(Беглые заметки по мотивам произведений Ольги Левадной)
Мы выстраиваем траекторию собственной жизни, не в последнюю очередь руководствуясь своими земными желаниями. А душа между тем жаждет чего-то неземного, возвышенного. И потому, даже при исполнении большинства желаний, нас охватывает порой вселенская тоска. В чём конкретно её причины? Этот вопрос не так прост, как может кому-то показаться. Дело в том, что сокровенные чаяния души связаны не столько с хорошо знакомой нам материальной действительностью, с которой мы плотно контактируем каждый день, сколько с невидимым духовным миром. И потому душевные стремления почти невозможно описать в рамках формальной логики и повседневного земного опыта. Зато для развитой интуиции, которой щедро наделены творческие личности, сие обстоятельство не является непреодолимой преградой. Вот и наша современница поэт Ольга Левадная многие свои творения посвятила художественному исследованию означенной проблемы. Приглашаю вас, уважаемые друзья, приобщиться к открывшимся ей смыслам бытия и насладиться содержательной глубиной и самобытной образностью её талантливых произведений.
Старость
В маленьком доме
на ситцевой шторке
бабочка дремлет,
от холода скрывшись.
В комнате сумрачно.
После уборки
дверь призадумалась,
тихо открывшись.
В печке растопленной
осень сгорает,
и по углам
разбегается сырость.
Дед пожелтевшие
письма читает,
чувствуя времени
невозвратимость…
Какая реалистичная словесная картина! Детали прописаны настолько точно, что возникает стойкое ощущение личного присутствия на месте событий. Читаю стихотворение, и воображение, присвоив себе статус соавтора, дополняет авторский рисунок собственными штрихами-подробностями.
Живо представилась промозглая поздняя осень. Уже который день моросят затяжные дожди. Всё: раскисшая почва, деревья, строения, воздух – абсолютно всё пропиталось влагой. В небольшом деревенском домике тоже сыро и холодно. Это потому, что длительное время помещение не обогревалось. Возможно, его хозяин живёт в городе и сюда приезжает лишь изредка. Но не исключено, что старик был сильно занят огородными делами и только теперь, окончательно собрав и сложив на зимнее хранение урожай, наконец-то навёл в доме чистоту и порядок, растопил печку.
Примостившись у огня, «дед» «читает» «пожелтевшие письма». Раньше ведь не было интернета и мобильной связи, средствами общения служили в основном личные встречи да бумажная переписка. Мужчина бережно хранит эти простые тетрадные листочки с бесценной информацией о дорогих ему людях. В молодости, когда служил в армии, ему регулярно писала любимая девушка, ставшая впоследствии законной супругой, но, к сожалению, недавно умершая. Есть весточки и от детей, которые, повзрослев, покинули родной дом. Переписывался лирический герой также с другими близкими родственниками, друзьями.
Истории, доверенные бумаге, воскресили в памяти события канувших в небытие лет. В жизни старика было немало хорошего, доброго, что всегда согревало его сердце светлой радостью. Но из-за некоторых поступков, совершённых в молодости и в пору зрелости, дед испытывает угрызения совести, которые с каждым годом только усиливаются. Очутиться бы снова в прошлом, порадовать близких новыми добрыми делами, исправить ошибки. К сожалению, сделать это невозможно по причине «невозвратимости времени». И потому душу нашего героя бередят неизъяснимое томление и грусть.
Многие мужчины и женщины, движимые земными страстями, порой ведут себя бездумно, будто впереди у них вечность: дескать, ещё успеем реабилитироваться. И лишь на склоне лет, в преддверии перехода в иной мир, они вдруг осознают ложность такой позиции. А поезд, как говорится, уже ушёл, ничего в прошлой жизни переделать не получится. Значит, никогда не следует забывать о невозвратимости времени, жить надо так, словно каждый твой день – последний.
Этот вывод я сделал сам, на основе собственного жизненного опыта. Но почувствовать и глубоко осознать невозвратимость времени мне помогло всё-таки творение О. Левадной, направившее моё воображение и мысли в соответствующее русло. Такой и должна быть настоящая поэзия. Её задача вовсе не в том, чтобы выдавать идеи и истины в готовых, логически отточенных формулировках, а в том, чтобы ненавязчиво побуждать читателей к самостоятельному поиску смыслов бытия. На мой взгляд, Ольга с данной задачей справляется более чем успешно.
Выше я подробно проанализировал содержание и идейно-тематическую основу стихотворения «Старость». Его форма тоже весьма впечатляет.
В первую очередь бросается в глаза богатая на ассоциации оригинальная образность. «…И по углам / разбегается сырость» - как вам сия метафора? По-моему, очень удачная. Словно наяву вижу продрогшую избу, в которой давно не топили печку. Во дворе сырая осень, и потому внутри помещения на стенах образовался конденсат, придавший поверхностям тёмный оттенок. Но вот в печи заплясал огонь, разгоняя по дому живительное тепло. Сначала в непосредственной близости от источника тепла, а потом всё дальше и дальше стены, просыхая, заметно начали светлеть. Впечатление такое, будто «сырость», спасаясь от губительного испарения, и в самом деле «разбегается по углам» в надежде там спрятаться. Весьма наглядная, яркая картина.
Остальные художественные тропы тоже высокого качества. Мне почему-то особенно запомнились вот эти: «В печке растопленной / осень сгорает» и «…Дверь призадумалась, / тихо открывшись». Может быть, из-за их новизны и насыщенности переносными смыслами.
Полагаю, что даже при очень строгом подходе вряд ли кто-нибудь сможет предъявить аргументированные претензии и к остальным элементам формы. Язык в произведении простой, без заумных выкрутасов, и в то же время метафоричный, сочный, к тому же, что немаловажно, абсолютно грамотный. Композиция наилучшим образом способствует реализации художественного замысла. Приемлемого качества ритмика и рифмы. По всему видно: над текстом поработал высококвалифицированный, опытный мастер.
Пребывая на Земле, наши души испытывают порой острейшие приступы одиночества. Об этом – нижеследующее стихотворение О. Левадной:
Возвращение к пробуждению
Дремал в продрогшей синеве перрон.
Блуждала тень на тоненьких ногах.
И в тупике оставленный вагон
покачивался на семи ветрах.
И торопился одинокий снег
оставить след на вымокшей земле.
И уходил куда-то человек
необходимый самому себе.
Перед нами почти ирреальная картина, похожая на сон. Хотя и в действительности нечто подобное может пригрезиться.
Представьте себе пассажирский поезд с прицепным вагоном. На очередной станции вагон должны «пристегнуть» к другому составу, прибытие которого ожидается через несколько часов. В вагоне, перегнанном в тупик, немногочисленные пассажиры крепко спят. Но вот один из них проснулся, выглянул в окно. Там было безлюдно, сыро, холодно, темно, неуютно, пустынно. И лирического героя невольно охватило щемящее чувство разобщённости с привычным миром.
«Продрогшая синева»; «тень», блуждающая «на тоненьких ногах»; «оставленный» «в тупике» «вагон», качающийся «на семи ветрах»; «одинокий снег»; уходящий в неизвестность «человек», который нужен только «самому себе» - эти художественные тропы полны символизма и олицетворяют такие грани одиночества, как покинутость, незащищённость, невостребованность, эмоциональный дискомфорт, неприкаянность. Оглянитесь вокруг и, возможно, вы увидите, что кто-то из ваших родных, друзей, знакомых тоже находится в подобном душевном состоянии. Не оставляйте его наедине с самим собой, выслушайте, посочувствуйте, помогите. Уверен: когда-нибудь вам это обязательно зачтётся.
В произведении налицо основные признаки классического стиля. В частности, строго выдержана силлабо-тоническая система ритмики и использованы привычные перекрёстные рифмы.
Визуально данный стихотворный текст можно было разделить на четырехстрочные строфы. Однако автор опубликовала его одним куском. И это правильно, поскольку в разбираемом случае мы имеем дело со сплошным потоком сознания.
В общем, с точки зрения формы всё здесь сделано с умом, талантливо. Сие обстоятельство, с учётом глубокого символизма образов, придаёт творению чрезвычайную художественную выразительность.
В рамках избранной для сегодняшней статьи темы считаю целесообразным познакомить любителей образного слова и вот с этим произведением Ольги:
Душа не терпит многословья дней.
По ту и эту сторону мы – люди.
То ненавидим, то безумно любим,
а уходя, становимся сильней.
Не вейте гнезда в тоненьких ветвях,
не жгите чувства на кострах печали.
И если я о чем-то умолчала,
то, видит Бог, что только не в стихах.
Чтобы не повторяться, от подробного разбора процитированного творения я воздержусь. Но одну мысль всё же повторю вслед за автором: всегда и везде следует помнить, что «мы – люди». И строить свою жизнь соответствующим образом.
Напоследок хочу предложить вашему вниманию, уважаемые друзья, ещё одно произведение Ольги Левадной:
Над кроной яблони грусти
появилась радуга
после дождя.
И дряблая кора дерева
стянула свои морщинки.
Ветки заструились
навстречу полуденному
солнцу,
а звонкое ожерелье птиц
вздрагивало
при каждом дуновении ветра.
Их многоголосие
было слышно
далеко за горизонтом
моих желаний.
Из соседнего сада
потянуло
дымком.
Адам и Ева
затопили баню…
Как нам интерпретировать загадочную метафору «далеко за горизонтом… желаний»? Не знаю, как у кого, а у меня сей образ вызвал целый ряд ассоциаций. Отправной точкой для них послужило географическое понятие «линия горизонта», обозначающее условную границу, где небо и земля сходятся. Можно ли увидеть что-нибудь за этой границей? Можно. В частности, если подняться над землёй: горизонт как бы отодвинется, и в поле зрения попадут новые пространства.
Мне представилось, что героиня стихотворения на крыльях интуиции и воображения поднялась высоко-высоко в небо, и её внутреннему взору приоткрылся мир, где первоначально жили наши прародители Адам и Ева. Там почти такая же действительность, как и у нас на земле: светит солнце, растут деревья, цветут сады, после дождя появляется радуга, поют птицы.
Вместе с тем всё в том мире соткано из чистой жизненной энергии, любви, красоты, гармонии и не подвержено тлению. Наша героиня оказалась свидетелем регенерации «яблони грусти» (древа познания добра и зла): «после дождя» её «дряблая кора» «стянула свои морщинки» и тем самым заметно омолодилась. Героиня увидела также, как «ветки» дерева «заструились навстречу полуденному солнцу». Заметьте: не «приподнялись», не «потянулись», а именно «заструились». Непривычный, сказочный образ. А стайка пернатых, похожая не на крикливое сообщество суетливых существ, а на «звонкое ожерелье»? Согласитесь, что эти художественные тропы больше связаны с космосом, нежели с земной повседневностью.
Поделилась лирическая героиня и ещё одним своим наблюдением, а именно: она обратила внимание, что «многоголосие» птиц «было слышно далеко за горизонтом» её «желаний». То есть в земных условиях простым смертным даже в мечтах и желаниях невозможно в полной мере насладиться пением птиц, так как вселенское совершенство их многоголосия недоступно для восприятия обычным слухом, с таким совершенством резонируют только тонкие душевные струны, настроенные на его волну.
Мы не знаем доподлинно, каков он – мир Вечности, по которому тоскуют наши души. Но надеемся, что он есть: с верой жить как-то спокойней, светлей, радостней.
Думаю, многие мои читатели имеют достаточно полное представление о верлибрах. Для тех, кто не совсем в курсе, сообщаю: произведение «Над кроной яблони грусти…» - яркий и очень достойный пример названного жанра.
В творениях подобного рода нет рифм и чётко заданной метрики. На первый взгляд, сочинять их проще, чем обычные стихи, поскольку не надо заморачиваться поиском свежих словесных созвучий и подбором речевых конструкций, которые укладывались бы в избранный ритмический рисунок. Это ошибочное представление. В стихах классического стиля отсутствие глубокого содержания и оригинальных образов можно спрятать за частоколом хлёстких рифм и размеренной метрикой. В верлибрах же именно смыслы, а также художественные средства их выражения находятся на первом плане, и потому любые изъяны подобного рода сразу бросаются в глаза. В анализируемом произведении Ольги никаких погрешностей нет и в помине. Это свидетельствует о чрезвычайной одарённости и высоком мастерстве автора.
А теперь - чуть подробнее о самой Ольге Левадной. Она русский поэт с мировой известностью, заслуженный работник культуры Республики Татарстан (2008), лауреат всероссийских и международных литературных премий, член российских и международных литературных союзов (1997-2022), автор 16 книг поэзии и прозы на русском, английском, татарском, турецком языках, переведена на 14 языков мира, автор более 350 публикаций в российских и зарубежных журналах и антологиях, участница многочисленных фестивалей, конференций, чтений (1979-2024), Посол Мира (2021), член Ассамблеи народов Евразии и Африки (2023), полномочный представитель Республики Бирланд по культуре в России (Африка, 2024), почетный член-основатель Всемирного дня К. Кавафиса (Греция, Египет, 2024), художественный руководитель Казанского поэтического театра «Диалог» (2016), создатель и руководитель Международного музыкально-поэтического фестиваля «Рукопожатие республик» (2017-2024). Почитатели литературы знают творчество Ольги по замечательным образцам философской, пейзажной, любовной, патриотической, городской лирики. Её классические и белые стихи, верлибры, эссе, произведения поэтической прозы отличаются высоким уровнем совершенства.
Более основательно познакомиться с творчеством О. Левадной можно, в частности, на сайте «Стихи. ру».
Александр МУРАШКО, филолог.
Оценили 0 человек
0 кармы