Евхаристия

Как сказано в Евангелии от Филиппа, Евхаристия - это Иисус, которого по-сирийски называют Фарисатха, то есть, - тот, кто распространился.

Дух, Душа и воскресшее Тело Иисуса распространились в этом мире, они стали его частью, сделавшись в нем новым духовным миром, невидимым для правителей сил тьмы, а именно - миром Святого Духа Истины , Утешителя.

Ин14

16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек,

17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.

18 Не оставлю вас сиротами; приду к вам.

19 Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить

Ин 15.

26 Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне;

27 а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною

Ин 16

13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам.

15 Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

16 Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу.

Иисус Христос взошел к Отцу, и в то же время Он остался здесь, - Его Дух распространился в воскресении Души, Плоти и Крови Человека Иисуса, невидимо для всех не принимающих Его, благодаря чему Он, житель высшего мира, и закрепился здесь - в месте, противостоящем истинному Богу.

До прихода Спасителя у людей не было никакой возможности выйти из этого мира и попасть в Божье Царство, - за порогом физической смерти они по-прежнему оставались здесь, в здешних духовных мирах.

Но после воскресения Иисуса у всех у нас появилась возможность восходить в Божье Царство, навсегда оставляя этот мир, как место своего обитания. Ведь когда человек, при помощи веры во Христа, соединяется духом своим со Святым Духом, Утешителем, то он начинает пребывать в его мире, одновременно являющимся и частью Божьего Царства, и дверью из этого мира.

По существу, после распятия произошло скрытое распространение Духа Иисуса Христа во всем мире, по-другому называемое - Евхаристия, которая у церковных христиан символически выражается в виде поглощения кусочков хлеба и небольшого количества вина, условно обозначающих воскресшие Плоть и Кровь Христа.

Для того, чтобы создать мир Святого Духа Истины, Утешителя, Человек Иисус отдал всего себя. Когда Дух Христа сошел на него, его жизнь изменилась полностью, в дальнейшем он все свое время посвящал служению Божьему делу, а вскоре, и жизнь свою он положил на алтарь ради исполнения Божьей миссии.

Его человеческое тело, рожденное в мирской природе, как и все наши тела, изначально принадлежало этому миру, и , соответственно, содержало в себе «мир сей», с его законами, правилами и положениями, разумеется, точно также, как и любая другая плоть.

Ведь все природные законы жизни находятся и действуют именно в наших телах, телесная жизнь полностью подчинена им, а если бы не так, то мы попросту не смогли бы выжить здесь.

Таковым с рождения было тело Иисуса, оно ничем не отличалось от тел других людей, - в нем, как и во всех остальных телах, непреложно действовали законы природного эгоизма, со свойственными ему страхами, желаниями, удовольствиями и печалями. Но, благодаря Святому Духу, Человек Иисус освободил свою плоть от мирских законов, тяготеющих над его душой и личностью. Последним шагом, приведшим к полной свободе, была Его смерть на кресте, на которую Он пошел сознательно, по своей воле:

Ин 10

17 Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее.

18 Никто не отнимает ее у Меня, но Я Сам отдаю ее. Имею власть отдать ее и власть имею опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего.

Это ужасное действие с внешней стороны имело вид распятия Его на кресте, но по существу, сам Иисус распинал тогда на кресте весь этот мир, с его нечеловеческими законами жизни, потому что в те минуты Он окончательно освобождал свою плоть от влияния на нее уже последней силы этого мира, исходящей от демона страха.

Он преодолел свой человеческий страх пред мерзкой сутью смерти, перед всеми ее жуткими образами, и тогда Его плоть воскресла, она стала святой. Избавленная от всех демонов тьмы, Его плоть приобрела иную структуру. не материальную.

Таким вот способом Иисус распял мир, - все мирские законы и принципы были побеждены и уничтожены Духом Бога и духом Человека в одной распятой плоти.

И из воскресших плоти и крови Иисуса Христа было создано основание нового мира, одновременно находящегося и в этом мире, и в Божьем Царстве – мира Святого Духа Истины, Утешителя.

Мир Истины невидимо распространился по всему пространству, сделавшись новым Небом,.. восьмым Небом, возвышенном над всеми небесами этого мира, Небом, соединенным с Божьим Царством.

(По стихам Евангелия от Филиппа)