных вождя) означал серьезную перемену в укладе жизни не только для неудавшегося помещика тов. Ленина, но и для миллионов крестьян. Стараясь решить вопросы аграрного переселения, царское правительство усердно развивало промышленность, осваивало земли в Сибири. Не помогло даже  введение всеобщего начальное образования  в 1912 году. 70 процентов призывников 14 года были грамотными. Тут Кедми явно солгал, говоря о повальной необразованности русского мужика, объясняя тем самым поражение 1941 года. Судя по действиям русской армии в первую мировую войну, которая по всем видам, должна была отступить до Волги вследствие своей неграмотности как в 1942 году, от ударов образованной немецкой армии. Однако она стойко держалась в приграничных областях, а даже иногда наступала.

   Ленин, то  же  великий  вождь, но   международного   рабочего  движения. Не  зря  коммунисты   начинают  перечисление  его  заслуг  с  того  факта,  что  буржуины  испугавшись  того  социального  пожара,  что  случился  в России, резко   улучшили    положение   своих  рабочих.   Однако в конце концов после всех пертурбаций советской власти мы получили не царство свободы к 1927 году, как было обещано , а царство партийно-административного аппарата. Все конечно, во имя людей, и во благо людей. Но и иного не могло и быть. Советская власть попала в то же положение, что и была царская власть - ограниченность ресурсов и необходимость сохранения своего независимого геополитического положения. В отличие от банды большевиков- интернационалистов  ( тут Кедми ох, как прав) , делавших ставку на мировую революцию и существования России как сырьевого придатка для строительства социализма во всем мире,  Сталин первым сообразил, что это не только противоречит характеру русского народа, но приведет к его полному уничтожению прогрессивным человечеством. И здесь заслуги Сталина неоценимы, но они, к сожалению, не были осознаны и поняты наследниками его дела. Они предпочли обгадить его на двадцатом съезде партии.

      Среди добрых дел Сталина - это создание государства Израиль. Российская империя не была любимым домом для них. Царское правительство , как ни ругай его в непоследовательной политике в отношение еврейства, сделали самое главное, она разрушила власть иудейской религии, что вело еврейство к обособлению в гетто, полной подчиненности кагалу. Политика Сталина завершила этот процесс, подарив им свое государство. И какие потом соотношение не связывали Израильское государство и Советский Союз, умные евреи всегда понимали, кому они обязаны своим существованием, да и будут обязаны России в будущем. Теперь евреям не надо выбирать любить свой народ и ненавидеть российскую власть . У них теперь свое государство. Патриотов России становится среди них всего больше. Хотя они сильно нервничают от упоминания имени убиенного императора Николая II и его семьи. Любят порассуждать о его никчемности. Но это им простительно.

 Вот что мне хотелось сказать по поводу выступления господина Якова Кедми.