"Откровение Иоанна" (2). Программа будущих событий на семи территориях

В «Откровении Иоанна Богослова» широко используется цифра семь. В самом начале автор обращается к Ангелам «семи церквей, находящихся в Асии» (1:4) с похвалой или упреком.

Далее основную часть повествования занимают рассказы о том, как:

I. некто по имени Агнец снимает семь печатей с какой-то книги.

II. Семь Ангелов трубят в трубы.

III. Семь Ангелов выливают чаши гнева.

После чего в последних трех главах следует знаменитый финал с брачной вечерью Агнца, сковыванием «змия древнего» на тысячу лет, новыми «небом и землею».

Первый вопрос, который возникает при беглом знакомстве со структурой пророчества: «А почему печатей, труб и чаш гнева именно семь»?

Основная гипотеза

Вышеозначенных предметов семь именно по количеству церквей, к которым обращается Иоанн. Каждой из семи церквей соответствуют одно обращение, одна печать, одна труба, одна чаша гнева.

Проверка гипотезы на примере действий «Труба» и «Чаша»

В таблице приведены описания действий семи Ангелов, трубящих в трубы и семи, выливающих чаши гнева. Красным выделено одинаковое в их действиях.

Ссылка на табличку в google docs: https://docs.google.com/spread...

Например, когда трубит шестая труба, были освобождены четыре Ангела, связанные при великой реке Евфрате. Шестая чаша также выливается в великую реку Евфрат.

Т.е. согласно гипотезе именно (и только) на территории шестой церкви трубит шестая труба и выливается шестая чаша.

Подобное соответствие наблюдается и в действиях других пронумерованных пар «труба-чаша».

Важное следствие из гипотезы

Когда в «Откровении» говорится, например, о том, что «третья часть дерев сгорела» под третьей частью следует понимать деревья, растущие лишь на территории, соответствующей конкретной церкви. Но не всей планеты Земля!