Честные стихи

(По мотивам произведений Павла Широглазова)

«Вот оно – настоящее, живое, человеческое, душевное!» Таким комментарием один из читателей сопроводил подборку стихов П. Широглазова «К разнотравью любви прикоснётся рука…», опубликованную на сайте «День литературы». К сожалению, я не знаю, специалист ли этот читатель в области стихосложения или просто «продвинутый» любитель образного слова. Но, поскольку сам я филолог, то, ознакомившись с произведениями названного поэта, с уверенностью могу констатировать: его творчество именно такое – «настоящее, живое, человеческое, душевное».

Проблематика стихов П. Широглазова весьма разнообразная. У него есть великолепная пейзажная, любовная, гражданская, философская лирика, а также замечательные образцы иных жанров. Я же в сегодняшней статье хочу сосредоточить внимание на его произведениях, посвящённых роли поэта и поэзии в нашей жизни.

Павел, как говорится, литератор со стажем. Он член Союза писателей России. Автор 2 книг: «Нараспашку в белый свет» (2013 г.) и «Четвёртая ипостась» (2021г.). Регулярно публикуется в литературных газетах и журналах, альманахах, на различных интернетплатформах. Кроме того, П. Широглазов активный участник многочисленных литературных мероприятий – творческих вечеров, конкурсов, лекториев, семинаров, круглых столов, фестивалей, конференций. Поддерживает связь и регулярно общается, очно и дистанционно, с коллегами из десятков городов и регионов. Он постоянно в дороге: ездит с концертами и творческими вечерами по всей стране. В общем, с темой поэта и поэзии знаком, что называется, изнутри.

Однако пора уже обратиться к произведениям Павла Широглазова.

Ломился стол от западных харчей.

Ломался мир, в котором щи да каша:

Бесцветный воск застыл в глазах свечей

И родину мою назвали «Рашей».

Вертелся сленг на русском языке,

Народный голос погружался в хаос,

И больше ничего не оставалось,

Как записать в своем черновике

Карандашом, роняя между строк,

Свою любовь к деревьям и озерам.

Ломался мир, я счастлив был в котором

И без которого я очень одинок…

(Здесь и далее орфография, пунктуация, речевое оформление в цитируемых стихах – авторские).

Герой стихотворения – поэт. Он пишет прежде всего о духовной пище. Советские люди были воспитаны на принципах коллективизма и взаимопомощи, приоритете общественных интересов над личными. Но грянула перестройка, и в нашем мире «щей да каши» стали насаждаться «западные харчи» - крайний индивидуализм, обогащение как главная цель жизни и тому подобное. Далеко не все граждане восприняли чуждые для них ценности. Многие, в том числе и автор, до сих пор с ностальгией вспоминают о советском прошлом.

Вместе с тем следует отметить, что анализируемое произведение можно трактовать и более приземлённо – в прямом, а не в переносном смысле. На стыке прошлого и нынешнего веков наша страна мучительно переходила от плановой экономики к рыночной. «Ломался мир, в котором щи да каша». Правительство отпустило цены, и они тотчас же взлетели на недосягаемую высоту. В магазинах появилось всё, и стал ломиться «стол от западных харчей». Но далеко не у всех. Поначалу россияне погрузились в нищету, так как приспособиться к реалиям «дикого» капитализма смогли только самые пронырливые и наглые. Новые «хозяева жизни» назвали страну «Рашей», подчеркнув тем самым своё презрительное отношение к простому народу, не желавшему избавляться от советских привычек.

Мне кажется, герой стихотворения даже не пытался стать «новым русским», а предпочёл разделить судьбу народа, «голос» которого «погружался в хаос». С болью в сердце поэт говорит:

Ломался мир, я счастлив был в котором

И без которого я очень одинок…

Люди старшего и среднего поколений (если не все, то очень многие) тогда и даже сейчас испытывают схожие чувства. В этом и заключается истинное предназначение поэта и поэзии – выражать чаяния и настроения народа. Павла Широглазова по праву можно причислить к когорте именно таких поэтов.

В тридцатые годы прошлого века в нашей стране повсеместно практиковались жестокие репрессии. Анна Ахматова написала об этом пронзительную поэму «Реквием», где есть вот такие слова: «Я была тогда с моим народом там, где мой народ, к несчастью, был». То же самое можно сказать и о П. Широглазове применительно к постсоветскому времени (об этом свидетельствуют как факты биографии, так и произведения поэта).

В стихотворении «Не сиживать мне в личном кабинете» Павел подчёркивает, что главное для поэта – не карьера и не «сиюминутная слава», а честная жизненная и творческая позиция. Я «слов своих не выброшу на ветер» и «душу за бесценок не отдам» - таково его кредо. Об этом же идёт речь и в стихотворении «Не лезьте в душу: в душе – учёт» (цитирую лишь одну строфу):

Поверьте на слово, я не вру:

За правду мучаюсь и страдаю,

И вот поэтому не умру,

Пока Россию не оправдаю.

«Оправдать» Россию – в этом видит П. Широглазов свою миссию. Как хорошо, ёмко сказано! «Оправдать» - не значит безосновательно приукрасить действительность. Как раз наоборот. Литература, другие искусства должны показывать жизнь в правдивом свете с целью поступательной модернизации, совершенствования страны. По-моему, это и есть наилучшее «оправдание» Родины.

На излёте девятнадцатого века великий русский поэт Н.А. Некрасов в стихотворении «Поэт и гражданин» высказал убеждение, что каждый поэт в первую очередь «гражданином быть обязан», это его общественный долг. Прошли почти полторы сотни лет, а мысль эта не потеряла актуальности и поныне. Её разделяет и наш современник Павел Широглазов, если судить по его стихотворению «Колокол» (цитирую полностью):

Не рядышком и не около,

Не близко, не далеко.

Душа моя – это колокол

С развязанным языком.

Не выбраться, не опомниться,

Не умереть сперва:

Душа моя – это звонница,

В которой живут слова.

Пусть все через пень-колодину,

И мир, как большой блиндаж:

Душа моя – это родина,

Которую не предашь.

Мне ветер под ноги падает,

Не смея пройти насквозь,

И солнце горит лампадою,

Подвешенное на гвоздь.

Не рядышком и не около,

Не близко, не далеко.

Душа моя – это колокол

С развязанным языком…

Приведённое выше стихотворение – о гражданском долге поэта. Герой сравнивает себя с «колоколом», у которого «развязан язык». То есть в своих произведениях он ведёт с читателями честный разговор обо всём, что их волнует. По-иному поэт не может, поскольку его душа – «это родина, которую не предашь». А родина – это в первую очередь сограждане, народ.

Напоследок представлю вниманию читателей стихотворение Павла Широглазова «Хлопали крыльями белые аисты»:

Хлопали крыльями белые аисты

И окунались в небесные проруби.

Были глаза мои полные радости,

Были слова мои – вьючные голуби.

Солнце меня пеленало восходами

И разбивалось о тайную вечерю.

Были печали мои – непогодами,

Были надежды – огнивами вечными.

Хлопали крыльями белые аисты

И в полыньи окунались небесные.

Были глаза мои полные радости.

Были стихи мои самые честные…

Если бы П. Широглазов сочинил только это стихотворение и больше ничего не сочинил, то и тогда я считал бы его большим поэтом. Потому что истинный талант заметен сразу. «Белые аисты» «окунались в небесные проруби» - так сказать об этих красивых птицах (или об обычных облаках -восприятие зависит от воображения читателей) мог только художественно одарённый человек. Или вот ещё образ: «Солнце меня пеленало восходами». Или вот этот: «Были печали мои – непогодами, / Были надежды – огнивами вечными». Свежо, самобытно, изящно, красиво!

Я считаю, что одним из основных достоинств настоящего поэта, помимо литературного таланта, является честность. «Были стихи мои самые честные…» - написал в анализируемом произведении Павел Широглазов. Я основательно ознакомился с творчеством замечательного поэта и могу подтвердить: он всегда честен перед читателями и самим собой. А это дорогого стоит.

Александр МУРАШКО, филолог.