Фактическое превращение главы Московского дома в великого князя Московско-Владимирской земли ещё не приводило к изменению существа территориальных и политических взаимоотношений князей Московского дома. После смерти своего мужа, великого князя московского, великая княгиня московская Софья, вместе со своим сыном Василием обратилась к своему отцу, литовскому князю Витовту с просьбой о защите и помощи в борьбе за московский престол, обещая ему за это русские земли. Безумно обрадованный Витовт думал, что наступил звездный час великого литовского князя, наконец то ему покориться дерзкая и независимая Москва, и вся Северо-Восточная Русь. Русские летописи подтверждают факт обращения Софьи Витовтовны и московских бояр к Витовту.
Как бы это ни было странным, но вслед за малолеткой Василием II на поклон к Витовту кинулись и удельные князья, вассалы и союзники Москвы, совершенно забыв о Ордынцах, коим они принадлежали. В том же 1427 году великий тверской князь Борис Александрович, стремясь засвидетельствовать свою преданность, стал вассалом Литвы. Но 27 октября 1430 года неуёмный литовский князь Витовт умер, что стало шоком для всех кто присягнул или пытался. Его смерть по сути спасла не только Москву от включения в состав Великого княжества Литовского, но и все земли Северо-Восточной Руси.
От имени девятилетнего ребенка, Московским княжеством теперь правили властолюбивая старуха, честолюбивый и хитрый митрополит грек и кучка бояр, не желавших делиться своим положением и своими доходами с боярами князя Юрия. В свою очередь амбициозный Юрий Дмитриевич вовсе не мечтал стать холопом литовки и грека, и тем более быть вассалом Витовта. Он смело бросил вызов тем кто хотел узурпировать власть и лишить его права наследства.
Продолжавшаяся на протяжении десятилетия междоусобная феодальная война, серьезно обескровила и ослабила Русь. Опытный политик и искусный военачальник, Юрий дважды овладевал Москвой, но удержать за собой не смог. Смутное начало правление малолетнего князя Василия II предвещало бедствия для Северо-Восточной Руси. Русская земля к тому же была опустошена моровой язвой, которая вновь возобновилась в Москве, будучи завезённая купцами туда из Ливонии, через Псков, Новгород и Тверь.
Младшие сыновья князя Юрия Дмитриевича, после его смерти, Дмитрий Шемяка и Дмитрий Красный вначале признали Василия великим князем, но их старший брат Василий Косой решил бороться за великокняжеский стол. Вскоре к нему присоединились и младшие братья. Началась братоубийственная кровопролитная война, которая длилась многие годы и сопровождалась жестокостью и с той, и с другой стороны.
Для подавления противника привлекалось, как и в далёкие времена, татарское войско, не щадящие никого. Власть периодически оказывалась то в руках Василия Васильевича, то в руках Шемяки. Однажды законный московский князь Василий II попал в руки Шемяки, был им ослеплён и отправлен в Углич. С тех пор его стали называть Василий Тёмный. Но ведь и он в своё время ослепил за предательство боярина Ивана Всеволожского и своего двоюродного брата Василия Косого. Борьба за власть не знала предела жестокости даже по отношению к своим соотечественникам или родственникам. Непримиримые противники, люто ненавидящие друг друга обильно окропили Земля русскую кровью, посеяв здесь хаос и разруху.
Феодальная война осложнилась ордынскими и казанскими нашествиями, нападением Литвы и Ордена на пограничные русские земли, попытками удельных князей расширить свои владения, стремлением новгородских бояр извлечь свои выгоды из московской княжеской смуты. Не прекращающиеся опустошительные ордынские вторжения наносили огромный ущерб русским землям. Снова появились в летописях записи о татарских ратях, о разорении городов и сел, о многочисленных жертвах и пленных, уведенных в Орду.
Вечно голодные и алчные литовцы, несказанно ободрённые кровавой междоусобицей также настойчиво беспокоили Русь в своём желании оторвать кусок пожирнее. Корыстолюбивый князь литовский Витовт, мечтавший о верховенстве над всеми русскими землями, вместе с отрядами татарского хана Улу Мухаммеда, беспрерывно тревожили земли Северной и Северо-Восточной Руси, стремясь отторгнуть исконные русские города Новгород и Псков с волостями. Но лёгкой прогулки у Витовта не вышло, так как мужественно сражались жители русских городов, не раз отбивавшие наскоки литовцев. Не поддержал литовского князя и немецкий Орден, державший во время этой войны нейтралитет.
Но в 1443 году Магистр Ливонского Ордена, Финке фон Оберберген, потерпев неудачу на псковской земле возобновил мир с Псковским княжеством на 10 лет, но при этом против новгородцев вёл активные военные действия. Немцы сожгли и опустошили предместье Ямы, массово истребляя русское население.
Не мудрствуя лукаво, они заявили на претензии новгородцев, как бы в усмешку над русскими, что они здесь ни при чём, что не они, а Герцог Клевский из заморья воюет на Руси, так как он возмущён беспокойными, наглыми русскими жителями, любящими отнимать чужое и при этом беспрерывно жаловаться.
Раздраженные новогородцы, собравшись с силами, основательно опустошили ливонские селения за Нарвою. В свою очередь немцы в отместку за это, опустошили землю Водскую, берега Ижоры и Невы. Большая их армия опять приступили к Яме, собираясь с помощью пушек разрушить её стены. Но через пять дней, получив решительный отпор от русских, они вынуждены были снять осаду и удалиться восвояси. Но русские не успокоились и вскоре сумели заманить кровожадного магистра в дефиле, истребив у него множество воинов, заставив его возвратился с позором и неудачей домой.
В этот же период времени постепенно пошла на убыль в самой Золотой Орде междоусобная борьба за ханский престол. Продолжая считать себя верховными правителями всех татарских государств бывшего Улуса Джучи, они предпринимали попытки восстановить былое единство державы чингизидов. Защита Крыма от властных претензий Большой Орды, не признававшей его суверенитета, была основной задачей внешней политики первых крымских правителей. Исходившая опасность из поволжских и донских степей представлялась куда серьезней, чем угроза со стороны далекой Турции. Захват Крыма Большой Ордой мог обернуться для ханства не только потерей независимости, но и беспощадной сменой правящего строя.
Великокняжеский владимирский стол по прежнему был в Орде предметом торга, так как покупной ханский ярлык покрывал всякую неправду и толкал родственных князей на мерзкие богопротивные поступки. Обижаемый другими родственниками князь, даже самый мерзлотный, не всегда тотчас же хватался за оружие, а ехал искать защиты у хана, и не всегда безуспешно. Получая в ответ на их просьбу татарскую военную силу.
В свою очередь Ордынские ханы не навязывали Руси каких-либо своих порядков, довольствуясь данью, даже плохо вникая в порядок, там действовавший. Для них Русь по прежнему была только добычей и нескончаемым источником доходов. И главной заботой Великих ханов было поддерживать в русском улусе относительный порядок, не давая разрастись междоусобице.
Стремясь обеспечить своё благополучие татары периодически нападали на русское приграничные земли, разоряя города и волости, уводя всегда в Орду большой полон и награбленную добычу. Другие татары периодически опустошали Галич, Кострому, Плесо и Луг. Единственной целью этих опустошительных нападений был только одно, банальный грабёж и обогащение за счёт оседлого русского населения. Осенью в 1430 году ещё одна из многочисленных татарских орд, под предводительством султана Айдара, совершила опустошительный набег Литовскую Русь и подошла к городу Мценску, но была удачно отраженна.
Одержав победу В Белёвской битве Улу-Мухаммеда, по заокским окраинам московских земель двинулся на восток. Он прошел верховьями рек Дон, Воронеж, Цна, Хопер и вышел к Суре. После этого Улу-Мухаммед вышел к Волге. Он решил занять земли в Засурье, расположенные по Средней Волге. Москва, поражённая позорным поражением в Белёвском побоищем ничего не предприняла для того, чтобы этого не случилось.
Имея большой опыт отторжения от Золотой Орды независимого Крымского государства, самостоятельность которого была обусловлена договором с Кичи Мухаммедом, и не желая больше оставаться в негостеприимных пределах России в качестве просителя, Улу Мухаммед решил отторгнуть от Орды другую часть его владений и обосноваться там в качестве независимого государя. С этой целью он восстановил самостоятельное мусульманского государства в Среднем Поволжьи, на территории Волжской Булгарии. Улу Мухаммед взял Казань силою и овладел городом лишь после убийства правившего там местного князя Али. Его поддержали булгары и черемисы, котрых в смутные времена ордынских междоусобиц грабили с завидной переодичностью все кому не лень. Ко времени занятия Улу Мухаммедом Казань была уже крупным городом и унаследовала от Булгара его торговое и политическое значение. Но он сделал столицей не Старую Казань, которая находилась на Сибирской дороге. Улу-Мухаммед был не только хорошим военачальником, но и великолепным политиком и стратегом.
Он расположил свою столицу вблизи устья реки Казанки, где она впадает в Волгу. По сути это было место в углу между руслами двух рек, Казанки и Волги. Это была великолепная природная защита столицы с двух сторон. Столицу укрепили высокими деревянными стенами. Новое государство кочевников получило название Казанского ханства. Образование Казанского ханства было результатом тех процессов ослабления Золотой Орды, которые происходили в степной империи в конце XIV века.
Хан Улу-Мухаммед стал основателем династии казанских ханов и первым правителем Казанского ханства. Казанское ханство стало независимым от Золотой Орды. Оно представляло собой довольно крупную мусульманскую державу, но территория, населённая непосредственно казанскими татарами, была невелика, основная же часть территории ханства была заселена другими народами. Для татар по прежнему было характерно сознание, направленное исключительно на грабеж. И грабеж постепенно превратился в способ существования, стал одной из главных составляющих национального характера.
Из всех государств, образовавшихся в результате распада Золотой Орды, Казанское ханство находилось ближе всех к территории Московского княжества, и его не отделяла от русских границ безмерное Дикое Поле, что в разы облегчало организацию набегов и крупных походов.
Хотя основные территории Руси были в основном недоступны для казанских конных отрядов. Но они неоднократно совершали нападения на Муром, Нижний Новгород, Галич и множество других небольших городков и поселений в приграничных с татарами территорий. Степные хищники, при первой же возможности совершали стремительные набеги на русское пограничье и стремительно уходили.
Основными занятиями оседлых жителей ханства было земледелие и стойловое скотоводство. Были развиты и некоторые виды ремёсел. Важную роль играло добывание пушнины, важного источника дохода, так сильно ценившейся у сильных мира сего, как в Европе, так и в Азии. Но более значимую и наиболее заметную роль в казанской экономике играла работорговля и тотальное ограбление оседлого населения Северо-Восточной Руси. Захват многочисленных рабов обеспечивался набегами на русские земли. Часть захваченных рабов оставалась в ханстве, но основная их масса продавалась в азиатские страны, принося казанским татарам огромные прибыли.
Река Волга на протяжение сотен лет всегда являлась крупным торговым путём, и торговля играла важную роль в Казанском ханстве. Каждый год на волжском острове у Казани проходила крупная ярмарка, привлекавшая купцов из разных стран.
С самого начала своего существования Казанское ханство проводило агрессивную политику по отношению к Руси. Здесь сказывалось и обида затаённая Улу Мухаммедом на русского царя Василия II, обязанного лично ему своим княжением и заплатившим ему чёрной неблагодарность.
Помимо этого, в отношениях Руси и Казанского ханства имел место противоборство двух совершенно противоположных систем, христианской Руси и мусульманской Орды. Первая была основана на Евангельском учении о любви, а вторая ставила во главу угла жестокость, возведенную в степень доблести.
Победа в Белёвской битве окрылила Улу Мухаммеда и внушила ему мысль, что ослабленная междоусобной войной Московское княжество является лакомой и очень доступной добычей кочевников. Улу-Мухаммед не удовлетворился созданием Казанского ханства. У него родилась дерзкая идея попытаться захватить вновь Северо-Восточную Русь и подчинить её себе полностью.
Утвердившись в Среднем Поволжье, хан решил восстановить господство над русскими княжествами. Восстановив господство свое над Россией он хотел заставить Московского великого князя платить дань по прежнему ему, а не Сарайскому хану Кичи Мухаммеду.
Весною 1439 года хан Улу-Мухаммед неожиданно для русских стремительным маршем вышел к Волге и штурмом занял Нижний-Новгород, основательно пограбив и разорив окрестности. Московское княжество занятое междоусобной войной не в состоянии было адекватно реагировать на этот татарский поход. У великого московского князя не было под рукой каких либо крупных воинских сил, что бы остановить этот татарский набеги ликвидировать угрозу Москве.
Татары переправились через Оку и течение мая, не встречая какого либо серьёзного сопротивления дошли до Москвы, разоряя по пути русские селения и городки, грабя население, угоняя в полон людей и скот. По всей территории московского княжества полыхали пожарища и густой чёрный дым застлала горизонт. Над русской землёй стоял беспрерывно непреходящий плач и стон тысяч угоняемых в рабство людей.
Авангард татарского войска 2 июня 1439 года вошел в Москву в Замоскворечье и уже 3 июня переправился через Москва-реку в район Зарядья. Были сожжены все посады, так как время было сухое, и пламя обняло город со всех сторон, церкви загорелись, и от дыма нельзя было ничего видеть. Когда посады сгорели, то москвичам стало легче от огня и дыма, и они начали выходить из города и биться с идущими на штурм татарами, только в сумерки враг отступил.
Окружив Кремль, татары пытались взять его приступом в течение двух недель, ища к тому разные подходы. Однако это не дало никаких результатов. Гарнизон московского кремля и часть население, проявив стойкость и героизм, сумели отразить неоднократные приступы татар и отстоять крепость. Той страшной трагедии, что произошла при нашествии хана Тохтамыша не случилось.
Отдельные татарские отряды опустошали московское княжество и доходили до границ Тверского княжества. Разорив посады, Зарядье и часть Белого города, татары в июне 1439 года оставили Москву. На обратном пути казанское войско обременённое награбленным добром и многочисленным полоном, захватило и сожгло Коломну, вырезав множество людей, а затем возвратилось в Казань. Продвигаясь по московским землям в степь, кочевники, как и в прежние времена, уничтожали все поселения и небольшие городки, вырезая при этом большую часть населения, а остальных забирали в полон, для последующей продажи. На многочисленных невольничьих рынках Казанского ханства русских рабов ждали, как всегда, вездесущие евреи-работорговцы, увозящих их в страны Центральной Азии и Ближнего Востока.
Великий князь, не имея никаких возможностей оказать помощь москвичам был принужден поспешно уехать за Волгу, поручив оборону столицы князя Юрию Патрикеевичу. Тем не менее потери были столь велики, что когда в Москву вернулся князь Василий II, ему пришлось вновь на время покинуть город, такой невыносимый стоял трупный смрад.
Никаких мирных соглашений этот опустошительны татарский поход не завершал и война по сути продолжалась. Теперь казанский хан, после московского похода копил силы для нового набега на Москву. Он передал ярлык на правление Нижнем Новгородом своему ставленнику, князю Даниилу Борисовичу, представителю суздальской династии правившей здесь до захвата города московскими князьями. Тем самым стремился заранее обеспечить здесь себе стратегический плацдарм и союзника в войне против Московского княжества.
Военные действия возобновились вновь в 1444 году, когда под Ярославлем московские войска совместно с рязанской дружиной уничтожили в сражение большой татарский отряд под командованием Мустафы, сына Улу Мухаммеда.
Султан Мустафа, с разрешения отца, со своей многочисленной армией пришел на Рязанскую землю за добычей и полоном. Пользуясь оперативной внезапностью татары используя тактику загона, основательно опустошили рязанские волости и сёла, разорив и ограбив их. Ими был захвачен громадный полон.
После чего татары отошли в степь недалеко от рязанского пограничья, и встали станом в степи для продажи пленников, которых выкупали сами же рязанцы. Когда все пленные были выкуплены русскими, Мустафа уверенный в своей безнаказанности опять пришел в Рязань, но на этот раз уже с миром. Так как ему с его воинство уж очень хотелось зимовать в городе, потому что в степи не было никакой возможности оставаться.
Всю осень в степи бушевали масштабные пожары, выжигавшие кормовую базу. А наступившая зима не принесла облегчения кочевникам, так как была очень лютая, с аномально низкой температурой, с большими снегами и сильными вьюгами. От повальной бескормицы лошади у татар все передохли, тем самым лишив её средств передвижения и всякой манёвренности.
Когда в Москве узнали об этом, то великий князь московский Василий II срочно отправил на Мустафу двух своих воевод, князя Василия Оболенского и Андрея Голтяева с полками, а так же многочисленные мордовские отряды на лыжах. Русские нашли Мустафу под Переяславлем, на речке Листани, потому что рязанцы до этого силой оружия вынудили татар уйти из своего города.
Татары, полузамерзшие, безлошадные, не имевшие возможности владеть луками по причине сильной метели, вынуждены были начать сражение с русскими войсками в весьма неблагоприятных обстоятельствах. Но несмотря своё на беспомощное состояние, татары выдержали нападение, и начали биться с русскими в ближнем бою. Понимая, что им за содеянное пощады не будет, живыми в руки русским они не давались и были сломлены только благодаря численному превосходству.
Ханский сын во время сражения был убит русскими, а многочисленные татарские вельможи из знатных семей попали в плен. Стремясь закрепить этот успех великий московский князь Василий II, совершает стремительный поход на Нижний Новгород и захватывает его.
Узнав о смерти сына и захвате татарских вельмож в московский плен, Улу Мухаммед начинает свой большой поход на Москву, имея конкретную цель захват и разгром Московского княжества.
По первоначальному плану казанский хан решил начать войну с захвата Нижнего Новгорода, богатого и стратегически важного города Московского княжества. Начав поход в конце сентября 1444 года, казанское войско к середине октября заняло Нижний Новгород, Они захватили затем обширный прилегающий к городу район, и осталось зимовать на русской территории, дожидаясь установления прочного санного пути на Москву.
Стремясь убрать угрозу своей орде перед новым московским походом, зимой 1445 года хан Улу-Мухаммед с большим войском совершает поход на Муром, пытаясь штурмом овладеть им. Однако в этот раз Великий московский князь сумел собрать войско и двинулся на помощь осажденному городу. Узнав о приближении русских полков, казанцы вынуждены были поспешно отступить от крепостных стен города. В январе войска Василия II нанесли татарам поражения под Муромом и Гороховцом. Началось преследование отступавших татар.
Однако, вскоре русские сторожа потеряли из виду конное ордынское войско. Под городом Беловым великокняжеский сторожевой полк попали в засаду и потерпели поражение. «Много наших татары побили», заметил летописец. Но в связи с усилившемся морозами хан Улу-Мухаммед вынужден был отступить с территории Московского княжества, а также оставить и Нижний Новгород, вернувшись с войсками в Казань.
Эти победы сыграли с великим князем злую шутку, стоившая в последствии русскому народу огромной крови и напряжения. Весною 1445 года, пришла в Москву тревожная весть, что двое сыновей Улу-Мухаммеда опять прорвались через сторожевые посты на русских границах и вошли на территорию московского княжества. Великий князь послав гонцов к удельным князьям и союзникам, с просьбой о помощи против поганых. Но полки уже были распущены, теперь же надлежало вновь собирать их.
Однако окрылённый успехами прошлых побед, он не придал серьезного значения весеннему походу сыновей Улу-Мухаммеда, царевичей Махмуда и Якуба. Вскоре к находившемуся в Юрьеве московскому князю Василию II прискакали нижегородские воеводы, князь Федор Долголядов и Юшка Драница, с недоброй вестию, «что они выбежали ночью из города, зажегши его, потому что не могли долее переносить голода».
Когда узнав, что татары опять захватили Нижний Новгород, князь вынужден был всё же объявить сбор войска. Но многие из его вассалов либо не прибыли вовсе, либо привели незначительное количество воинов. По данным летописей, в поход великий князь Москвы пошел «яко не с тысячю». Подойдя к Суздалю он стал на реке Каменке, куда пришли к нему двоюродные братья Андреевичи и Василий Ярославич.
В дальнейшем, расположившись со своим войском неподалёку от Суздаля, у Спасо-Евфимьего монастыря, великий князь Василий II ждал подхода союзников, развлекая себя пьянством и блудом. И когда утром ему доложили, что татары перешли реку Нерль и готовятся к нападению, великий князь срочно поднял войска и вывел их для боя с превосходящими силами татар, тем самым обрекая русских на поражение. Полки союзных князей не успели собраться, не успели прийти и союзные татары хана Бредаты. Шемяка обманул Василия, так как он сам не поехал и не дал ему ни одного воина, несмотря на то что к нему много раз посылали.
Очевидно, московский князь плохо соображал после вчерашнего пира, потому, что попался на традиционную хитрость кочевников, ложное отступление. Продержавшись некоторое время в встречном бою, лицом к лицу, татары повернулись и побежали, изображая панику. Разгоряченные схваткой воины Василия II инстинктивно погнались за ними. Но часть русских воинов, по словам летописца, «начата избитых татар грабить». Этим воспользовался бек Кураиш, который завернул своих бежавших степняков и контратаковал русских. Строй рассыпался, управление войсками было потеряно, армия превратилась в неорганизованную толпу. Ловушка захлопнулась и в неё угодил московский князь.
Завязалась новая схватка, но теперь малочисленному отряду русских приходилось драться в окружении во многом многочисленного и более искусного противника. Окружённый врагами Василий II проявив личную храбрость отважно бился наравне со всеми и, по свидетельству других воинов, держался очень достойно. Но вскоре великого князя Московского заарканили, сдернули с коня и притащили на веревке к ногам татарских царевичей. Вместе с Василием в плен попал его двоюродный брат и несколько знатных бояр.
Затем татары разграбили Суздаль и, перейдя через Клязьму, стали напротив Владимира, но штурмовать его не решились и отправились назад через Муром в Нижний Новгород. Победители по недоброй традиции загоном рассыпались по окрестностям для грабежа, а сыновья ханские, остановившись в Евфимиеве монастыре, сняли с великого князя крест-тельник и отослали в Москву к матери и жене пленника. Это была катастрофа и вселенский позор, так как никогда прежде правителя Московского княжества в плен не брали.
Беда была для народа в том, что Русская земля оскудела не людьми, но умом её правителей. С великим упоением и энтузиазмом истребляя друг друга в борьбе за власть они забыли о той страшной опасности которая не исчезла на восточных границах Русского мира в результате распада Золотой Орды. Именно здесь по прежнему находились независимые от золотоордынского центра новые независимые и очень амбициозные и могущественные татарские княжества, раскинувшие свои владения в форме полумесяца на тысячи километров, от Буджакских степей, в междуречье Дуная и Днестра, и до верховьев Волги.
Каждое из них, независимо от форм правления и правящей династии, видело в России желанную добычу и нескончаемый источник доходов и рабов и желало возвращения «Батыева правления». И в течение ближайших нескольких сотен лет это «Ожерелье смерти» на шее Руси, будет главной проблемой в жизни русского народа. Миллионы русских жизней будут заплачены за спесь и тупое упрямство правителей.
Когда узнали об этом несчастье и трагической участи великого князя, то в Москве воцарилось уныние, а во всех храмах шёл молебен. По всей Северо-Восточной Руси поднялся плач великий и рыдание многое, говорит летописец. Но эта беда оказалась не одна, так как в ночью на 14 июля загорелась подожжённая злоумышленниками Москва, и выгорела вся.
Не осталось ни одного деревянного дома, а каменные церкви распались, к тому же погорело множество людей. Так как с одной стороны наступал огонь, а с другой, боялись нападения кровожадных татар. Казны и всякого товара сгорело множество, ибо из разных городов собрались тогда жители в Москву и сели в осаде.
Великие княгини Софья и Марья с детьми и боярами уехали в Ростов, хотя по некоторым же известиям, великая княгиня Софья отправилась было сначала в Тверь, но от реки Дубны была возвращена назад Шемякою. Между тем в Москве после отъезда княгинь поднялось волнение.
Между тем Улу-Мухаммед отправил в Москву своего посла мурзу Бигича с поручением возвести на великокняжеский престол Шемяку. Дмитрий был очень обрадован таким поворотом судьбы, так как давно мечтал об этом. Вместе с Бигичем он отправил к хану своего посла Федора Дубинского, чтобы выразить Улу-Мухаммеду благодарность за оказанную честь.
Паника в Москве была пресечена приходом Дмитрия Шемяки, который взял власть в свои руки. Те, которые могли бежать, хотели оставить Москву, но простой народ проявивший сознательность, собравшись, прежде всего начали строить городские ворота, а хотевших бежать хватали, били, заковали в железо. Все вместе начали укреплять город и готовить лес для постройки домов. Эта беда была одна на всех.
Великий князь будучи находясь в плену у Улу Амухаммеда согласился на все условия, которые были ему предложены. Он обязался дать огромный выкуп за себя, по одним известиям - "сколько может", по другим - "от злата и сребра, и от портища всякого, и от коней, и от доспехов 200,000 рублей. В русские города были назначены казанские чиновники для сбора налога, и в обеспечение контрибуции татары получили доходы с некоторых городов в виде кормлений.
Между тем счастливая звезда казанского хана неожиданна погасла. Хан Улу-Мухаммед был убит в Казани своим братом Кара Якубом. После этого подлого убийства, Кара Якуб освободил из тюрьмы Василия II, а также его двоюродного брата и бывших при них бояр. Узнав об освобождении Василия II из тюрьмы, Дмитрий Шемяка покинул Москву и направился в Углич.
Тем временем Кара Якуб вместе с князем Василием и его приближенными прибыл в город Курмыш, расположенный на берегу Оки, для получения от русских выкупа. Здесь он стал ждать, когда привезут выкуп. В Казани Кара Якуб оставил своего племянника Якуба, перешедшего на его сторону, с 500 кыргызами, а также ногайского служилого князя Кильдибека с 2500 ногайскими всадниками. В свою очередь Якуб освободил из тюрьмы Гали-бия, который сразу стал претендовать на власть и поднимать своих сторонников на противоправные действия.
Когда князья Махмуд и Кураиш узнали о гибели Улу-Мохаммеда, то были потрясены этим вероломством и изменой и поклялись отомстить. В сопровождении тысячи кара-кыргызов они прибыли в город Курмыш. Здесь между ними и злодеем и братоубийцей произошел бой, в ходе которого был убит Кара Якуб. Получив от русских причитающей им выкуп они ушли на Казань.
Внезапная и трагическая смерть великого казанского хана Улу Мухаммеда, по сути спасла Северо-Восточные русские земли от повторного порабощения татарвой и дала передышку Московскому княжеству в его тяжелейшей борьбе с ханами Большой Орды, позволив русским накопить силы и окончательно сбросить ненавистное ордынское иго. Но мало кто знает, что Русь ещё в течение почти 300 лет продолжала выплачивать татарским ханствам выход.
Вскоре великий князь приехал в Москву, но не один, его сопровождали 500 вооруженных татар, которые вели себя в Москве как в побежденном городе. По прибытию Василия II из татарского плена в Москву условия договора не были опубликованы. Хотя русским было известно, что царь Улу Мухаммед и сын его утвердили великого князя крестным целованием, что дать ему с себя откуп, сколько может. С Василием прибыло в Москву 500 казанских людей, «князья татарские со многими людьми». Они были назначены на различные административные должности и получили в кормление волости и города.
К этому времени относится выделение татарам в Мещерской земле, что на Оке, особого удела, так называемого "Касимовского царства". Оно было отдано татарам в силу условий мирного договора, сыну Улу Мухаммеда царевичу Касиму. Оно явилось одним из главнейших результатов одержанной Улу Мухаммедом победы и первой попыткой ханов татарских вступить в непосредственное управление на русской земле в качестве удельных князей. Этому татарскому хану, севшим на русской земле, Московские и Рязанские великие князья были обязаны платить дань, «выход», совершенно так же, как они платили дань в Сарай и Казань.
Татары, назначенные в русские города согласно договора, совершенно не думали забывать о своей национальности и своего предназначения. Они скрупулёзно собирали контрибуцию, откуп, за освобождение великого князя из плена и прилежно несли административную службу, получая доходы с русской земли.
Таким образом они умудрились переложить содержание части своих соотечественников на русский народ. Татары, приехавшие в Россию, стали устраиваться здесь так, как им было желательно, и постепенно соорудили мечети в русских городах, где они поселились.
Массовое введение иностранцев в состав администрации, наплыв татар внутрь страны, тяжелые налоги в уплату контрибуции, отмежевание целого удела татарскому хану, всё это вызывало сильнейшее недовольство среди русских людей. Построение же мечетей в русских городах при известном фанатизме местного населения, вызывало в русском народе особенное негодование. Проведение в жизнь договора, заключенного московским князем Василием II в плену у казанцев, сопровождалось вспышкой народного возмущения, зачастую переходящего в восстание. В числе недовольных были бояре, купцы, а так же духовенство, ну и естественно весь русский народ.
В с течением времени среди людей распространились самые тревожные слухи. Говорили, что Василий обещал отдать хану все Московское княжество, а себе оставил лишь Тверь. Ещё до возвращения великого князя из плена против него назревало возмущение и заговор, народ не желал признать заключенного им договора. И уже через 3 месяца после введения нового режима Василий был низложен восставшими с престола и ослеплен.
Тут же на поддержку Василия Темного двинулись царевичи Касим и Якуб с войсками, и в 1447 году великий князь был восстановлен на Московском престоле. Позорный и унизительный договор был доведён до логического конца.
Но уже в В 1451 году на Русь из необъятных просторов «Дикого Поля» пришла новая беда. Это из Золотой Орды на Русь вторглось войско царевича Мухмуда, сына великого Ордынского хана Кичи-Мухаммеда. Они пришли напомнить московским князьям о необходимости ежегодно платить дань Орде, как её давнему вассалу.
Василий II, будучи изнеженным и слабовольным, неожиданно для всех проявил недюжинную твердость духа в тяжелых для себя условиях, будучи ослеплен и сослан. Казалось, что не раз побитый, ограбленный и заточенный, наконец, ослепленный, московский князь Василий II, однако, умудрился выйти из 19 летней борьбы с приобретениями, которые далеко оставили за собою всё, что заработали продолжительными усилиями его отец и дед, и не потерял это навсегда безвозвратно. Тем более, что когда он вступал на спорный великокняжеский стол, московская вотчина была разделена на целый десяток уделов, а когда он писал свою духовную, вся эта вотчина была в его руках, кроме половины одного из прежних уделов.
Сверх того, ему принадлежало Суздальское княжество, князья и бояре которого служили ему или бегали по чужим странам прислуживая другим, а московские наместники сидели по рязанским городам, Новгород Великий и Вятка были во всей его воле. Наконец, он не только благословил своего старшего сына великим княжением, что ещё колебался сделать его отец, но и прямо включил великокняжескую область в состав своей наследственной вотчины.
Русь, будучи в течение многих десятилетий подавленная внешним врагом, сконцентрировалась на жизни непобедимого русского духа, который кристаллизовался в недрах народной души, и засветился ясным светом во время, когда осуществилась народная мечта освобождения от татарского ига.
Москву, как русский национально-религиозный символ выпестовал не татарский хан и иноземное иго, как думают и говорят современные русофобы и либерасты-историки. Москва, это плод молитв и бдения преподобного Сергия, это сознательное, а еще более бессознательное переживание всем московским народом судьбы своей Родины как богоданной и богохранимой.
Православная церковь провела Русь в эпоху войн и междоусобиц узким путем, чтобы в сознании русских людей утвердились высшие духовные ценности, за которые можно и нужно поступиться временными благами. Пройдя нелегкое испытание, Русь осознала, наконец, необходимость в централизованном едином управлении. Русскому народу был нужен свой верховный правитель, способный повести народ в это окаянное и страшное время к независимости и процветанию.
Оценили 11 человек
19 кармы