Новый год или отчего зависит правильный выбор?

 

 Есть такая медийная личность – Дмитрий Куликов. Историк, философ, член Зиновьевского клуба, соавтор многих книг, где отстаивается цивилизационный подход. И еще - радиоведущий, и еще- постоянный участник телешоу Владимира Соловьева. Ничего не имею против его общеполитической позиции, сам сторонник русского мира.

Но в последнее время к месту и не к месту он стал нести сущую ахинею про Советский Союз, яростно утверждая, что его погубило «потреблядство». Мол, партия вместо того, чтобы ставить великие цели, например, полет на Луну или даже на Марс, взялась повышать «жизненный уровень народа». И народ стал разлагаться. Хотя с первых лет советской власти известно, что особой «духовностью» обладают только те, кто живет в бараке и имеет пайку хлеба по твердой цене.

Для человека, помнящего еще конец шестидесятых годов, прожившего семидесятые,восьмидесятые годы это звучит несколько диковато. Реальность у нас несколько была другой. А потому пробуем понять это великое достижение социализма. Это, когда у нас «все было и ничего не было».

Тогда и сейчас считал и считаю, что вторая буханка хлеба в сутки человеку, совершенно ни к чему. Дай, Бог, половину первой осилить. И в многочисленных городах и весях необъятной Центральной России хлеб в магазинах тогда был! И даже с избытком. Хлебобулочных изделий выпускалось по килограмму на всякую живую душу, включая младенцев. Но с утра, а после обеда ни крошки нельзя было купить. Работающий на предприятиях народ очень недоволен был. Но отчего так?

Благостную картину этого "благопотребляства" разрушала суровая действительность. С утра в магазинах появлялись какие-то суровые и горластые бабы с окрестных деревень и скупали хлеб десятками буханок. Да и иные горожане, и даже те, что предъявляли претензии властям по поводу «локального дефицита хлеба», не отставали от них, затоваривались десятком- другим буханок. И хотя продавцы строго-настрого были предупреждены, чтобы больше двух буханок хлеба в руки не давать, это мало помогало.

Так зачем им был нужен хлеб в таком количестве? Не открою большого секрета - кормить скотину.Свиноводство тогда было очень сильно развито в нашем городишке и его окрестностях. В каких-то гаражах, сараях, на задворках пятиэтажных домов, в надворных постройках при частных домовладениях чавкало, хрюкало и подвизгивало целое свиное стадо вперемежку с корвами. Даже было отмечен случай содержания подсвинка на пятом этаже хрущобы в совмещенном туалете. Но это уже экзотика.

За полгода на «дефицитном» хлебе подсвинок выгонялся до заветных шести-семи пудов веса и дальше сдавался в местную заготовительную контору. Хорошо было тем, у кого было два.В конторе свинья принималась в живом все и оплачивалась по три рубля пятьдесят копеек за килограмм живого веса. В забойном весе это государству обходилось в четыре рубля с полтиной.

Для рабочих, колхозников, пенсионеров получить такой приварок к зарплате было очень выгодно. За двух хорошо откормленных поросят- почти тысяча рублей! Многие пенсионеры тогда себе позволили отложить, так называемые, «гробовые». Не похороны получались, а праздник какой-то.

Примерно, такая же ситуация была и с остальными продуктами и товарами, как говорили тогда , широкого народного потребления». Точно знаю, лишняя пара обуви никому не была нужна, но вот колодами от фабрики «Красный скороход» брезговали. Свои же ноги, не чужие. Куда все это при плановом хозяйстве проваливалось время от времени, никто не знает до сих пор. То лампочки, то стиральный порошок, то мыло, то спички – не жизнь, а гонка на выживание. Но, допускаю, что где-то было иначе. Дмитрий Куликов родился и жил в юности на Украине, а я - в средней полосе.

Сказать, что нас тогда нас это сильно удручало - погрешить против истины. Мы жили и радовались, преодолевая «временные трудности». Тем более, что это преодоление скрашивалось время от времени, приятными сюрпризами. «Выбрасывали» (слово- то какое!) то колбасу, то масло сливочное. А то зайдешь в обувной магазин, и обнаружишь, "выбросили" обувь твоего размера! Тут даже колодам фабрики «Красный скороход» возрадуешься!

Но для всех областей центральной России был еще один способ кардинально «преодолеть эти временные трудности". Рюкзачок на спину- и в Москву, на электричке. Тем более, что партийные власти, проявляя заботу о народе, к очередным съездам обязательно выбивали дополнительные составы их.

А там- полный социализм. Килограмм свинины стоил в магазине, обратите внимание, всего 1 рубль 70 копеек. Обходился он в действительности государству «несколько» дороже, но , что поделаешь - витрина развитого социализма!

Так жила практически вся центральная Россия, та, что была в «шаговой» доступности от  Москвы. Там, промчавшись от продуктового магазина №1, что на Лубянке, до кучи мелких магазинчиков на Сретенке, на Садовом кольце , можно было запастись всем тем, что называлось дефицитом. И горошком, и майонезом для салата оливье, и шпротами, и селёдкой, и тем же мясом, но подешевле. Вот и к Новому году подготовились!

Вспоминается, как хорошо это все шло на Новый год за праздничным столом под водочку и под Аллу Пугачеву по телевизору с миллионом алых роз. Очень духовито было, особенно когда исполняли ритуальное: «И вновь начинается бой!»

Глядишь, роман, и все в порядке:

Показан метод новой кладки,

Отсталый зам, растущий пред

И в коммунизм идущий дед;

Она и он — передовые,

Мотор, запущенный впервые,

Парторг, буран, прорыв, аврал,

Министр в цехах и общий бал…

Я понимаю. Сейчас набегут красные дятлы и закидают меня гневными вопросами, а куда смотрели партийные и советские власти, неужели не боролись с этими частнособственническими инстинктами? Боролись, и еще как боролись! Но! Закупленные заготовительной конторой свинки шли в общем зачете со свинками из колхозов и совхозов. А значит, выполнялся и перевыполнялся план по мясу. А это - почетные грамоты, преходящие знамена, ордена и медали.

Первооткрыватель этого метода, секретарь Рязанского обкома, при Хрущеве даже звезду"Героя" получил. Но потом потерял берега. Для выполнения плана по молоку, стал скупать сливочное масло в Москве. Был разоблачен и застрелился.

- Как, - воскликнет иной простак, не обременённый знаниями марксизма- ленинизма, - а что , нельзя было выделить фонды, продавать населению комбикорм, чтобы оно не переводило хлеб в корыто скотине, раз это «свинство» было нужно стране?

Очень трезвый взгляд. Но чтобы их выделить, эти самые «фонды», их надо где-то взять. А взять можно только у общественного производства , у колхозных и совхозных хрюшек.А как может частник конкурировать с общественными интересами? Мину подводишь под социализм!

- Какая же мина?- не унимается дурачок, - просто здравый смысл!

Не знал он, что в колхозах и совхозах каждый хвост скотины на партийном, простите,статистическом учете. Сократишь поголовье - на бюро райкома партии ответишь головой! Фильм «Вечный зов» тогда случаем не смотрели? Там передовой председатель посеял не то, что планировал ему райком. К осени выяснилось, что те, кто сеял по плану, оказались без урожая. А наш пред, хотя и с урожаем, но нарушал партийную дисциплину и был уличен в подрыве доверия советской власти. Тем и спасся, что ушел добровольцем на фронт. Смотрела вся страна, люди плакали! Очень  жизненно  было.

- Так частник за полгода выгоняет свинку до кондиционного веса, а у вас и через год не поросята, а спринтера бегают,- не унимается проклятый вредитель - антисоветчик.

Редкий, хорошо подкованный марксизмом партийный функционер, мог дослушать такую ересь до конца. Ну, что разговаривать с человеком, не знающем ничего, ни о высших, ни о низших формах социалистической собственности? Или о приоритете «общенародного» над частным. О мелкобуржуазных пережитках, с которыми надо бороться при «развитом социализме». Полная политическая несознательность!

    Не знаю, но по мне никаким «потреблятством» тут и не пахло, скорее пахло другим -дремучим начетничеством, неким полуинтеллигентским бредом о социализме конца Х1Х начала ХХ века. О нем так хорошо мечталось эмигрантам - революционерам в разных швейцарских кофейнях. Всегда приятно греет старая марксистская сказка , что все проблемы от полноты желудка и что степень его наполнения позволяет либо совершить революцию , либо похерить её достижения. Но у человека кроме желудка есть еще голова, есть сознание, есть какое то представление о реальности. В свое время большевики и пришли к власти потому, что были более адекватны в отношении к реальности, чем кто либо. И потеряли не от «потреблядства» от неадекватного восприятия её.

Все эти разговоры «о повышении жизненного уровня», были только убогой реакцией на реальные проблемы в экономике, которые надо было решать. Но как их решить, если от "заветов Ильича" нельзя было отползти тогда даже на миллиметр. И сегодня, когда сторонники советской власти пишут, что тогда производилось всего намного больше, от мяса и молока, до трусов семейных, чем сегодня, я им верю! Но невольно возникает вопрос, где это было все? В каких фондах числилось, в каких подсобках и на складах хранилось? Не жизнь была , а сплошная лотерея.

Советская власть могла построить все. Любой завод, усмирить атом, в космос полететь. И советский человек всей душой стремился к этому, но сколько можно терпеть этот вечный «субботник»? Наказанием  не виновных и награждением  непричастных? Увы, не могла только создать  советская  власть экономику «последнего шага». Та, что удовлетворяет потребности простого человека. Даже тех, кто может из принципа довольствоваться и куском черного хлеба.

Дмитрий Куликов, при всем моем уважении, явно стремится заставить нас принять ложный выбор. Что лучше: быть голодным. но идейным, или сытым, но безыдейным? Нормальный человек, скажет, а нельзя ли, чтобы все вместе? И чтобы быть и сытым и идейным? Тогда ради идеи будет, хоть будет чем пожертвовать. А что спросить с голого человека?

В Московском государстве иногда состоятельные люди жертвовали всем своим богатством и уходили в монастыри. Или того хлеще, шли юродствовать ради Христа. Представляете, вчера еще в дорогих портах, в соболиной шубе ходил человек, а ныне сидит на церковной паперти зимой и летом. Гол, бос, с веригами оплечь, и просит подаяние. Я такого, среди советских идейных чинуш, проповедующих духовность ,в жизни не встречал.

Скоро мы все соберемся за праздничными столами, чтобы встретить Новый год. Будут приятные предновогодние хлопоты. Будут походы в магазин. Но не будет походов по подсобкам и складам. Не будет ожидания «пайков» с индийским чаем и шпротами, с палкой колбасы за два двадцать.

Мы накроем стол - каждый по своим, как говорится, доходам. И о, чудо! Первый Новый год встретим без Пугачевой и Галкина! Может, это случилось потому, что с исчезновением всеобщего дефицита, исчезла и потребность в их творчестве? Выбор" правильной стороны" не определяется сытостью желудка, а бедность и нищета - не гарантия нравственной чистоты.

Сегодня, вчерашние патриоты бегут из страны, ради спасения своих зарубежных активов, другие, вроде и не бывшие ими никогда, бросают свой небогатый бизнес и едут воевать на Донбасс,  что –то мне подсказывает - их выбор определяется , не тем о чем нам говорит Куликов! Есть, что то еще! Ведь  было  когда то : «Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам»!

С Новым годом!