Про примат Личности над Обществом, продолжение

Оригинал статьи, как обычно, у меня в ЖЖ.

Продолжаю статью про Личность и Гуманизм, читать вначале первую часть. Сегодня снова буду препарировать одну из ключевых идеологий современности, либерализЪм, с точки зрения ценностного базиса. Ругаться на "либералов" уже стало мейнстримом, но не только лишь все понимают, кто это такие и чем это опасно.

В самом начале хотелось бы в очередной раз сформулировать, что либерализЪм в его нонешнем виде является ложной идеологией - не столько потому, что он неверен, сколько из-за своей вторичности - он декларируется, но не исполняется. Не очень хороший, но показательный пример - нонешняя "Украина": декларируются "европейские ценности", "свобода" и прочий елей, а на деле - ну, вы меня поняли. И тут не стоит винить в этом "тупых хохлов" - так работает система во всём мире, лишь градус идиотии везде разный; я об этом писал в статье о либерал-монетаризме; либерализЪм выступает лишь как прикрытие истинных ценностей современного мира - монетаризма, сиречь Золотого Тельца.

Думающим людям, полагаю, давно понятно, к чему всё это ведёт - в мире лжи не может быть нормального будущего, и любая экономика и общество загнутся, если в них постоянно впрыскивать дозы токсичных идей или средств. Тем не менее, альтернативы старательно забалтываются и демонизируются; социализм - через демонизацию "сталинских репрессий" и прочую историческую напраслину; а недавно лапы дошли и до монархизма, который демонизируется через... деятельность гр. Поклонской сотоварищи. Имхо она работает не столько за, сколько против собственной идеи - да, она позволяет собрать своих сторонников в кучу, но при этом она же агрит всех тех, кто не разделяет её идеи, то есть, фактически, занимается экстремизмом - прокурор и депутат, ага.

Либерализм в его нонешнем виде (а он мало похож на себя времён Вольтера и прочих вольнодумцев) крайне привлекателен для обывателя, даже вроде бы думающего мозжечком - потому что в оригинале было про права и обязанности (я не согласен ни с одним вашим словом, но готов умереть за ваше право говорить); а теперь обязанности как бы выброшены - и налицо одна сплошная Швабода. Монархисты и Церковь говорят что-то за Рабов Божих, коммунисты - про "единицу==ноль", а вот либералы - о том, что каждый из нас - епическая личность, и никто не имеет права нам навязывать то и это. И остальная противоречивость этого морального базиса как-то теряется во тьме, что и позволяет заражать идеями квази-либерализЪма людей по всему миру.

А ведь это именно что морально-культурный базис; что это такое и как работает, описывал в отдельной статье. В двух словах - есть базовые ценности, на которых выстраивается картина мира, и которые влияют на все остальные, более высокоуровневые смысловые конструкции. Главная ценность для либерализЪма - это Личность; причём если в оригинале речь вполне могла идти за какую-то особенную личность, к состоянию которой нужно стремиться (тут не копенгаген, глубоко не копал), то в современном квази-либерализЪме постулируется, что вообще произвольная личность - сама по себе верхняя ценность, и её свободы и права - понад усе. Соответственно, каждый обыватель считает себя пупом земли, а всех остальных - помехой на его пути, что не только опасно, но и попросту неверно с точки зрения настоящей правящей идеологии, монетаризма - права Личности превыше всего только тогда, когда они подкреплены властью денег. Нет денег - увы, ты не личность, ты лох, и это вполне официальная точка зрения либерал-монетаризма, которую давно уже никто не скрывает, но почему-то понять это могут не только лишь все.

Получается некая внутренняя шизофрения - ты вроде бы и являешься Личностью и пупом земли, но без денег ты - дно. Несмотря на декларируемый примат Личности над всем остальным (буквально по определению либерализЪма), почему-то непременными атрибутами Личности должны быть Успех и Признание, которые, как нетрудно понять, измеряются в деньгах. И, если ты живёшь в своём родном Урюпинске и вполне счастлив этим, то с точки зрения общества ты всё равно - неудачник, хотя, казалось бы, сугубо по определению это не ваше собачье дело. Реклама и прочая культура современности не даст вам жить спокойно, постоянно навязывая (вам, свободной личности, кек) разные вещи, которые "модны в этом сезоне", т.е., чтобы быть современным и не выпадать в маргиналы, вы должны то и это. Потому что реально верхняя ценность современности - это деньги, увы, и всё тоже сугубо по определениям.

Ещё один уровень шизофрении в псевдо-либерализЪме - в игнорировании понятия Общество. Если исходить из максимы "Личность превыше всего", то буквально сразу же сталкиваешься с парадоксом, что Личность превыше любой другой Личности, а главное - превыше двух, трёх и всех остальных Личностей, т.е. 1>2 и даже 1>бесконечность. Чушь ведь получается, но, как мы видим, эта чушь - в любой рекламе, любом телевизоре и прочая и прочая. Как писал в прошлой статье, это приводит к культурной невозможности удерживать стадо свободных личностей в едином Обществе, и поневоле приходится удерживать их полицейскими методами, что диалектически приводит к... тотальной несвободе.

В традиционной морали (включая советскую) личность не является верхней ценностью, и вокруг неё имеется несколько как минимум равных, а то и более высших ценностей - Вера, Царь, Отечество, Свобода, Равенство, Братство; и это не просто слова, это культурный фон. Как только Личность начинает нарушать этот фон, общество само по себе, без помощи государства и специально обученных омоновцев, реагирует и ставит эту личность на место. Государство может зафиксировать лёгкие телесные повреждения, да и всё - такой-то получил за собственную тупость. Можно, конечно, всё это обжаловать в суде - я имел в виду то и это; но если ты действительно нарушал общественные ценности, то само общество на них реагирует, и это нормально. Не для меня нормально, для базовой культуры Общества.

В мире победившего либерализЪма каждая личность понад усе, и если она нарушает общественный порядок, то это она так видит, и не замай. Вы не можете сделать замечание даже расшалившемуся ребёнку, потому что нарушение свобод и прочая; вы вынуждены действовать по закону, т.е. через милицию-полицию. То есть "свободная личность" лишена права защищать собственные свободы, кроме как обращением к государству и полицаям, которые вообще непонятно кто в этой картине мира. А что самое печальное - "свободные личности" лишены права обозначать границы дозволенного, и делегируют эти права другим специально обученным дятлам, депутаты их фамилия; и те принимают всякую ахинею, которой эти самый "свободные личности" обязаны подчиняться. Ведь Закон - единственное легитимное средство ограничения свободы Личности, необходимое для поддержания общественного порядка, и оно - возможно, ввиду несовершенства систем управления - оторвано от этой самой личности, которая своими собственными лапами никогда ни за один закон не проголосует; и, более того, скорее всего, и не прочитает собственные нормы поведения. Так что, когда гр. Оруэлл писал свой роман "1984", он знал, к чему всё это ведёт.

ЛиберализЪм плох не потому, что не нравится кому-то, а потому, что содержит неразрешимые внутренние противоречия, и непригоден для устойчивого развития Общества в целом. Прочие моральные базисы - советский, христианский и прочая - также не сказать, чтобы идеальны, но они несколько более сложны и позволяют регулировать собственные приоритеты ценностей, и тем самым избегать логических ловушек, в которую попал нонешний квази-либерализЪм; тут главное в догматизм не сваливаться. ЛиберализЪму же никакая изворотливость уже не поможет - если 1>2, то это, батенька, диагноз.

Забыл сказать, что либерализЪм напрямую ведёт к мафиозной морали; ведь если мои права понад усе, то я имею право жить за счёт Общества, ничего не отдавая взамен. И бороться с коррупцией в мире, поражённом приматом Личности над Обществом - это какая-то ахинея.

Несколько деструктивная статья получилась - я тут вроде как ни к чему не призываю (хотя имеющий глаза да увидит), а навожу тень на плетень. Но, увы, без устранения токсичных идей из нашего общества будем и дальше гнить, катясь по дорожке общественного раздрая. Надо, как минимум, устранить игнорирование Общества из нашей жизни, опустив самосознание епических личностей хотя бы вровень с Обществом, а лучше ещё ниже, чтобы 1+1+... перестало быть ахинеей. Такое моё мнение. Кто про что, а я - про Человечество.